【摘 要】作為誕生于文學(xué)大師筆下的經(jīng)典讀物,名著以復(fù)雜的情感、動(dòng)人的筆觸為讀者描繪了全新的世界。在初中語(yǔ)文教學(xué)中加入名著導(dǎo)讀,實(shí)現(xiàn)名著閱讀與教學(xué)活動(dòng)的呼應(yīng),能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。本文立足初中語(yǔ)文教學(xué)工作,以《簡(jiǎn)·愛》為例,探究借助經(jīng)典名著導(dǎo)讀活動(dòng)提高初中生的思維品質(zhì)的策略。
【關(guān)鍵詞】名著導(dǎo)讀;初中語(yǔ)文;思維品質(zhì);《簡(jiǎn)·愛》
【中圖分類號(hào)】G633.3 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1671-1270(2021)24-0084-02
孫中山說:“我的一生只有兩件事不能放棄,一是閱讀,一是革命?!睂O中山先生如此強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性,正是因?yàn)槠淇吹搅藭澈蟮奈幕R(shí)與人文智慧。教師對(duì)經(jīng)典名著導(dǎo)讀活動(dòng)投入足夠的重視,正視名著文本展現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵與創(chuàng)作靈感,并付諸于教學(xué)實(shí)踐,能夠進(jìn)一步拓展語(yǔ)文的教學(xué)價(jià)值。借由經(jīng)典名著導(dǎo)讀提升學(xué)生的思維品質(zhì),必將充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的育人功能。
一、《簡(jiǎn)·愛》的文學(xué)價(jià)值與閱讀價(jià)值分析
(一)《簡(jiǎn)·愛》的文學(xué)價(jià)值與創(chuàng)作背景
《簡(jiǎn)·愛》創(chuàng)作于英國(guó)工業(yè)文明的鼎盛時(shí)期,在這一階段,社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然在不斷發(fā)展,但女性的“附屬品”地位并沒有改變。這一時(shí)期,女性的獨(dú)立性無法表現(xiàn)出來,女性不具備平等交往、參與社會(huì)活動(dòng)的基本人權(quán)。嫁入豪門,依靠婚姻獲得財(cái)富和地位,成為一個(gè)好母親、好妻子,是當(dāng)時(shí)英國(guó)女性實(shí)現(xiàn)價(jià)值的唯一途徑。在這一時(shí)代背景下,《簡(jiǎn)·愛》應(yīng)運(yùn)而生。作者夏洛蒂·勃朗特借由虛擬的人物表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),在《簡(jiǎn)·愛》中,主人公簡(jiǎn)·愛受盡折磨,命運(yùn)凄苦,但她具備獨(dú)立、堅(jiān)韌、善良等品質(zhì),她有追求愛情的信念與決心。對(duì)一些讀者來說,簡(jiǎn)·愛是一個(gè)真實(shí)存在的人物,《簡(jiǎn)·愛》是一部飽含人文情感的作品。
(二)《簡(jiǎn)·愛》的名著導(dǎo)讀價(jià)值
《簡(jiǎn)·愛》已經(jīng)被納入初中語(yǔ)文推薦書目當(dāng)中?!逗?jiǎn)·愛》獨(dú)特的表達(dá)技巧與豐富的人文情感為其進(jìn)入語(yǔ)文課堂創(chuàng)造了條件,也為學(xué)生提供了新的文化養(yǎng)料。在初中階段,生理與心理的發(fā)育使學(xué)生處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)習(xí)、生活中,教師不僅要關(guān)注學(xué)生的外在表現(xiàn),也要讓學(xué)生的情感世界得到豐富和發(fā)展。初中階段,愛情、同情、倫理、法律等概念正不斷地出現(xiàn)在學(xué)生的視野中,教師要做的就是讓其從全新的角度看待文化知識(shí),分析文化作品[1]。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生圍繞《簡(jiǎn)·愛》開展名著導(dǎo)讀,能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)與思想品質(zhì)。一方面,《簡(jiǎn)·愛》圍繞愛情、人生、獨(dú)立意識(shí)以及目標(biāo)等話題展開論述,能對(duì)學(xué)生起到情感引導(dǎo)的作用,文中給出的觀點(diǎn)或被學(xué)生認(rèn)同,或與學(xué)生的觀點(diǎn)相悖,這種雙向選擇的情感教育機(jī)制都能為學(xué)生萌發(fā)情感、確定情感提供方向,在一定程度上能帶動(dòng)學(xué)生情感的發(fā)展。另一方面,《簡(jiǎn)·愛》中的表達(dá)手法、修辭手法都是學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的,能夠在提高學(xué)生的文化修養(yǎng)的同時(shí),幫助學(xué)生掌握新的表達(dá)方式、抒情手法等,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。部分學(xué)生認(rèn)為,西方文學(xué)偏執(zhí)拗口,表達(dá)方式與我國(guó)文學(xué)的表達(dá)方式不同。但從筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看,《簡(jiǎn)·愛》中的愛情觀、獨(dú)立意識(shí)等要素符合初中生的情感認(rèn)知需求,能在一定程度上提升學(xué)生的思維品質(zhì),能在課堂教學(xué)中發(fā)揮作用。
