摘要：新課程改革的重點(diǎn)之一，就是“調(diào)整和改革課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程”，“實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理”，把課程的一部分權(quán)力下放給學(xué)校和教師，這就給我們提出了一個(gè)新的課題，新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：名人資源;德育課堂;弘文

現(xiàn)如今很多家長(zhǎng)只注重成績(jī)，對(duì)身邊熟視無(wú)睹的文化漠不關(guān)心，學(xué)校和家庭在鄉(xiāng)土人文教育方面是缺失的。學(xué)生對(duì)土生土長(zhǎng)的地方都不了解，又從何談愛鄉(xiāng)愛國(guó)的情感？事實(shí)上，愛國(guó)與愛鄉(xiāng)是息息相關(guān)的，愛鄉(xiāng)是愛國(guó)的情感基礎(chǔ)，愛鄉(xiāng)才會(huì)愛國(guó)，一個(gè)人如果對(duì)自己的家鄉(xiāng)都沒有感情的話，那么他又怎能去熱愛祖國(guó)熱愛人民呢？尤其是學(xué)校，提高學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，立志建設(shè)美好家鄉(xiāng)的意識(shí)是德育工作的一個(gè)主要方面。[1]

一、開發(fā)本地歷史名人資源，挖掘鄉(xiāng)土文化的德育功能

我校初具規(guī)模的校本課程《弘文特色教育》，依托漳浦區(qū)域文化資源和學(xué)校辦學(xué)文化底蘊(yùn)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和健全人格為根本，以文字、文章、文學(xué)、文化等四個(gè)維度為切入點(diǎn)，以“語(yǔ)言文字規(guī)范，視野襟度寬闊”為培養(yǎng)目標(biāo)，開展書法、寫作、文學(xué)講座等校本課程，豐富校園文化活動(dòng)，人文資源更加濃厚，精神家園更加多彩，以達(dá)到學(xué)生文化素養(yǎng)逐日提高的目標(biāo)。

漳浦作為書法之鄉(xiāng)，我學(xué)設(shè)置弘文特色教育書法教學(xué)課程，有《米芾、王鐸書法鑒賞與臨摹》、《毛筆書法·楷書摹習(xí)指導(dǎo)》、《硬筆書法摹習(xí)指導(dǎo)》、《隸書鑒賞與臨摹》，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法和寫作的興趣，掌握文字和文章基本技能，感受文學(xué)、文化魅力并逐漸內(nèi)化為人文素養(yǎng)。另外，在弘文特色教育文化傳承教學(xué)課程資源中，挖掘家鄉(xiāng)的人文元素，精選了大量具有漳浦地方人文特色的素材，如清朝大臣蔡新、晚明學(xué)者黃道周、媽祖、射圃及閩南語(yǔ)等文化研究與傳承，有利于增強(qiáng)學(xué)生愛鄉(xiāng)之情。我校根據(jù)德育活動(dòng)原則，依托鄉(xiāng)土資源，緊緊圍繞素質(zhì)教育，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，從不同角度充分體現(xiàn)出漳浦的人文特色，不僅陶冶學(xué)生的人文情操，而且極大地激發(fā)了學(xué)生愛鄉(xiāng)的美好情感。由熱愛具體的家鄉(xiāng)到熱愛抽象的祖國(guó)，這是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感的有效途徑，從而提高審美意識(shí)并增強(qiáng)民族自豪感。

二、開設(shè)弘文德育課堂，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化的教育作用

優(yōu)秀的地域文化是普通百姓代代相傳的寶貴財(cái)富，是傳統(tǒng)文化的根源，是民族情感的載體。立足鄉(xiāng)土文化，開設(shè)德育第二課堂，有利于推動(dòng)德育課程的實(shí)施。漳浦縣是一個(gè)千年古縣，我校利用周末和假期，開展調(diào)查漳浦地方特色文化的活動(dòng)，了解漳浦的人文歷史，讓學(xué)生親身了解家鄉(xiāng)文化，感受家鄉(xiāng)的魅力，使德育工作生活化和形象化，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性。每學(xué)年開展研究性學(xué)習(xí)成果匯報(bào)，并從調(diào)查報(bào)告中提煉出對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有教育意義的內(nèi)容，形成一種文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和優(yōu)良品德，提高精神境界。[2]

