佟成良

內(nèi)容摘要：以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為理論依據(jù)，以教師教古詩(shī)詞和學(xué)生學(xué)古詩(shī)詞為實(shí)踐基礎(chǔ)。首先概述語(yǔ)文核心素養(yǎng)與古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)系;其次闡述在語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題;最后淺談在語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下的古詩(shī)詞教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 古典詩(shī)詞 教學(xué)策略

在常規(guī)語(yǔ)文課堂上教師教授古詩(shī)詞常常采用“串講法”，著力要求背誦與默寫(xiě)，古詩(shī)詞鑒賞課變得索然無(wú)味。古詩(shī)詞教學(xué)，變得越來(lái)越脫離現(xiàn)實(shí)意義，久而久之學(xué)生與古詩(shī)詞之間產(chǎn)生了隔閡。而事實(shí)上，古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)，恰是學(xué)生需要積淀與提高的。語(yǔ)文教師若能基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)有效地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，才會(huì)令古詩(shī)詞教學(xué)豐富多彩，才會(huì)讓中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

一.語(yǔ)文核心素養(yǎng)與古詩(shī)詞教學(xué)概述

（一）語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵

“核心素養(yǎng)”近幾年已經(jīng)成為高頻詞，那么語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵是什么呢？語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面：“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維的發(fā)展和提升”、“審美的鑒賞與創(chuàng)造”和“文化的理解與傳承”。這四個(gè)維度構(gòu)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)，相得益彰。語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的“人文底蘊(yùn)”素養(yǎng)，作為幾大大核心素養(yǎng)之首主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。[1]作為語(yǔ)文教師，以人文底蘊(yùn)深厚的古詩(shī)詞為載體，來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)就顯得尤為重要。

綜上所述，古詩(shī)詞是民族靈魂的頂梁柱，是即語(yǔ)文核心素養(yǎng)所在，值得去誦讀，去品悟。

（二）語(yǔ)文核心素養(yǎng)在古詩(shī)詞教學(xué)中的意義

誦讀古詩(shī)詞有利于深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)是無(wú)價(jià)的。國(guó)家為了讓傳統(tǒng)文化之花根植于人們心中，推行了三天“小長(zhǎng)假”政策，傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化重視程度越來(lái)越深?？梢?jiàn)，古詩(shī)詞的教學(xué)意義非常重大，所以在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)不妨把傳統(tǒng)文化融合到課堂中。如教學(xué)《鵲橋仙》，從“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！睆倪@幾句詩(shī)中的可以看出，這是關(guān)于我國(guó)古代“牛郎和織女”的民間故事。牛郎織女的故事流傳千年，家喻戶曉，成為歷代文人墨客筆下的熱門題材之一，究其根本原因就是它具有豐厚的中華文化底蘊(yùn)。

綜上，古詩(shī)詞蘊(yùn)含了深厚的人文底蘊(yùn)，人文底蘊(yùn)處處體現(xiàn)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)在古詩(shī)詞教學(xué)課堂中能夠凸顯其現(xiàn)實(shí)意義。

二.語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下的古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教師教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題

1、教師對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)不到位

教師對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)不到位體現(xiàn)在對(duì)理論的解讀上，我走訪本校15名語(yǔ)文教師，填寫(xiě)如下問(wèn)卷：

表1：

您是否了解《語(yǔ)文核心素養(yǎng)》對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體要求？

從表1的數(shù)據(jù)反饋來(lái)看，85%的教師并不了解語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本要求，只有15%左右的教師對(duì)理論有一定了解。這些數(shù)據(jù)反映出教師對(duì)《語(yǔ)文核心素養(yǎng)》還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)模式，核心素養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要意義沒(méi)有深入認(rèn)識(shí)。在應(yīng)試教學(xué)模式中考試大綱研究透徹，圍繞著應(yīng)試的指揮棒轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，卻忽視了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2、教師在古詩(shī)詞教學(xué)中教法單一

