賓雪兒

摘要：2019年北京人藝攜原創(chuàng)大戲，話劇《司馬遷》登上俄羅斯圣彼得堡·亞歷山德琳娜劇院，向俄羅斯觀眾講述中國史家傳奇故事。本文立足于當(dāng)下跨文化交流背景，從劇目制作角度分析話劇《司馬遷》內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：話劇《司馬遷》? 馮遠(yuǎn)征? 文化交流

中圖分類號(hào)：J805? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）16-0142-03

隨著馮遠(yuǎn)征先生一聲擲地有聲的吶喊“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”拉開了此次北京人藝圣彼得堡一行，受俄羅斯圣彼得堡國際文化論壇理事會(huì)邀請(qǐng)，2019年10月17日至19日，北京人藝原創(chuàng)大戲，話劇《司馬遷》登上俄羅斯圣彼得堡亞歷山德琳娜劇院舞臺(tái)，上演為期三天三場的演出。

一、項(xiàng)目背景——涉外交流新步伐

（一）中俄文化友好互建

2019年是中俄建交70周年，中俄雙方進(jìn)入新時(shí)代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，在這個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，為配合國家外宣工作大局，再次推動(dòng)中國文化走出去。北京人藝接受俄羅斯圣彼得堡國際文化論壇理事會(huì)邀請(qǐng)，為圣彼得堡的觀眾帶來了原創(chuàng)歷史大戲《司馬遷》，參加在此舉行的第九屆奧林匹克戲劇節(jié)。

隨著文化環(huán)境的不斷變化，我國文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)不斷發(fā)展，對(duì)我國文化走出去、提升我國文化在國際上的話語權(quán)也提出了現(xiàn)實(shí)要求。作為劇院代表，北京人藝積極響應(yīng)國家號(hào)召，緊緊圍繞習(xí)總書記“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的戰(zhàn)略部署和“加強(qiáng)中外人文交流，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國”的明確要求。

（二）兩家劇院深度合作

此次《司馬遷》登臺(tái)于圣彼得堡的亞歷山德琳娜劇院。亞歷山德琳娜劇院是俄羅斯歷史最為悠久的國家劇院，1756年成立至今，已經(jīng)走過264個(gè)年頭，被稱為俄羅斯劇院的鼻祖，是當(dāng)之無愧的俄羅斯“國家劇院”。

北京人藝與亞歷山德琳娜劇院也有著深厚的淵源，北京人藝近些年來依托首都劇場精品劇目邀請(qǐng)展等平臺(tái)，邀請(qǐng)外國名團(tuán)佳作入駐“國際單元”已是板塊之一，與國際知名院團(tuán)建立良好的演出互訪機(jī)制，探索世界一流劇院“請(qǐng)進(jìn)來+走出去”相結(jié)合的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)交流模式。亞歷山德琳娜劇院便是合作劇院之一，雙方有著多次的文化交流與互動(dòng)活動(dòng)。

本次是人藝第三次造訪圣彼得堡，但卻是《司馬遷》第一次走出國門且接受世界觀眾的審閱，一場講述中國史家傳奇的藝術(shù)之旅在中俄雙方友好交流的文化背景下開始啟航。

二、劇目制作——人藝歷史劇分水嶺

（一）創(chuàng)作靈感緣起與實(shí)現(xiàn)

2005年，陜西省韓城市舉辦一場主題為“風(fēng)追司馬”的大型文化活動(dòng)，由此紀(jì)念司馬遷誕辰2150周年，這是建國以來最大規(guī)模的紀(jì)念司馬遷的活動(dòng)。許多文化界名人前來參加，其中就包括生于陜西韓城的馮遠(yuǎn)征，在活動(dòng)期間，他發(fā)現(xiàn)雖然很多人知道司馬遷，但對(duì)司馬遷這位歷史學(xué)家、文學(xué)家了解卻并不深入。

