戴曉鳳

摘? 要：高校學(xué)生干部隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，文章闡明了生態(tài)學(xué)研究視角的合理性和理論適用性。在此基礎(chǔ)上，對當(dāng)前高校學(xué)生干部隊伍建設(shè)的現(xiàn)狀進行分析，提出運用生態(tài)學(xué)的系統(tǒng)性原則、多樣性原則和生態(tài)位原理研究高校學(xué)生干部隊伍建設(shè)的優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué);學(xué)生干部;現(xiàn)狀;路徑

中圖分類號：G717? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）30-0015-03

學(xué)生干部是高校學(xué)生工作體系正常運行的有力載體和重要紐帶，對大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)有著重要意義。學(xué)生干部隊伍的培養(yǎng)涉及到學(xué)校、社會和家庭各個層面，由內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境共同構(gòu)成，和生態(tài)系統(tǒng)的運行機制有諸多相似性。作為一門系統(tǒng)的學(xué)科，生態(tài)學(xué)已經(jīng)廣泛運用到經(jīng)濟、管理、文化等各個研究領(lǐng)域。因此，從生態(tài)學(xué)視角研究高校學(xué)生干部隊伍建設(shè)是一項具有積極意義的新課題。

一、學(xué)生干部隊伍建設(shè)的生態(tài)學(xué)理論依據(jù)及意義

“生態(tài)學(xué)”一詞最早由博物學(xué)家索羅于1858年提出。但是，它的內(nèi)涵一直不確定，直到1868年德國生物學(xué)家赫克爾才為它下了一個較明確的定義，即生態(tài)學(xué)是“研究動物與其無機環(huán)境和有機環(huán)境的全部關(guān)系”的科學(xué)。現(xiàn)在普遍的解釋是“研究有機體或有機群體與其周圍環(huán)境的關(guān)系的科學(xué)”[1]。生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)中較為核心的概念，生態(tài)系統(tǒng)是一個有層次、有邊界的系統(tǒng)，內(nèi)部各因子之間呈一種相互依存、相互聯(lián)系的狀態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)的原意為“住所”或“棲息地”，指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間相互共存的關(guān)系[1]。學(xué)生干部隊伍是一個完整的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部存在著不同功能、不同層級的子系統(tǒng)，有學(xué)校層面的學(xué)生會，校團委學(xué)生干部，二級學(xué)院學(xué)生會、分團委，班級學(xué)生干部，下面都設(shè)有組織部、宣傳部、文藝部、新媒體部等部門。此外，還涉及二級學(xué)院和職能部門對學(xué)生干部的引導(dǎo)和管理。學(xué)生干部隊伍的建設(shè)、發(fā)展會不同程度地受到外界環(huán)境的影響。各子系統(tǒng)彼此聯(lián)系、彼此制約，運行機制與生態(tài)系統(tǒng)有著極大的相似性，為此，本文把生態(tài)學(xué)相關(guān)理論引入學(xué)生會干部隊伍的建設(shè)中，以期推進學(xué)生干部隊伍更加全面有序地發(fā)展。

從宏觀層面看，學(xué)生干部是開展高校學(xué)生工作的載體和紐帶，作為學(xué)生隊伍中自我教育、自我管理、自我發(fā)展的中堅力量，學(xué)生干部隊伍的建設(shè)對培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。從中觀層面看，學(xué)生干部在學(xué)校各級黨政領(lǐng)導(dǎo)下，要以身作則，在擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)、培育和踐行社會主義核心價值觀、開展志愿服務(wù)等方面都起到了先鋒模范作用，能夠引領(lǐng)廣大同學(xué)一起進步。學(xué)生干部作為老師與同學(xué)溝通的橋梁，能夠提高信息上傳下達的效率，保證學(xué)校各種政策制度的有效執(zhí)行。從微觀層面看，在幫助新生順利適應(yīng)剛剛進入高校的“過渡期”和“關(guān)鍵期”，提升集體凝聚力，將加強班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)等一系列基礎(chǔ)性的工作上發(fā)揮著不可替代的作用，客觀上也使得輔導(dǎo)員從大量的事務(wù)性、重復(fù)型勞動中得以釋放出來，將更多的時間和精力投入到學(xué)生思想政治教育中，實現(xiàn)學(xué)生工作的精細化管理，提升輔導(dǎo)員自身的職業(yè)化水平。