我校德育第二課堂主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）創(chuàng)立“弘文書法室”。主要用于師生上課和交流。

（2）創(chuàng)立“弘文展覽室”。主要用于展示師生書法作品。

（3）創(chuàng)立“弘文宣傳欄”。主要用于展示學(xué)生征文、讀書心得等作品，設(shè)置于校道，既能體現(xiàn)豐富多彩的學(xué)生生活。

（4）刊印《射圃文學(xué)》。主要用于展示學(xué)生文學(xué)原創(chuàng)作品。

（5）豐富墻壁文化。在教室外墻，樓道口等顯眼處懸掛名人名言、書法作品、文化傳承等主題內(nèi)容，把書香和人文馨香融為一體，營(yíng)造濃濃的校園文化氛圍。

三、校內(nèi)與校外活動(dòng)相結(jié)合，探索多種文化實(shí)踐活動(dòng)

鄉(xiāng)土豐富的歷史人文資源是學(xué)校德育課程開發(fā)的源泉，漳浦地方文化已經(jīng)顯示了她的獨(dú)特魅力，為了豐富校本德育內(nèi)容，我校把本土文化引進(jìn)校園，把本土文化與校本德育課程的開發(fā)相整合，積極創(chuàng)辦特色文化實(shí)踐活動(dòng)，開展各種彰顯學(xué)校價(jià)值追求的有意義的教育形式，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的歷史文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的人文精神，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。[3]

以漳浦本土文化為中心，我校開展了以下活動(dòng)：

（1）在語(yǔ)文課上開展“我閱讀、我創(chuàng)作、我推薦” 課前三分鐘演講活動(dòng)，每天有一位學(xué)生上臺(tái)交流自己的閱讀心得和原創(chuàng)作品，推薦心儀的作品，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，激發(fā)閱讀興趣，深化閱讀效果。

（2）積極組織社圃文學(xué)社、演講與朗誦協(xié)會(huì)、春暉劇社、有聲閱讀社等社團(tuán)，開展“我讀我演”活動(dòng)，開展朗讀者、閩南俚語(yǔ)接龍比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、課本劇表演、劇評(píng)撰寫等系列活動(dòng)，豐富閱讀形式，使學(xué)生閱讀落到實(shí)處。

（3）充分利用校外資源，如漳浦文廟、蔡新紀(jì)念館、黃道周紀(jì)念館、新華書店、綠洲書店、一凡書城等校外單位或商店，建立共建關(guān)系，積極為學(xué)生創(chuàng)造條件，搭建平臺(tái)，接受文化洗禮，提升個(gè)人文化素養(yǎng)。

漳浦歷史名人眾多，涉及各個(gè)時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)級(jí)別，文化遺存內(nèi)容豐富，重視歷史名人文化資源的開發(fā)利用，在課堂的教學(xué)中顯得意義深遠(yuǎn)，在實(shí)現(xiàn)立德樹人教育的前提下，只有加深對(duì)它的理解才能得到良好的開端。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王東莉.學(xué)校德育的人文關(guān)懷價(jià)值研究[J].中國(guó)德育，2008 （05）

[2]張海珍，卞逢祥.學(xué)校德育工作面臨的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].學(xué)周刊，2016（15）

[23] 吳里斌.挖掘本土文化資源 創(chuàng)建學(xué)校德育精品[J ].福建教育（F 版） ，20 11（3 ）

福建省漳浦第一中學(xué)，福建 漳浦?林阿蘭