李雨昕

摘 要：音樂和表演是美學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的兩個(gè)重要因素，音樂可作為表演藝術(shù)的素材和背景，表演則是用更為直觀豐富的形式對音樂作品中的內(nèi)涵進(jìn)行呈現(xiàn)?，F(xiàn)代音樂美學(xué)從更為專業(yè)和新穎的角度對音樂表演藝術(shù)進(jìn)行了闡述，表演藝術(shù)的發(fā)展也同步體現(xiàn)著音樂美學(xué)的藝術(shù)性和審美價(jià)值。對于音樂表演藝術(shù)而言，現(xiàn)代音樂美學(xué)從專業(yè)的角度為其提供了更為切實(shí)的依據(jù)，是促進(jìn)其不斷完善和發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＮ恼轮胤治霈F(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系以及對二者進(jìn)行融合研究的意義，探討現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂美學(xué);音樂表演;表演藝術(shù)

現(xiàn)代音樂美學(xué)對于音樂表演藝術(shù)的影響是非常深刻的。在現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展過程中，為了取得更好的音樂表演藝術(shù)效果，從實(shí)際出發(fā)找到科學(xué)的融合應(yīng)用和引導(dǎo)應(yīng)用切入點(diǎn)是非常關(guān)鍵的。

一、現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)之間的

內(nèi)在聯(lián)系

現(xiàn)代音樂美學(xué)的基本內(nèi)涵，是從美學(xué)的專業(yè)角度對音樂作品的呈現(xiàn)效果進(jìn)行分析，起到更加深刻地了解音樂作品內(nèi)涵、體會(huì)音樂作品所表達(dá)的感情的目的。針對現(xiàn)代音樂作品的美學(xué)分析，需要以音樂的接受和欣賞為前提條件，在了解音樂作品的整體狀態(tài)后，再從美學(xué)的角度分析作品內(nèi)部所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值和審美意義。這也是指導(dǎo)音樂欣賞者從專業(yè)的角度進(jìn)行音樂欣賞和審美的有效方法[1]。關(guān)于二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，音樂表演藝術(shù)形式可支撐音樂美學(xué)的研究。從性質(zhì)上來講，音樂美學(xué)的研究雖然從形式上是一種基于理論的創(chuàng)新研究，但研究工作的開展不僅要涉及理論知識層面，更要充分利用實(shí)踐素材作為更深層次理解和體會(huì)音樂美學(xué)的資源和實(shí)體。對于實(shí)踐研究工作的開展來說，從各個(gè)層面入手搜集和應(yīng)用實(shí)踐素材進(jìn)行研究是必然路徑。在眾多的素材中，音樂表演藝術(shù)是一種具有綜合性和先進(jìn)性的素材，將其作為音樂美學(xué)研究的素材具有非常高的適宜性[2]。第二，音樂美學(xué)研究可啟發(fā)人們對音樂表演藝術(shù)作品更深層次的理解。一個(gè)獨(dú)立的音樂藝術(shù)作品具有典型的綜合性特征，在對作品內(nèi)涵進(jìn)行了解和分析的過程中，依托專業(yè)的理論知識有利于幫助研究者和作品的欣賞者找到一個(gè)合理有效的作品欣賞切入點(diǎn)。這也就意味著無論是研究者還是聽眾，欣賞音樂作品的目標(biāo)會(huì)更加明確，方法也更加得當(dāng)，這是引導(dǎo)人們從更為科學(xué)的角度欣賞音樂作品的重要條件。當(dāng)人們對一個(gè)音樂作品從更為專業(yè)的審美角度有了個(gè)人的理解，其個(gè)人的音樂審美能力和音樂鑒賞水平也會(huì)同步得到提升?？梢?，無論是對專業(yè)的研究人員還是對音樂作品的受眾來講，音樂美學(xué)知識都是值得了解和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

二、現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)