二、學(xué)生干部隊伍建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生干部自身發(fā)展失衡

1. 工作態(tài)度上，缺乏責(zé)任意識和奉獻精神。總的來說，大多數(shù)學(xué)生干部的動機是端正的，通過擔(dān)任班干部加深和老師同學(xué)的溝通聯(lián)系，在為集體做出貢獻的同時鍛煉自身能力。但也不乏少數(shù)學(xué)生干部，有功利主義的傾向，虛榮心強，希望以此獲得入黨資格和其他學(xué)生干部榮譽的優(yōu)先權(quán)，對自身的本職工作不夠上心。舉辦活動時，熱衷于迎合老師的喜好，做事偏形式主義，忽略貼近同學(xué)們現(xiàn)實需求和生活實際的有意義的活動。部分學(xué)生干部出于老好人的心理，對于同學(xué)們犯的錯誤知情不報，嚴重影響學(xué)生工作的開展。

2. 工作方法上，不能俱進，缺乏主動性和創(chuàng)新性。大多數(shù)學(xué)生干部能夠完成老師交辦的各項事務(wù)，能起到上傳下達的傳聲筒作用，但是在工作中容易產(chǎn)生從眾心理，過分沿襲和依賴上一屆學(xué)生干部的工作模式。

3. 工作模式老套、教條，缺乏經(jīng)驗和藝術(shù)，特別在面對個性化問題和突發(fā)狀況時，缺乏決斷能力和解決問題的能力，不具備作為學(xué)生干部應(yīng)有沉穩(wěn)和智慧。

4. 個人能力上，學(xué)生干部往往表現(xiàn)出兩個極端。一方面過分自負，自我期待較高，缺乏團結(jié)協(xié)作的能力。在工作中處處彰顯自己，很難傾聽其他成員的意見。另一方面則缺乏經(jīng)受挫折的能力。學(xué)生干部在開展工作中，難免遇到不能獨立解決的問題或者同學(xué)們不理解不配合的情況，部分學(xué)生干部因為畏難情緒而喪失信心。

5. 學(xué)習(xí)和工作的失衡是很多學(xué)生干部面臨的困境，無法做好時間管理。一些學(xué)生干部常常因為過分熱衷學(xué)生活動忽視了自己作為一名大學(xué)生的本職，并以此為借口曠課遲到，久而久之放低了對自身學(xué)習(xí)的要求，不僅沒有起到正面典型作用，還退步到學(xué)業(yè)預(yù)警的尷尬境遇。

（二）學(xué)生干部隊伍建設(shè)中存在的問題

1. 學(xué)生干部的選拔機制不夠科學(xué)全面。在學(xué)生干部選拔過程中，不能兼顧學(xué)生干部的顯性能力和隱性素質(zhì)。無論是結(jié)構(gòu)化面試還是通過演講的方式競爭上崗，主要都是針對競選者的學(xué)習(xí)成績、活動參與、儀表儀態(tài)、語言組織和臨場發(fā)揮等局部表現(xiàn)進行評定和考察，對于心理健康狀況、人際交往能力、思想品德素質(zhì)等隱性因素?zé)o法做到全面摸底。由此可見，選拔環(huán)節(jié)沒有做到完整性和全面性。此外，忽視不同崗位對學(xué)生干部的差異化需求。通常學(xué)生干部的選拔看重參與人的表達能力、溝通能力等方面，但對于具體崗位的人才需求關(guān)注不夠。比如校學(xué)生會主席和班級學(xué)習(xí)委員，兩者之間在工作內(nèi)容和能力要求上就有很大差異。

2. 學(xué)生干部培養(yǎng)存在隨意性。實際工作中，存在對學(xué)生干部重使用輕培養(yǎng)的現(xiàn)象，不利于學(xué)生干部自身潛力的發(fā)掘和學(xué)生工作的持續(xù)有效開展。比如培養(yǎng)形式單一，一般通過輔導(dǎo)員口頭傳授、學(xué)生干部以老帶新等隨意的形式培養(yǎng)學(xué)生干部，缺乏詳盡的規(guī)劃，無法提供切實有效的指導(dǎo)和系統(tǒng)科學(xué)的培訓(xùn);培養(yǎng)內(nèi)容片面，只著眼于眼前工作方式和技巧的訓(xùn)練，輕視理想信念、道德品質(zhì)、文化底蘊的提升，導(dǎo)致學(xué)生干部隊伍思想根基不穩(wěn)、整體修養(yǎng)不足;任用模式僵化，輔導(dǎo)員、班主任在實際工作中大包大攬，也沒有充分了解和掌握每一名學(xué)生干部的優(yōu)勢和特長，不能夠做到人盡其才，學(xué)生干部的積極性和主動性也因此不能得到充分發(fā)揮。

