梁秋亮
摘 要:我國傳承至今的文化遺產(chǎn)極多,很多被國家或當(dāng)?shù)卣袨榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),這對發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化、傳承先人智慧起到了重要作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國重要文化傳承內(nèi)容,上至國家,下至地方政府對于如何傳承發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都做了很多工作。文章探究嶺南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高職藝術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的方式與方法,希望對高職藝術(shù)教學(xué)起到推動作用。
關(guān)鍵詞:嶺南;非遺;傳承;高職藝術(shù)教學(xué)
注:本文系2020年度清遠(yuǎn)市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃立項課題“‘四輪驅(qū)動粵北非遺數(shù)字化傳承與創(chuàng)新開發(fā)的策略研究”(ZZH33)、全國輕工職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會2020年度課題“文化軟實力語境下嶺南‘非遺技藝在高職設(shè)計類專業(yè)教育的應(yīng)用研究”(QGHZW2020091)研究成果。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡稱非遺,嶺南作為我國文化傳承的重要地區(qū),有眾多文化項目被列為國家級或省市級非遺,如粵劇、醒獅等都是耳熟能詳?shù)膰壹壏沁z,其中蘊含的文化精髓代代相傳,至今流淌在嶺南人民的血液中。為了更好地推廣嶺南非遺,需要更多的人學(xué)習(xí)傳承這些文化,而將非遺文化學(xué)習(xí)融于高職藝術(shù)學(xué)校的教學(xué)中,對于非遺文化的傳承能起到很大的作用,所以探索嶺南非遺在高職藝術(shù)院校教學(xué)中的應(yīng)用是十分重要的。只有培養(yǎng)更多繼承嶺南非遺文化的年輕血液,嶺南文化才能傳承得更加久遠(yuǎn)。
一、高職藝術(shù)教學(xué)加入非遺的重要性
嶺南地區(qū)有眾多文化項目被列為省市級乃至國家級非遺項目,如何更好地傳承和發(fā)揚非遺文化,是各地方和國家正在積極討論的問題。高職藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生本就是走在藝術(shù)的道路上,所以將非遺文化學(xué)習(xí)融于高職藝術(shù)實踐教學(xué)中是一個不錯的選擇。
高職藝術(shù)類學(xué)生相較于其他專業(yè)學(xué)生對非遺項目的接受和學(xué)習(xí)能力更強,將非遺項目引入高職藝術(shù)學(xué)校的實踐教學(xué)中,可以有效地傳承和發(fā)揚非遺文化。這樣實踐性質(zhì)的教學(xué)有利于提升高職藝術(shù)類學(xué)生對嶺南文化的認(rèn)同感,并使得非遺文化能更好地傳承下來。
對于高職藝術(shù)類學(xué)生來說,他們本就是走藝術(shù)發(fā)展這條道路,在他們未來的藝術(shù)生涯中,少不了學(xué)習(xí)各種藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容,而在高職藝術(shù)教學(xué)中加入非遺文化,能使學(xué)生提前了解和學(xué)習(xí)非遺藝術(shù)精華,使得學(xué)生的發(fā)展道路被拓寬,使學(xué)生的發(fā)展前景也更好[1]。不管是為了非遺項目的傳承和發(fā)揚,還是為了高職藝術(shù)類學(xué)生的藝術(shù)道路著想,將非遺文化加入高職藝術(shù)教學(xué)的重要性顯而易見,所以也希望所有的藝術(shù)教育工作者能夠?qū)⒏嗟哪抗夂途Ψ旁谶@里,真正做到文化傳承和學(xué)生發(fā)展同步。
想要將非遺文化長久地傳承下去,需要更多的人去繼承非遺文化,真正懂得各種非遺文化的本質(zhì)。只有這樣的人多了,才能將非遺文化展現(xiàn)給更多的人,往小了說影響師生及其家人,往大了說,掀起全國各地院校對于非遺文化的學(xué)習(xí)浪潮。只要這股學(xué)習(xí)風(fēng)氣被帶起來了,非遺文化的學(xué)習(xí)氣氛起來了,就不怕學(xué)生們在學(xué)習(xí)非遺文化之后,沒有出路。如此,作為教育工作者,也能給學(xué)習(xí)非遺文化的學(xué)生們一個交代,讓他們不僅學(xué)習(xí)傳承更多的文化內(nèi)容,未來也有一技之長能夠保障生活,這也是我們希望看到的。
二、將非遺項目融入高職藝術(shù)教學(xué)中的措施
(一)宣傳學(xué)習(xí)非遺文化融于日常教學(xué)的重要性
想要將非遺項目融入高職藝術(shù)教學(xué)中,必須讓廣大師生從內(nèi)心愿意和喜歡上非遺項目的學(xué)習(xí),因此首先要做好對嶺南非遺文化的宣傳。定期組織宣傳講座,向?qū)W生宣傳嶺南非遺項目的文化內(nèi)涵和傳承意味,通過宣傳激發(fā)學(xué)生對嶺南文化傳承的自豪與榮譽感,讓學(xué)生由內(nèi)心接受,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。嶺南非遺項目眾多,可開展宣講會,讓學(xué)生們自主選擇喜歡的非遺文化進(jìn)行深入了解。學(xué)校可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)意愿設(shè)置主修課程和選修課程,多門課程結(jié)合起來學(xué)習(xí),讓嶺南非遺印在學(xué)生們的身上,如此一來,非遺文化就能在高職學(xué)校中扎下根來,再經(jīng)過師生不斷努力一定會開花結(jié)果的。同時,通過師生的努力更能帶動師生家人和附近的人更加了解非遺文化,對于非遺文化也是一個好的宣傳。嶺南非遺文化傳承的火苗由學(xué)校點燃,然后經(jīng)過師生升華,一定會傳承得更加長久,更加璀璨。
(二)積極開展由年級到校級的非遺藝術(shù)活動
