論 《麥克白》 中女巫的預言與人性欲望如何在矛盾中塑造自我命運

姜依玲

【摘要】女巫形象常出現(xiàn)于莎翁劇作中，《麥克白》中的女巫和其他超自然因素為整部戲增添了豐富的藝術性。本文重點討論劇中女巫、預言與道德人倫在欲望戰(zhàn)場上的交鋒，突出女巫在設計戲劇結構、豐富人物形象、表現(xiàn)悲劇命運等方面的深刻意義，探討女巫的預言與麥克白自身欲念這對矛盾統(tǒng)一體在塑造人物自我命運過程中的作用。

【關鍵詞】《麥克白》;女巫;欲望;矛盾

【中圖分類號】I561 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）33-0004-02

一、引言

“美即丑惡丑即美，翱翔毒霧妖云里”[1]，這是開篇莎士比亞為讀者呈現(xiàn)出的一幕魔幻之景。廣袤無邊的荒原之上，電閃雷鳴，三個女巫依次上場，她們是如此的怪異、神秘。人不人，鬼不鬼，雌雄同體，盡管是女性，卻留有長須，齊聲合唱著古怪恐怖的歌謠，念叨著古老神秘的咒語，預言著人世間的是非禍福。女巫雖然不是劇中的主要人物，卻依舊給讀者留下深刻的印象。許多讀者圍繞著麥克白的悲劇是天意如此，魔法使然，還是由于麥克白自身意志不堅，利欲熏心，最終陷入深淵而展開討論。這并不是一個非此即彼的二元對立，女巫的預言與麥克白的欲念是矛盾的統(tǒng)一體，順時相互促進，逆時則相互毀滅，二者交織纏繞，共同締造出麥克白這一人性欲望的悲劇。

本文將結合劇本，試圖通過分析女巫及魔法在此劇中的形象和作用來闡明女巫激發(fā)了麥克白潛意識中的自我，麥克白一步步走向毀滅的過程與魔法預言有著千絲萬縷的聯(lián)系以及三女巫的設計是劇本的核心框架，是作者的精巧構思，為情節(jié)發(fā)展提供脈絡和支點。

二、“女巫”形象的背景

《麥克白》的創(chuàng)作與當時的政治、社會背景密不可分。許多評論家如羅莫·戈爾認為《麥克白》是一部“為國王寫的戲劇”，而“莎士比亞知道詹姆斯一世（當時的英格蘭國王）對巫術極為感興趣，于是就寫了一部關于巫術的戲”[2]。但作為四大悲劇之一，《麥克白》的意義遠非如此。

正如斯蒂芬·格林布拉特所道：“直接針對個人的阿諛奉承是當時很多宮廷節(jié)目的特點，但《麥克白》不是。它的贊美是間接的，而且著眼于朝代的更迭。它不是稱頌詹姆斯的智慧、學識或治國才能;而是指出，從他尊貴的先祖到子孫后代，是一條綿延不斷的正宗皇脈。”[3]

詹姆斯一世對巫術的公開反對始于1590年，當時身為蘇格蘭國王的他疑心一場由13位女巫策劃的謀殺國王行動，以及他迎娶安妮公主時海上遭遇的災難風暴，讓他確信惡魔的力量，非常擔心巫術威脅王權。至此，在他的授權下，臭名昭著的“獵巫運動”開始，這場迫害讓一千多條生命葬身于酷刑之下，其中絕大部分是女性。

處于這樣的背景之下，聰明的莎士比亞雖在劇中展現(xiàn)出女巫的預言對王權更迭的重大影響，但又巧妙地借助巫術營造的八代帝王幻象表明詹姆斯一世繼承王位的合法性和必然性。

三、激發(fā)麥克白潛意識中的欲望與自我

《麥克白》中的女巫形象原型可以追溯到德國詩人海涅在其寫于1838年的名篇《莎士比亞的少女與婦人》中的一段精彩論述：“ 《麥克白》的題材源于一個古老傳奇。不同于那幾個在莎士比亞悲劇中出場的女巫。那些北歐傳奇中遇見麥克白向他允諾王冠的算命女人，顯然是主神歐丁的侍女，她們是令人生畏的精靈，決定著勝負輸贏，理應被視為人類命運的真正主宰。然而莎士比亞把她們變成不詳?shù)呐?，并把她們身上所有北方魔咒世界里可怕的?yōu)美全部剝?nèi)ァＫ齻兪切皭旱呐?，無論誰一旦受其誘惑，誰的靈魂、肉體便一同消亡?！盵4]