3. 學(xué)生干部評價流于形式。對學(xué)生干部的評價涉及面廣，在具體實施過程中難免面臨著一些困難。首先，評價的主體不明確。學(xué)生干部起著老師和學(xué)生溝通的橋梁和紐帶作用，應(yīng)同時接受兩者的雙重評價，由于教師和學(xué)生的立場和角度不同，實際上很難將兩者的評價統(tǒng)一起來。其次，評價的內(nèi)容不明確。學(xué)生干部的第一身份是在校學(xué)生，理應(yīng)完成應(yīng)修的學(xué)分和課程，不缺勤，不掛科。就學(xué)生干部的角色而言，工作能力又是考察的重要指標(biāo)，任課教師和教輔人員之間的評價指標(biāo)很難一致。

三、生態(tài)學(xué)視角下學(xué)生干部隊伍建設(shè)的思考

（一）運用生態(tài)學(xué)中的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性原則

系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性指系統(tǒng)是諸要素的有機結(jié)合而不是簡單相加，每個要素之間相互關(guān)聯(lián)，彼此作用，是系統(tǒng)最基本的屬性。正如薩克塞所言：“生態(tài)學(xué)的考察方式是一個很大的進步，克服了從個體出發(fā)的、孤立的思考方法，認識到一切有生命的物體都是某個整體中的一部分”[2]。高校學(xué)生干部隊是一個完整的系統(tǒng)，除了學(xué)生干部外，還涉及高校內(nèi)各職能部門、二級學(xué)院、輔導(dǎo)員、班主任以及家庭、社會等諸多生態(tài)因子，各生態(tài)因子相互作用，實現(xiàn)學(xué)生干部隊伍建設(shè)的有效合力。

1.在學(xué)生干部的選拔機制上堅持系統(tǒng)性原則。要制訂全面的選拔標(biāo)準，既要注重學(xué)生的肢體語言表達、組織協(xié)調(diào)、思維邏輯、儀表儀態(tài)等顯性能力，又要加強對學(xué)生的心理素質(zhì)、人際關(guān)系、道德情操等隱性品質(zhì)的考察，群眾基礎(chǔ)也是評判學(xué)生干部勝任力的重要指標(biāo)，影響著他們在學(xué)生群體中的聲譽和威信。

2.在學(xué)生干部的培養(yǎng)機制上堅持系統(tǒng)性原則。在學(xué)生干部培養(yǎng)過程中既要注重管理能力、知識體系的提升，又要加強學(xué)生干部的政治覺悟、品格修養(yǎng)、創(chuàng)新能力、情緒控制等方面的培訓(xùn)。一方面加強學(xué)生干部培養(yǎng)的師資隊伍建設(shè)，開設(shè)專門的主題講座和新老學(xué)生干部經(jīng)驗交流會，并聘請校外的專業(yè)團隊開展集體訓(xùn)練和個性化指導(dǎo)。另一方面用榜樣的力量激勵學(xué)生干部，樹立先進典型，廣泛宣傳他們的優(yōu)秀事跡，使學(xué)生干部的先進性培養(yǎng)更有針對性和方向性。在此過程中，既要制訂整體的培養(yǎng)目標(biāo)也要兼顧具體的實施方案，將長遠的規(guī)劃和階段性目標(biāo)相結(jié)合。

3.學(xué)生干部的評價機制上堅持系統(tǒng)性原則。建立完善的學(xué)生干部考核指標(biāo)體系，采用個人自評、同學(xué)互評、教師打分等多維度的評價形式，結(jié)合檢查學(xué)生干部工作記錄、召開學(xué)生座談會、輔導(dǎo)員班主任反饋意見等多種途徑，全面多維地對學(xué)生干部工作進行定量和定性考察。將鼓勵機制與競爭機制相結(jié)合，把考核結(jié)果作為評獎評優(yōu)、推優(yōu)入黨的重要指標(biāo)，但也要注意克服學(xué)生干部的利己主義傾向。對考核不合格的學(xué)生干部要采取批評或懲罰措施，即用消極強化或負強化的方式督促他們成長。另外，還應(yīng)有對應(yīng)的獎勵機制，只有這樣才能讓勤奮工作的學(xué)生干部勤有所獲，從而吸引更多優(yōu)秀學(xué)生加入[3]。