要想使嶺南非遺教學(xué)在高職藝術(shù)學(xué)校綻放光彩,除了平常的課堂教學(xué)以外,還應(yīng)該搭建平臺供學(xué)生們實踐。可通過組織年級比賽、校級比賽來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生有更多舞臺經(jīng)驗,這樣也方便老師檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,學(xué)生對自身也會更加充滿自信。以比賽或者活動的形式,選拔好的節(jié)目和表演,也可以作為極佳的宣傳方式向嶺南地區(qū)除高職藝術(shù)學(xué)校以外的其他學(xué)校,乃至社區(qū)展現(xiàn)嶺南非遺文化的魅力,起到進(jìn)一步的推廣效果,同時這種好的教學(xué)模式也可以逐漸推廣至更多藝術(shù)學(xué)校,甚至普通類學(xué)校,讓更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)嶺南非遺文化。多家綻放文化光芒,才能使得非遺文化傳承得更好,傳播得更廣。
(三)組織交流會,互相學(xué)習(xí)
嶺南地區(qū)有很多非遺文化,當(dāng)前也有不少出色的非遺傳承人,經(jīng)常組織學(xué)生去觀摩學(xué)習(xí),對學(xué)生們進(jìn)一步理解非遺項目傳承的重要性起到了很大的作用,而且對于那些非遺傳承人來說,有后輩愿意學(xué)習(xí)繼承他們熱愛的項目,也是十分暖心。通過參觀非遺文化誕生地,感受文化代代流傳的韻味,對于高職學(xué)生來說,也是一種難得的人生經(jīng)歷。這樣的交流活動也使學(xué)生們親眼看到了學(xué)習(xí)非遺項目的出路,從而使其對于之后的學(xué)習(xí)更有信心且更加上心[2]。通過和前輩的交流,學(xué)生們可以得到不少前輩用大量時間得出的經(jīng)驗,幫助學(xué)生們少走彎路,更好地學(xué)習(xí)傳承非遺文化。
三、非遺文化融入高職藝術(shù)教學(xué)的好處
(一)提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)
非遺文化是無數(shù)先人藝術(shù)智慧的結(jié)晶,對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生來說,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)非遺文化,吸收感悟先人的藝術(shù)智慧,對豐富學(xué)生藝術(shù)審美,提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)有著很大的好處。當(dāng)下中國傳承風(fēng)氣興起,全國各地都極為重視非遺文化的傳承和發(fā)揚,所以在高職藝術(shù)教學(xué)中融入非遺文化的學(xué)習(xí),對于學(xué)生未來在藝術(shù)道路上的發(fā)展有著極為重要的作用。同時,通過學(xué)習(xí)非遺文化,學(xué)生們加深對于藝術(shù)的理解,這有利于促進(jìn)其藝術(shù)發(fā)展道路有更多的可能。
(二)豐富學(xué)校藝術(shù)底蘊
非遺文化具有很多的創(chuàng)造元素,對于學(xué)生拓寬藝術(shù)視角,提升眼界起到很大的作用。從某種程度上來說,非遺文化融入高職藝術(shù)教學(xué),是實實在在地增加了學(xué)校的藝術(shù)底蘊,無疑是給學(xué)校內(nèi)的學(xué)生提供了更多的可能和機(jī)會。這對于一所高職藝術(shù)學(xué)校來說,無疑是個很好的選擇,不僅豐富了學(xué)校底蘊,增加了學(xué)生的出路,還起到了傳承中國文化、發(fā)揚中國文化的重要作用,為非遺文化傳承作出了貢獻(xiàn)。
(三)提升學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力
對于選擇藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說,少不了參加比賽或者表演的時候,而了解學(xué)習(xí)過非遺文化的學(xué)生無疑對于藝術(shù)有更深的理解和自己的想法,這為學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的創(chuàng)作思路和演繹風(fēng)格的選擇[3]。將非遺文化融入高職藝術(shù)教學(xué),學(xué)生不僅會在學(xué)校內(nèi)有更多的表現(xiàn)機(jī)會,也會有和非遺傳承人近距離接觸的機(jī)會,學(xué)習(xí)感受藝術(shù)大師在藝術(shù)學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗和想法。對于學(xué)生來說,這是個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)習(xí)過非遺文化的學(xué)生在之后的藝術(shù)創(chuàng)作上,可以借鑒非遺傳承人的經(jīng)驗,可以更好地提升自己的創(chuàng)作水平。
四、結(jié)語
傳承發(fā)揚非遺文化是當(dāng)下的熱點問題,如何更好地傳承發(fā)揚也是多方探討研究的問題,而將非遺文化引入高職藝術(shù)教學(xué)中,無疑是一個好的選擇。我國文化博大精深,現(xiàn)在的國人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也越來越高,將非遺文化融于高職藝術(shù)教學(xué),無疑是高校承擔(dān)社會責(zé)任的一種體現(xiàn),這對于學(xué)?;蛘邔W(xué)校師生來說,都是一件自豪的事。但是對于這一新的傳承方式如何更好地實現(xiàn)的問題,也需要各大藝術(shù)教育工作者一起研究探討,為選擇藝術(shù)這條路的學(xué)子增加新的發(fā)展之路盡最大的努力。
參考文獻(xiàn):
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[3]錢楊.基于現(xiàn)代學(xué)徒制的非遺傳承人培養(yǎng)模式研究:以日喀則市職業(yè)技術(shù)學(xué)校唐卡技藝培養(yǎng)為例[J].西藏教育,2020(9):25-26.
作者單位:
廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院