二、借助《簡(jiǎn)·愛》的名著導(dǎo)讀培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)的策略
(一)強(qiáng)調(diào)情感,培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)
雨果認(rèn)為,人之所以為人,是因?yàn)槠渚哂型?、憐憫、獨(dú)立等美好品質(zhì),其不吝嗇向同伴展示關(guān)懷,也不會(huì)刻意掩蓋自己的脆弱。豐富的情感構(gòu)成了個(gè)體的思想世界,能使個(gè)體不斷成長(zhǎng)、發(fā)展。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮情感的作用,站在人文思想的高度上培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),能使學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)文的文化教育價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的人文情感[2]。通過名著導(dǎo)讀培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí),能為學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
筆者在教學(xué)中從學(xué)生所表現(xiàn)出來的人文情感入手,對(duì)學(xué)生開展思想上、情感上的再教育,依靠情感、文學(xué)之間的有機(jī)互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)。以人教版七年級(jí)下冊(cè)《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)為例,作品中作者看見了生活的美好,筆者希望借助該作品培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的美好意識(shí)。借由個(gè)人的審美意識(shí)、積極心態(tài)和文學(xué)創(chuàng)作熱情三大元素的共同配合,筆者針對(duì)有關(guān)文本開展教學(xué)活動(dòng)。首先將這種自然之美過渡到《簡(jiǎn)·愛》中的情感美,并向?qū)W生提問:“《簡(jiǎn)·愛》描寫了簡(jiǎn)·愛勇敢追求愛情的故事,其表達(dá)與《紫藤蘿瀑布》是否存在著相似之處?”結(jié)合教材與名著內(nèi)容提出的導(dǎo)讀問題,能引導(dǎo)學(xué)生嘗試了解《簡(jiǎn)·愛》,感受《簡(jiǎn)·愛》的情感。在完成閱讀預(yù)熱之后,學(xué)生對(duì)這一問題作出回答:“《簡(jiǎn)·愛》強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的情感,描繪了個(gè)體的掙扎、希望、痛苦與快樂,《紫藤蘿瀑布》則表達(dá)人對(duì)自然的情感,行文自由而明朗?!苯栌擅鴮?dǎo)讀,學(xué)生能進(jìn)一步了解到人文情感的多樣性特點(diǎn):人的情感是復(fù)雜且生動(dòng)的,正是這些情感互相交融,才形成了優(yōu)秀的文學(xué)作品。以教材為階梯,在文學(xué)作品與人文情感的引導(dǎo)下開展名著導(dǎo)讀活動(dòng),能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。
(二)講述故事,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志
初中生正處于人生的交叉路口,在這一階段,情感上與能力上的變化都會(huì)為初中生帶來不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使其形成新的技能與認(rèn)知。努力培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),使其形成直面挫折、挑戰(zhàn)的良好品質(zhì),能進(jìn)一步發(fā)揮語(yǔ)文的教育作用。但單一的教材內(nèi)容需要學(xué)生花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間理解,難以實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的育人目標(biāo),因此轉(zhuǎn)換教學(xué)方向就顯得尤為重要。