（二）運用生態(tài)學(xué)的多樣性原則

多樣性原則是指“系統(tǒng)的層次性是指構(gòu)成系統(tǒng)的要素之間按照整體與部分的構(gòu)成關(guān)系而形成的不同質(zhì)態(tài)的分系統(tǒng)及其排列次序”[4]。將生態(tài)系統(tǒng)的多樣性原則引入學(xué)生干部隊伍建設(shè)主要體現(xiàn)在培養(yǎng)環(huán)節(jié)上。從學(xué)校層面看，除了舉辦專題培訓(xùn)和主體講座外，還要注重培養(yǎng)方式的多樣性。結(jié)合重大節(jié)日、重要紀念日舉辦一些特色活動，以此增加學(xué)生干部在學(xué)生群體中的影響力。依托各高校管理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢，開設(shè)學(xué)生干部培養(yǎng)相關(guān)課程。比如，輔導(dǎo)員在講授職業(yè)生涯規(guī)劃課程中可穿插學(xué)生干部領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)內(nèi)容;在形勢與政策課上，加強政治理論普及，使學(xué)生干部了解國家所處的歷史方位和國際環(huán)境，用歷史經(jīng)驗和歷史規(guī)律研判問題、解決問題;在中國近代史綱要課程上，傳授中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強廣大學(xué)生干部的民族自尊心和國家自豪感，繼續(xù)激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的使命感。從社會層面看，要重視在實踐中增長才干，加深學(xué)生干部對社情、民情的認知，助推他們?nèi)娉砷L。比如，積極鼓勵學(xué)生干部走進社區(qū)開展志愿服務(wù)、支教支農(nóng)、理論宣講;利用寒暑假開展社會主義新農(nóng)村調(diào)研;將暑期 “三下鄉(xiāng)”等常規(guī)活動同脫貧攻堅、關(guān)愛留守兒童等關(guān)系國計民生的大事相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、服務(wù)意識和求真務(wù)實的工作作風(fēng);依托地方黨政機關(guān)、革命圣地、企事業(yè)單位，建設(shè)一批受益面積大、覆蓋范圍廣、育人效能強的學(xué)生干部培養(yǎng)基地，加強學(xué)生干部培養(yǎng)的陣地建設(shè)。

（三）遵循生態(tài)位原理

生態(tài)位（ecological niche）是指每個物種中在群落中的空間和時間上所占據(jù)的位置及其與相關(guān)種群之間的功能關(guān)系與作用。也就是說，生態(tài)位就是群落內(nèi)一個物種與其他物種相關(guān)的位置，是用于概括說明某物種究竟是怎樣生活在生態(tài)環(huán)境之中的[5]。美國生態(tài)學(xué)家Whittaker（1975）認為，在同一個穩(wěn)定的群落內(nèi)，兩個物種不會占據(jù)一個生態(tài)位，并在同一個時間內(nèi)利用著同樣的資源，生活在一起的不同物種必須有各自的生態(tài)位。一個群落中種間生態(tài)位的多樣化，是由于直接競爭的種之間，對資源利用或生態(tài)環(huán)境的某些因素的充分利用各自選擇有利的條件，回避不利條件的長期斗爭中發(fā)展起來的[5]。

在學(xué)生干部崗位的設(shè)置上，根據(jù)校情、院情和班情的不同情況和學(xué)生的實際需要，確定學(xué)生干部崗位，具體規(guī)定每個崗位的工作職責(zé)和工作內(nèi)容。這樣一來，就能確保在選拔過程中根據(jù)不同崗位的工作需求，匹配每個學(xué)生干部的特長和能力，既揚長避短，又各盡其能，進而建設(shè)出同一支相互補充、互助協(xié)調(diào)的學(xué)生干部隊伍。在具體工作中，既強調(diào)紀律，督促其認真履行各自職責(zé)，又給予充分的自主空間，充分發(fā)揮學(xué)生干部的主觀能動性，做到人有位，位有職，職有效，實現(xiàn)學(xué)生干部隊伍結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化。此外，學(xué)生干部隊伍的建設(shè)需要學(xué)校、社會和家庭都要發(fā)揮相應(yīng)的生態(tài)位作用。

參考文獻：

[1] 范國睿. 教育生態(tài)學(xué)[M]. 北京：人民教育出版社，2019.

[2] 漢斯·薩克賽. 生態(tài)哲學(xué)[M]. 上海：上海人民出版社，1987.

[3] 余欽. 斯金納強化理論對高校學(xué)生干部培養(yǎng)的啟示[J]. 學(xué)校黨建與思想政治教育，2020（04）：81-83.

[4] 高奇. 系統(tǒng)科學(xué)概論[M]. 濟南：山東大學(xué)出版社，2001.

[5] 林文雄. 生態(tài)學(xué)[M]. 北京：科學(xué)出版社，2017.

（薦稿人：黃梁，江蘇第二師范學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）