在古詩(shī)詞教學(xué)中有些教師沒(méi)有把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位上，一味的“填鴨式”教學(xué)，教法單一且無(wú)新意，不敢放手讓學(xué)生自己鑒賞古詩(shī)詞，擔(dān)心學(xué)生鑒賞時(shí)偏離路線導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無(wú)法完成。其實(shí)在教學(xué)時(shí)教師不妨放手，讓學(xué)生們以小組為單位搜集資料，把這個(gè)詩(shī)人的作品按主題挑選出來(lái)進(jìn)行類比，無(wú)形中靈活了教學(xué)方法，運(yùn)用了“主題類比法”，把知識(shí)做到橫向和縱向的延申，形成知識(shí)網(wǎng)格化。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題

1、缺乏濃厚興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！倍脤W(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂(lè)的人?？鬃舆@段話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性，然而在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)上學(xué)生缺乏興趣。他們寧愿看沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)泡沫小說(shuō)，看時(shí)下熱播的綜藝節(jié)目，看一些夸大其實(shí)的雷人電視劇，也不愿意看看底蘊(yùn)十足的古詩(shī)詞。這樣他們不僅與古詩(shī)詞之間產(chǎn)生時(shí)代隔膜，也失去了與古代圣賢潛心交流的機(jī)會(huì)。

2、缺乏深入理解

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，著重背誦與默寫(xiě)，認(rèn)為會(huì)背會(huì)寫(xiě)就萬(wàn)事大吉了。他們很少能深入理解詩(shī)詞內(nèi)涵，很少有同學(xué)運(yùn)用“知人論世”法走近作者、深入了解作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖。在學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生往往能想起詩(shī)句卻記不準(zhǔn)詩(shī)的題目和作者，更有甚者把詩(shī)詞作者和題目弄混淆。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)該走近作家作品，分析詩(shī)詞意向，推敲詩(shī)詞字眼，進(jìn)而深入了解詩(shī)詞內(nèi)容。

三.語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下的古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）教師可以從以下幾方面提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)：

1、激趣導(dǎo)入，循循善誘

“興趣是最好的老師”。教師如何激趣？把音樂(lè)和古典詩(shī)歌巧妙融合，用二者雙龍合璧的藝術(shù)魅力去吸引學(xué)生。如在講讀經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)《蒹葭》時(shí)，在導(dǎo)入時(shí)，教師不妨播放歌曲《在水一方》，學(xué)生會(huì)隨著甜美的歌聲走進(jìn)詩(shī)歌意境，感受主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。還可以切入畫(huà)面激趣。畫(huà)面會(huì)帶來(lái)直觀的視覺(jué)沖擊，能迅速引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情境。如學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》時(shí)，教師可以播放詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，碧空如洗，晚霞斑斕等畫(huà)面。進(jìn)而展現(xiàn)江水浩淼蕩蕩、江畔煙靄繚繞的景象，這樣教師不需要過(guò)多的言語(yǔ)，學(xué)生就能感受到“煙波江上使人愁”的意境，而真切地體會(huì)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。[2]

綜上所述，音樂(lè)的魅力、視覺(jué)的沖擊完美結(jié)合，能逐步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，讓這些詩(shī)句活靈活用。

2、團(tuán)結(jié)協(xié)作，分組研討

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包含人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)包括人文積淀、人文關(guān)懷和審美情趣三個(gè)方面。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以從“人文關(guān)懷”入手。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中體現(xiàn)了深厚的“人文關(guān)懷”精神，在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生可以在研討中體會(huì)“人文關(guān)懷”以提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，為了讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)中的“人文精神”，讓同學(xué)們分組討論，要求每組研讀一節(jié)，結(jié)合詩(shī)句分別用四字詞語(yǔ)概括四段文字內(nèi)容。問(wèn)題一拋出，各小組同學(xué)立即研讀指定語(yǔ)段進(jìn)入緊張激烈地討論狀態(tài)。8分鐘后，幾乎全文的詩(shī)句都被同學(xué)們拿來(lái)分析了。一組同學(xué)回答道：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”面對(duì)秋風(fēng)毀屋，痛心疾首;二組同學(xué)緊接著回答：“南村群童欺我老無(wú)力，歸來(lái)倚仗自嘆息”望茅興嘆，無(wú)可奈何;三組同學(xué)回答說(shuō)：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”禍不單行，憂心忡忡;四組同學(xué)搶著回答道：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”憂國(guó)憂民，情系天下。概括完詩(shī)的內(nèi)容接著發(fā)問(wèn)：“杜甫的偉大，體現(xiàn)在哪？”同學(xué)們接著討論搶答說(shuō)：“杜甫處境困窘，竟然還能做到心系天下寒士的高尚境界，這是他最偉大的地方?！本o接學(xué)生們的回答可以總結(jié)：這表現(xiàn)了杜甫“兼濟(jì)天下”的精神，體現(xiàn)了詩(shī)人的人文關(guān)懷。