借助經(jīng)典名著導(dǎo)讀,教師能夠進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志,使其在文學(xué)作品中看見不一樣的世界[3]。在人教版八年級(jí)下冊(cè)《富貴不能淫》的教學(xué)中,學(xué)生提出了這樣的疑問:“生命的意義在于創(chuàng)造價(jià)值,如果無法積累資本,怎么實(shí)現(xiàn)‘富貴不能淫呢?況且,為富貴暫時(shí)低頭也不是什么不可饒恕的錯(cuò)誤。”這是價(jià)值觀的偏差,證明金錢至上的思想正在學(xué)生的腦海中萌芽,筆者嘗試借助《簡(jiǎn)·愛》的名著導(dǎo)讀活動(dòng)端正學(xué)生的價(jià)值觀,對(duì)主人公經(jīng)歷進(jìn)行分析:簡(jiǎn)·愛自幼父母雙亡,被寄養(yǎng)于舅母家中,飽受虐待,后被舅母送入孤兒院,孤兒院環(huán)境惡劣,簡(jiǎn)·愛經(jīng)常食不果腹,但她依舊頑強(qiáng)地活了下來,還應(yīng)聘了家庭教師,主動(dòng)追求向往的愛情。簡(jiǎn)·愛一直在為了愛而奮斗,即使心愛的人失明,簡(jiǎn)·愛依舊不離不棄。簡(jiǎn)·愛不幸的遭遇能使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生同情,并審視其身上的良好品質(zhì)。在這一過程中,學(xué)生借由名著了解到了簡(jiǎn)·愛的堅(jiān)韌、勇敢、追求自由,理解了創(chuàng)造價(jià)值的方式有很多,并對(duì)自身的不足進(jìn)行反思。與單純的教材內(nèi)容講解相比,借由名著導(dǎo)讀開展教學(xué)工作更加具有說服力。
(三)交流感想,允許學(xué)生表達(dá)
初中生的價(jià)值觀與思想意識(shí)是在不斷表達(dá)、積累中形成的,在教學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié),教師不僅要對(duì)初中生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行管理,更要積極與學(xué)生交流閱讀感想,在完成閱讀任務(wù)后解讀有關(guān)文化知識(shí)。要提升學(xué)生的思維品質(zhì),教師不僅要注重“教”,更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”,實(shí)現(xiàn)從學(xué)到用的有效轉(zhuǎn)換,進(jìn)一步提高學(xué)生的情感意識(shí)。
在完成名著導(dǎo)讀活動(dòng)后,筆者帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合《簡(jiǎn)·愛》交流感想,讓學(xué)生進(jìn)一步感受文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的情感與現(xiàn)實(shí),進(jìn)而提升學(xué)生的思維品質(zhì)。在《簡(jiǎn)·愛》中,主人公最終得到了叔父留給她的一大筆遺產(chǎn),羅切斯特的瘋妻被燒死,羅切斯特在與簡(jiǎn)·愛結(jié)婚后,被燒瞎的雙眼得到救治,醫(yī)治好了一只眼睛,兩人締結(jié)良緣,生下了一個(gè)男孩。學(xué)生認(rèn)為這種表述符合大團(tuán)圓結(jié)局的特點(diǎn),但筆者給出了不同的答案:作品的前半段在描述簡(jiǎn)·愛的抗?fàn)?,但這種大團(tuán)圓結(jié)局落入了俗套,與作者所追求的自由、平等與抗?fàn)幉⒉幌喾?,并沒有摒棄對(duì)于物質(zhì)、地位的追求,可見作者的創(chuàng)作有局限性。筆者圍繞這一內(nèi)涵開展名著導(dǎo)讀活動(dòng),以探究《簡(jiǎn)·愛》的優(yōu)點(diǎn)與不足為核心,發(fā)起學(xué)生間的情感交流互動(dòng)。在交流過程中,學(xué)生結(jié)合審美品位對(duì)有關(guān)作品進(jìn)行賞析,進(jìn)而完成文本解讀工作[4]。借由文學(xué)作品鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)情感,能夠?yàn)樗季S品質(zhì)的提升提供有力的支持。
在名著導(dǎo)讀活動(dòng)中,筆者從創(chuàng)作背景、人物經(jīng)歷、學(xué)生情感等角度發(fā)起互動(dòng),對(duì)《簡(jiǎn)·愛》的情感價(jià)值、文學(xué)地位進(jìn)行鑒賞,在文字中感受作者與人物的情感。依靠教學(xué)活動(dòng)與文學(xué)文本相互配合,學(xué)生能從《簡(jiǎn)·愛》中看見不一樣的文學(xué)世界,能以更為豐富的情感參與語(yǔ)文閱讀活動(dòng)。
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【作者簡(jiǎn)介】
羅愛萍(1976~),女,漢族,陜西咸陽(yáng)人,本科,一級(jí)教師。研究方向:初中語(yǔ)文教學(xué)。