通過這樣的轉變，莎士比亞筆下麥克白的悲劇便失去了命運詛咒的魔力，不再是一種預設的必然，一件無可挽回的事，而是深埋于人性底層的欲念被撩撥喚醒后，拜倒在誘惑女神膝下的結果。女巫的法力是有限的，其目的在于“蠱”，麥克白犯下的所有罪惡，謀殺鄧肯篡位，暗殺班柯以絕后患，滅麥克德夫全家息事寧人，沒有一件事是女巫逼迫他去做的。她們從未向麥克白顯擺自己的魔法和力量，自始至終只是在他面前神神叨叨地嘟囔著怪異、荒誕、令人費解的預言，煞有其事地以幻象一步步誘惑他，擾亂其內(nèi)心的寧靜，逐漸點燃他內(nèi)心的欲望之火，最終葬身由欲念精心構筑的羅網(wǎng)之中，萬劫不復。

但同時，女巫的預言與麥克白的欲念又是矛盾的統(tǒng)一體。正所謂蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，若不是麥克白作為正處巔峰時期、人人敬仰、君王器重的權臣其內(nèi)心早已孕育的野心貪婪，女巫的預言也不會有如此強大的魔力，也不會從曾被視為占卜、祝福的神諭淪為人人唾棄、聞之色變的邪惡魔法。因為女巫不是只給了麥克白美妙的預言，她們給予班柯的祝福遠比麥克白的還要榮耀，“比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國”[5]，然而班柯只是視這些話為“大地上的泡沫”，認為是他與麥克白“因為誤食了令人瘋狂的草根，已經(jīng)喪失了理智”[6]而產(chǎn)生的幻想罷了，并未放在心上，更未因此而產(chǎn)生謀權篡位的心思，但這番話卻深深動搖了麥克白。因此麥克白的轉變也昭示著預言性質(zhì)的改變，正如劇本中三女巫的魔法總管赫卡忒從“作法的巫覡在向慘白的赫卡忒獻祭”[7]到 “在蝙蝠完成它黑暗的飛翔以前，在振翅而飛的甲蟲應答著赫卡忒的呼召、用嗡嗡的聲音搖響催眠的晚鐘以前，一切可怕的事情就會干完”[8]，從“慘白的赫卡忒”到 “黑暗的赫卡忒”也預示著戲劇中“白魔法”到“黑魔法”的轉變。預言與欲念交織，相互滋養(yǎng)，也相互毀滅，麥克白同時身處這兩個世界，最終唯有被撕裂。

另一對矛盾體現(xiàn)在女巫合唱中的那句“我從來沒有見過這樣陰郁又陽光的日子”（so foul and fair a day I have not seen）[9]，為全文奠定了不可調(diào)和矛盾的基調(diào)。麥克白得到了心心念念的王位，卻日日承受良心的鞭笞與詰問。麥克白夫人實現(xiàn)了助夫君平步青云的夢想，卻最終在永遠洗不凈的雙手血污中失智瘋魔。正如格林布拉特所言，“莎士比亞悲劇的一個程式就是，主人公得到自己追求的東西后，災難就來了”[10]。禍兮福所倚，福兮禍所伏，得到王冠即失去道義，女巫所謂真實的預言即掩蓋著撩撥野心貪欲的欺騙，劇中開篇的“美即丑惡丑即美”早已囊括一切。

四、搭建劇本情節(jié)的骨架，揭示人物命運的走向

《麥克白》戲劇結構上的巧妙構思之一就是三女巫的設計。三女巫不僅為這部悲劇搭建起堅實的骨架，而且在每個節(jié)點都見證著劇中人物命運的變化。正如傅光明教授所說：“從一開場三女巫的共同宣言‘美即丑惡丑即美’，直到落幕之前麥克白被麥克德夫砍了頭，始終牽拉著劇情的每一根神經(jīng)，那為數(shù)不多的幾個充滿血肉、靈魂的人物：不管麥克白這對邪惡夫妻，還是鄧肯、班柯、瑪爾康、麥克德夫，都是在這副骨架和這套神經(jīng)系統(tǒng)之下活動;至于那超自然的班柯的幽靈，以及充滿魔幻靈異的‘八代帝王的啞劇’，就更是這神經(jīng)系統(tǒng)的杰作?！盵11]