融合研究的意義

現(xiàn)代音樂美學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)化的理論研究體系，其與音樂表演藝術(shù)這一新的藝術(shù)表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)融合，既是專業(yè)理論研究中的創(chuàng)新和發(fā)展，更是促進(jìn)音樂表演藝術(shù)價(jià)值更為突出地體現(xiàn)出來的工具。具體的融合意義主要包括兩個(gè)方面。

（一）二者的融合應(yīng)用有利于提升音樂鑒賞的層次

音樂藝術(shù)作品的鑒賞從受眾的角度來說具有典型的差異化和個(gè)性化特征，即不同的受眾由于個(gè)人文化背景和生活閱歷的差異，對同一個(gè)音樂藝術(shù)作品的理解和感受都會(huì)存在一定的差異，這種差異是符合藝術(shù)作品特征的常規(guī)現(xiàn)象。而若是從音樂藝術(shù)的研究者角度來講，不同的研究理論基礎(chǔ)和個(gè)人閱歷的豐富性是影響音樂藝術(shù)作品研究切入點(diǎn)選擇以及研究工作深度的重要因素?，F(xiàn)代音樂美學(xué)作為一種體系化程度較高、創(chuàng)新性水平層次也同樣達(dá)到一定高度的專業(yè)理論體系，當(dāng)其與音樂藝術(shù)作品的欣賞實(shí)現(xiàn)融合，意味著音樂欣賞的過程有了更為專業(yè)和全面的音樂研究理論作為前提。這對于音樂鑒賞工作的開展來講，既提升了鑒賞工作理論支撐的豐富性，又為鑒賞者提供了新的鑒賞切入點(diǎn)和角度，從整體的鑒賞層次上來講，具有促進(jìn)提升的重要意義[3]。

（二）二者的融合有利于實(shí)現(xiàn)音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

音樂表演藝術(shù)的發(fā)展和完善是一個(gè)具有持續(xù)性的過程，不同的音樂表演藝術(shù)形式在創(chuàng)作和形成的過程中所依托的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)作中所包含的元素都有非常典型的多元性特征。這意味著其發(fā)展和變化的過程中不容易找到一個(gè)具有系統(tǒng)性和全面性的發(fā)展創(chuàng)新依據(jù)。現(xiàn)代音樂美學(xué)的理論內(nèi)容和實(shí)踐要求本身也具有豐富性的特征，這與音樂表演藝術(shù)具有一定的契合性。在音樂表演藝術(shù)不斷追求創(chuàng)新和發(fā)展的背景下，現(xiàn)代音樂美學(xué)是支持其創(chuàng)新發(fā)展并且能夠?qū)崿F(xiàn)與其共同完善進(jìn)步的有效方法，確保了音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)新工作和發(fā)展過程有目標(biāo)、有重點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)音樂表演藝術(shù)獲得真正意義上的發(fā)展的必要條件。

三、現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示

現(xiàn)代音樂美學(xué)對于音樂表演藝術(shù)的啟示，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是依托現(xiàn)代音樂美學(xué)的理論對現(xiàn)有的音樂表演藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和其中存在的問題進(jìn)行分析，以便進(jìn)一步導(dǎo)正音樂表演藝術(shù)鑒賞和體會(huì)的方向。

（一）對音樂表演藝術(shù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)全面認(rèn)知

在傳統(tǒng)模式下，人們對音樂表演藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)知更加集中地體現(xiàn)在對于音樂本身的美感以及情感表達(dá)形式的感受和體驗(yàn)方面。這種認(rèn)知層面和認(rèn)知范圍在全面性和深刻性上存在不足，且與音樂藝術(shù)作品價(jià)值內(nèi)涵的豐富性也存在不匹配的現(xiàn)象。在現(xiàn)代音樂美學(xué)的理論體系中，對音樂表演藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)知提出了新的觀點(diǎn)，即對表演藝術(shù)性的認(rèn)知和體會(huì)，還應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)作品本身內(nèi)涵與音樂藝術(shù)的匹配程度角度進(jìn)行體會(huì)和理解[4]。音樂和表演是兩種相輔相成的元素，對于表演者來講，音樂是其組織表演的基本條件和主要依據(jù)。而對于音樂作品而言，表演者是將其中的內(nèi)涵進(jìn)行呈現(xiàn)的載體，是從實(shí)踐的角度對音樂作品的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋的過程。這個(gè)過程中，表演者可運(yùn)用的對音樂藝術(shù)的詮釋方法是具有多樣性的，但不偏離音樂藝術(shù)的基本內(nèi)涵是表演者應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。