馮遠(yuǎn)征作為一名話劇演員，他萌發(fā)出將《司馬遷》以話劇的形式呈現(xiàn)給大眾的想法，講述司馬遷傳奇的一生，并且能讓年輕的觀眾深入其中，感受司馬遷的人生與氣節(jié)。恰逢活動(dòng)之后，馮遠(yuǎn)征進(jìn)入電視劇《張居正》劇組，他向編劇熊召政表達(dá)了他的念頭，講述他心中的創(chuàng)作想法，沒想到熊召政與司馬遷緣分不淺，“風(fēng)追司馬”在向全國征集司馬遷公祭祭文時(shí)，全國上萬件來稿中最后選擇的就是熊召政的祭文。當(dāng)時(shí)，馮遠(yuǎn)征邀請(qǐng)熊召政為這部話劇執(zhí)筆，熊召政表示出糾結(jié)與為難，作為編劇，這是熊召政首次觸及話劇這種藝術(shù)表達(dá)形式，他也有非常多的考慮，因此兩人的合作很可惜的暫告一段落。但將《司馬遷》以話劇的形式搬上舞臺(tái)的念頭，一直在馮遠(yuǎn)征心中，馮遠(yuǎn)征也一直在構(gòu)思以怎樣的方式、怎樣的內(nèi)容將司馬遷呈現(xiàn)給觀眾。

時(shí)間很快到了2012年，馮遠(yuǎn)征再次嘗試與熊召政接觸，向他再次發(fā)出邀約，與此同時(shí)，現(xiàn)任北京人藝院長任鳴也加入這部歷史大戲的創(chuàng)作，擔(dān)任導(dǎo)演，與馮遠(yuǎn)征共同執(zhí)導(dǎo)這部歷史大戲，帶著對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史、對(duì)司馬遷的虔誠之心，開始了《司馬遷》的創(chuàng)作之路。接下來兩年間馮遠(yuǎn)征與熊召政不斷溝通，經(jīng)過2年的思考、討論，2014年，熊召政在春節(jié)期間一氣呵成地完成了《司馬遷》劇本寫作，并將劇本交之于馮遠(yuǎn)征手中，雖然是熊召政的話劇處女作，但以他豐富的經(jīng)歷、獨(dú)特的戲劇觀和歷史觀，一種全新的歷史劇敘述方式在《司馬遷》中體現(xiàn)出來。劇本完成之后，《司馬遷》開始進(jìn)入排練、再度創(chuàng)作階段。

（二）歷史劇的新敘述表達(dá)

話劇《司馬遷》編劇熊召政選擇“李凌事件”作為故事開端，李凌將軍孤軍奮戰(zhàn)彈盡糧絕投降于匈奴，漢武帝得知消息后，當(dāng)即下令將李陵家族滿門誅殺，身為太史令的司馬遷站出來為李陵辯解，惹怒漢武帝下令腰斬，在壓抑的牢獄中，只有好友任安前來探望，司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》寫作，獨(dú)住寒窯，歷經(jīng)十余載。

在敘述方式上，人藝做出嶄新嘗試，一反許多人物傳記類作品從頭說起，漸入高潮的敘述方式，而是在第一幕就奇峰突起，繃緊觀眾心弦。熊召政大膽加入了自己的文學(xué)塑造與構(gòu)想，對(duì)于與司馬遷命運(yùn)息息相關(guān)的人物都給予了濃重的筆墨，融入了他與親人一起生活的場景，與漢武帝之間的思想交鋒，甚至采用了構(gòu)想出的人物，用虛實(shí)相間的方式表現(xiàn)了他與屈原之間跨越時(shí)空的對(duì)話。不僅還原太史公蕩氣回腸的一生，更是在大情懷中塑造司馬遷，表達(dá)其這一生的情誼深重。熊召政自己也說到：“這部話劇劇本采取以司馬遷的生平事件為經(jīng)，以《史記》的寫作為緯，互為交織，虛實(shí)相生，動(dòng)靜相宜，始終洋溢著浪漫的詩情與生動(dòng)的細(xì)節(jié)”。

（三）細(xì)致入微的舞臺(tái)呈現(xiàn)

《司馬遷》從創(chuàng)意之初到舞臺(tái)呈現(xiàn)可謂是十年磨一劇，從2005有創(chuàng)作苗頭以來，馮遠(yuǎn)征一直都在尋找司馬遷，尋找他的人物性格，尋找他的故事，這部話劇也是馮遠(yuǎn)征首次擔(dān)任導(dǎo)演一職?！端抉R遷》也擁有強(qiáng)大的演員陣容，人藝實(shí)力派演員攜手金牌外援，漢武帝扮演者于震、任安扮演者余少群、杜一刀扮演者王勁松等等眾多演員加盟。