這節(jié)詩(shī)歌鑒賞課把學(xué)生處于主導(dǎo)地位，不僅落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，還在研討中體會(huì)了“人文關(guān)懷”精神，使課堂充滿了生機(jī)與活力。

（二）學(xué)生可以從以下幾方面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)：

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，僅依靠課堂教學(xué)來(lái)完成提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)是有局限性的。為此，開(kāi)展一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的。活動(dòng)如下：

1、觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目

在當(dāng)今社會(huì)，“快餐文化”已嚴(yán)重沖擊了中學(xué)生的人生觀和世界觀，學(xué)生更熱衷于追明星真人秀等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在業(yè)余時(shí)間觀看央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目，使學(xué)生在節(jié)目中學(xué)習(xí)詩(shī)詞文化、積累歷史典故;體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深;進(jìn)而豐厚語(yǔ)文核心素養(yǎng)。才女武亦姝在節(jié)目中表現(xiàn)淡定、從容，最終在總決賽中摘得桂冠。我們?cè)诟袊@這個(gè)女生才華的同時(shí)也要深思，不是光靠海量背誦就能如此成功的，而是把古人智慧運(yùn)用得這么自如。所以中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，每季都猶如美酒，學(xué)生在“美酒”的滋潤(rùn)下，底蘊(yùn)越來(lái)越醇香。

2、開(kāi)展“口語(yǔ)交際——古詩(shī)詞誦讀大賽”

古詩(shī)詞是我國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠，其語(yǔ)言的凝練，音韻的和諧優(yōu)美，讓人徜徉其中而流連忘返，其蘊(yùn)含的深刻人生哲理讓人深思。開(kāi)展“口語(yǔ)交際——古詩(shī)詞誦讀大賽”，誦讀內(nèi)容可以是選取課內(nèi)的古詩(shī)詞，還可以甄選課外的古詩(shī)詞。設(shè)定大賽規(guī)則由易到難，鼓勵(lì)不同學(xué)習(xí)水平的同學(xué)都能參與其中，適當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì)。這項(xiàng)活動(dòng)可以讓學(xué)生在活動(dòng)中感受祖國(guó)豐富多彩的詩(shī)歌文化，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)民族燦爛文化的感情。同時(shí)激發(fā)學(xué)生朗誦古典詩(shī)歌的興趣，積累語(yǔ)言素材，豐厚人文底蘊(yùn)。

在歷史上，古典詩(shī)詞以其豐厚的人文素養(yǎng)肩負(fù)著提高中華民族人文底蘊(yùn)的歷史使命。因此，學(xué)生以人文底蘊(yùn)深厚的中國(guó)古詩(shī)詞為載體，來(lái)提高自身“人文底蘊(yùn)”尤為重要，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)并非一日之功，需要持之以恒。

參考文獻(xiàn)

[1]李藝.鐘柏昌.談“核心素養(yǎng)”[J].教學(xué)研究，2015（09）：17—23.

[2]張華.讓教學(xué)變成學(xué)生研究[J].江蘇教育（教學(xué)管理版）.2011（11）：1.

[3]《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》[S].北京：北京師范大學(xué)出版，2011，5-18.

（作者單位：遼寧省沈陽(yáng)市遼中區(qū)于家房九年一貫制學(xué)校）