女巫一共為數(shù)不多的四次出現(xiàn)暗示著戲劇結構的變化。從第一幕三女巫出現(xiàn)在雷電交加的荒野，而后國王嘉獎在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功的麥克白。之后三女巫再次出現(xiàn)在麥克白班師回朝的路途中，對著麥克白許下祝福和榮耀的預言，女巫的致敬、祝福和國王的封賞進爵不謀而合，此時潛伏在麥克白內(nèi)心那喚作欲念的怪獸開始摩拳擦掌、蠢蠢欲動。寧靜的城堡成為謀殺滋生的溫床，城堡主人為迎接國王駕臨忙忙碌碌時，也暗暗為大逆不道的弒君篡位埋下罪惡的種子。隨后，撒旦叩響了心門，罪惡開始蔓延，帶血的匕首、鐘聲、敲門聲，一個接著一個。之后，當班柯的幽靈出現(xiàn)在王宮宴會中，麥克白徹底慌亂了，主動去荒野尋找三女巫，向她們討要一個寬心，一個篤定。隨后女巫們?yōu)辂溈税自O計“八代帝王的啞劇”，激怒了麥克白，為了把握住最后一絲希望，他滅了麥克德夫滿門，以絕后患。

自此以后，劇情開始緊湊地變化，麥克德夫與瑪爾康私下結盟，誓報血海深仇;麥克白夫人失智瘋魔。但麥克白仍保留著最后的自信，堅定認為自己永遠不會失敗。然而最后女巫的預言生效，麥克白葬身于不是一個女人所生之人的劍下。發(fā)生在由女巫、魔咒構建出的這個神秘、荒誕世界中的一切是那么蕩氣回腸，驚心動魄。這也是莎士比亞作為文學巨匠絕佳文筆的精彩展現(xiàn)，女巫雖然不是主角，魔法也不是最終導致麥克白悲劇的根因，但它們早已與麥克白的命運緊緊交織在一起，共同締造了這一人性欲望的慘烈戰(zhàn)場。

五、結語

《麥克白》中的女巫是莎劇女巫的經(jīng)典代表，來自古老巫術的預言和魔法與主人公麥克白的命運在欲望之手的操縱下緊緊纏繞在一起。女巫在此劇中見證著、參與著麥克白潛意識自我與欲望的喚醒與淪陷。麥克白在女巫為他構筑的海市蜃樓中迷失了心智，他委身于虛無縹緲的幻境，拒絕用理智看待現(xiàn)實。莎士比亞在這部劇中非常形象地刻畫了人的靈魂在善與惡、真實與虛假交鋒中的掙扎和博弈。

作為人性的深度觀察家，莎士比亞清醒地意識到17世紀初的英國，舊社會瓦解，新興資產(chǎn)階級崛起，社會矛盾日益激化，人性的丑惡嘴臉開始浮現(xiàn)——盲目自大，爭名奪利，道德淪喪以及由此滋生出的個人中心主義和拜物主義。這一切都與莎翁熱切期盼的人文理想世界背道而馳。通過以上分析，希望能為讀者繼續(xù)挖掘這位偉大人文主義理想者對社會深切的憂思憂慮提供一個新的視角。

參考文獻：

[1][5][6][7][8][9]（英）威廉·莎士比亞.莎士比亞全集（8）[M].朱生豪譯.北京：人民文學出版社，1986.

[2]Gill，Roma（ed.）Shakespeare.Macbeth[M]. Beijing：

Foreign Language Teaching and Research Press，1997.

[3][10]斯蒂芬·格林布拉特.俗世威爾：莎士比亞新傳[M].北京：北京大學出版社，2007.

[4][11]傅光明.天地一莎翁：莎士比亞的戲劇世界[M].天津：天津人民出版社，2017.