（二）對音樂作品的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)深層次理解

在音樂表演藝術(shù)具體為一個(gè)作品進(jìn)行呈現(xiàn)時(shí)，表演者需要對作品本身有全面深入的理解。有了音樂美學(xué)內(nèi)容體系的依托，表演者理解音樂作品的切入點(diǎn)就會(huì)得到全面的豐富，與傳統(tǒng)的音樂作品理解狀態(tài)相比，這也屬于音樂作品理解渠道的創(chuàng)新和發(fā)展。音樂表演藝術(shù)作為一種具有典型的多元化特征的藝術(shù)形式，對其進(jìn)行理解認(rèn)知本身就是一個(gè)逐步深入的過程?，F(xiàn)代音樂美學(xué)理論的提升，從客觀上為音樂藝術(shù)作品的理解和體會(huì)提供了新的認(rèn)知理解渠道，必然能夠幫助作品的演繹者和理論的研究者對整體的音樂作品有更為深層次的理解。

（三）對音樂藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

理論研究的根本目的在于為實(shí)踐工作的開展提供依據(jù)，并且從思維和素材的角度為創(chuàng)作者提供創(chuàng)新的動(dòng)力。雖然傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)作品所具備的藝術(shù)內(nèi)涵和音樂作品感染力是非常強(qiáng)的，但從持續(xù)發(fā)展的角度來說，對于音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)新和發(fā)展是推動(dòng)音樂事業(yè)整體發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)代音樂美學(xué)不僅吸收了傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的理論框架，更在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和完善，這些具有新穎性的內(nèi)容不僅具有很高的理論研究價(jià)值，對于音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作來說，也具有非常重要的創(chuàng)新應(yīng)用指導(dǎo)價(jià)值。無論是對于作品的創(chuàng)作者還是表演者，這種創(chuàng)新指導(dǎo)的作用都是非常突出的。首先，對于作品的創(chuàng)作者來說，在具體的音樂作品組織創(chuàng)作的過程中，音樂美學(xué)理論課為創(chuàng)作人員的思維活躍性提升和創(chuàng)作靈感的激發(fā)起到一定的促進(jìn)作用。其次，對于作品的表演者來說，當(dāng)其依托音樂美學(xué)理論對音樂藝術(shù)作品的內(nèi)涵有了更為深刻的認(rèn)識，其在音樂作品表現(xiàn)的過程中也會(huì)有更大的素材選擇空間，或者從自身的角度出發(fā)，通過自我的再創(chuàng)作過程，實(shí)現(xiàn)為音樂藝術(shù)作品注入新鮮血液的目標(biāo)。這對于音樂作品的表演者而言，也是實(shí)現(xiàn)其個(gè)人綜合創(chuàng)作和表演能力提升的有效途徑。

四、結(jié)語

現(xiàn)代音樂美學(xué)作為一種適應(yīng)現(xiàn)代專業(yè)研究環(huán)境和研究理論基礎(chǔ)的專業(yè)理論內(nèi)容，其與音樂表演藝術(shù)的融合具有一定的適宜性。其對于音樂藝術(shù)作品創(chuàng)作和表現(xiàn)的啟發(fā)既基于二者之間的密切聯(lián)系，又具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。專業(yè)理論研究人員和藝術(shù)作品的表演者都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到現(xiàn)代音樂美學(xué)對于音樂表演藝術(shù)的價(jià)值，并且在未來的研究工作中重視分析二者之間的密切聯(lián)系以及融合應(yīng)用切入點(diǎn)，及時(shí)發(fā)揮音樂美學(xué)理論對音樂表演藝術(shù)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

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作者單位：

商丘師范學(xué)院