《司馬遷》的音樂配樂專門邀請(qǐng)作曲家文子為之量身打造主題音樂，讓主題音樂與語言敘事、人物表演相融合，極大地提升了話劇的藝術(shù)張力和感染力。深度融入劇情，讓音樂成為“補(bǔ)強(qiáng)”話劇表演的一種敘事手段，文子通過閱讀各種與司馬遷相關(guān)的典籍了解歷史，加深人文情懷和歷史使命感，進(jìn)而觸摸并把握劇本的“靈魂”所在，根據(jù)劇情的走向構(gòu)思主題音樂，讓樂音與話音成為知音。在重要敘事節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)銜接處，配樂烘托出人物情感，在音樂的映襯下，觀眾們聽到司馬遷在獄里怒吼，看到司馬遷在雪中疾書，感受到司馬遷與屈原交談，與武帝對(duì)峙，強(qiáng)大的戲劇感染力伴隨著韻律與鼓動(dòng)撲面而來。

在舞美呈現(xiàn)上，舞美團(tuán)隊(duì)為加強(qiáng)視覺震撼，運(yùn)用歷史元素，舞臺(tái)背景以深色漢畫像磚為主，伴隨劇情發(fā)展，每一塊畫磚會(huì)隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，直至全局結(jié)尾，全部畫像磚翻轉(zhuǎn)便成為具有金屬質(zhì)感的鏡面，使得舞臺(tái)成為一面大的鏡子，意為“以史為鏡”。同時(shí)在設(shè)計(jì)上也加入了大量的現(xiàn)代元素，舞臺(tái)正中的斜面幕布透射出現(xiàn)代感，變化多樣的燈光在劇中打造出虛實(shí)結(jié)合的意象。

三、啟示思考

（一）立足普世共通的價(jià)值觀

中國文化產(chǎn)品輸出的核心問題是核心價(jià)值的輸出，中國文化如何走出去，既要有中國的文素，也要具有普世共通的價(jià)值觀。任何文化都是特殊性與普世性的統(tǒng)一，有其特殊性的一面，中華文化源遠(yuǎn)流長，根植在每個(gè)中國人的心中，但文化走出去，我們要發(fā)掘中華文化普世性那一面，中華文化需要得到并且肯定能得到其他文化的認(rèn)同，認(rèn)同之后才能更加理解、更具有感染力?？缥幕涣鲃?chuàng)作者、表演者要對(duì)中國文化核心價(jià)值有清醒的意識(shí)和使命感，在傳達(dá)中國文化特殊性一面的同時(shí)兼顧其普世性，用世界的語言表達(dá)中國文化。

司馬遷在創(chuàng)作之初，導(dǎo)演任鳴就考慮到這一點(diǎn)，《司馬遷》這部劇要具有“追求一種民族的、現(xiàn)代的、世界的、普世的藝術(shù)觀念”。

（二）構(gòu)建強(qiáng)而有力的文化品牌

中國文化的走出去要品牌化的走出去，品牌化可以是代表性的藝術(shù)家，也可以是制作方，或者代表性的文化機(jī)構(gòu)、劇院。北京人藝在國內(nèi)的市場口碑可以說是首屈一指，業(yè)內(nèi)業(yè)外對(duì)人藝的作品及其演員都表示認(rèn)同與贊揚(yáng)，此次圣彼得堡一行許多中國觀眾都是沖著人藝的招牌，沖著馮遠(yuǎn)征老師的專業(yè)表現(xiàn)，在跨文化交流中，我們應(yīng)推薦中國優(yōu)秀的劇院品牌讓世人知曉，我們有著如此優(yōu)秀的演員，有如此專業(yè)的表演藝術(shù)劇院。

（三）打通溝通障礙的語言關(guān)

跨文化演出交流中最困難的一部分就是語言關(guān)，特別是話劇，它是語言類劇目，依靠語言讓觀眾理解、感染觀眾，而《司馬遷》更是一部歷史大戲，其中不缺乏文言文部分，如何讓國外的觀眾也感受到蘊(yùn)含在語言中的美，這是一大難題。不管是在實(shí)時(shí)翻譯上還是在節(jié)目單上，交代清楚劇情背景、劇目內(nèi)容是非常必要的。其次，座談會(huì)已經(jīng)是走出國門的演出必備形式，為了使座談會(huì)達(dá)到更好的效果，在前期應(yīng)做好座談會(huì)的翻譯工作。

（四）加強(qiáng)對(duì)民營組織扶持

我國表演藝術(shù)走出國門演出的主辦方仍為中央政府和地方政府所牽頭為多，國有文藝院團(tuán)為主，民營演出機(jī)構(gòu)較少，國家政府也要積極推動(dòng)民營團(tuán)體走出國門，發(fā)揮民間力量，展示中國風(fēng)范。在音樂、舞蹈、戲劇方面我們不缺少好作品，國家要在政策上給足支持，成立民營組織專項(xiàng)基金，給予稅收優(yōu)惠政策等。

（五）注重精準(zhǔn)有效的營銷

走出去劇目要注重營銷宣傳，此次《司馬遷》受邀參加戲劇節(jié)，大部分營銷宣傳的工作是由戲劇節(jié)主辦方整體籌劃的，可以說此次的營銷推廣是融入到整個(gè)戲劇節(jié)整體宣傳中。如果是一場自主的海外演出，營銷宣傳工作就不能疏忽，國外有國外的營銷模式，首先我們要建立具備規(guī)模和實(shí)力的營銷團(tuán)隊(duì)、機(jī)構(gòu)、公司，培養(yǎng)成熟有經(jīng)驗(yàn)的營銷人員，不能依賴國外的營銷機(jī)構(gòu);同時(shí)營銷團(tuán)隊(duì)需要學(xué)習(xí)和適應(yīng)國外的模式，在前期工作中做好工作部署，例如主流報(bào)紙，社交平臺(tái)的推廣以及落地的平面廣告等。走出去演出也得進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作，社會(huì)效益要和經(jīng)濟(jì)效益并重，積極探索符合國際慣例和市場運(yùn)作規(guī)律的營銷方式。表演藝術(shù)市場涉外演出的同時(shí)，可以衍生產(chǎn)品開發(fā)，包括音像制品、圖書出版物（刊例）、服飾手辦類等產(chǎn)品。衍生產(chǎn)品在國內(nèi)電影行業(yè)、音樂劇行業(yè)有一定發(fā)展，并且獲得了很大的市場，跨文化交流時(shí)我們可以積極運(yùn)用這一方式。

（六）寓教于樂

跨文化交流不是說一個(gè)短暫的事情，不是一個(gè)演出團(tuán)隊(duì)來了，另一個(gè)演出團(tuán)隊(duì)再來，是需要長期規(guī)劃的。為了達(dá)到更好的效果，可以采取寓教于樂的方式，利用我們的孔子學(xué)院、海外中國文化中心，根據(jù)學(xué)員的興趣，開設(shè)一些中國民族音樂、戲劇、京劇鑒賞課程等。

四、結(jié)語

緊抓藝術(shù)生產(chǎn)主線，注重作品質(zhì)量，一直是人藝做戲的原則，話劇《司馬遷》創(chuàng)新了歷史劇敘述方式，作為人藝原創(chuàng)并保留劇目，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也在對(duì)劇目進(jìn)行不斷地改進(jìn)和完善，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，內(nèi)涵深刻的劇目表達(dá)，這次來到圣彼得堡，通過對(duì)觀眾的調(diào)研也可以看出本劇在俄羅斯受到了很大的歡迎，獲得了海外觀眾的口碑和市場的肯定，對(duì)于傳播中國優(yōu)秀文化起到了極大的作用，中國文化走出去更深入了一步，也將為未來更深層次的文化傳播打下良好的基礎(chǔ)。

同時(shí)此次圣彼得堡一行給中國文化走出去提供了許多有益的思考和借鑒，但在中國文化交流未來的發(fā)展中，還有很多需要我們繼續(xù)研究和探討的問題。希望不管是《司馬遷》這部劇目，還是人藝，都能與國際有著更多的文化交流，更多講述中國文化的代表性劇目走向世界舞臺(tái)，讓更多的外國觀眾欣賞中國文化的魅力和藝術(shù)品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]佚名.北京人藝再赴圣彼得堡，《司馬遷》講述中國史家傳奇[DB/OL].2019-10-18.

[2]董城.話劇《司馬遷》：十年磨一戲 還原太史公[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-09-24.

[3]佚名.《司馬遷》探班：細(xì)節(jié)處見大情懷[DB/OL].2015-09-08.

[4]佚名.千呼萬喚“史”出來——《司馬遷》劇組首度正式曝光[DB/OL].2015-07-29.

[5]佚名.人藝開排話劇《司馬遷》 馮遠(yuǎn)征跨界當(dāng)導(dǎo)演[N].北京娛樂信報(bào)，2015-07-28.

[6]熊召政.千秋太史公——話劇《司馬遷》創(chuàng)作談[N].文藝報(bào)，2015-09-23.

[7]馮遠(yuǎn)征，王甦.十年磨一劇——話劇《司馬遷》排演手記[J].新世紀(jì)劇壇，2017（02）：20-28.

[8]佚名.陜西本土紀(jì)錄片《因指見月》首映[N].西安日?qǐng)?bào)，2016-09-23.

[9]劉奇葆.大力推動(dòng)中華文化走向世界[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-05-22.