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      打通隔膜 感悟真味

      2021-09-29 01:46:40賈美蘭
      語(yǔ)文世界(教師版) 2021年11期
      關(guān)鍵詞:藤野野草散文

      賈美蘭

      《朝花夕拾》是魯迅于1928年9月出版的回憶散文集,也是中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典,作為必讀名著入選部編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)。但是,正如中小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編溫儒敏教授所言“魯迅的文章確實(shí)和我們有些‘隔,不容易懂的”,導(dǎo)致學(xué)生會(huì)產(chǎn)生閱讀的障礙,具體表現(xiàn)在“語(yǔ)言的隔”和“文化歷史常識(shí)的隔”。正因如此“教材中有關(guān)《朝花夕拾》的‘名著導(dǎo)讀這一課,其標(biāo)題就是《〈朝花夕拾〉:消除與經(jīng)典的隔膜》”。筆者認(rèn)為,如何準(zhǔn)確把握魯迅散文的中心主旨,這是消除隔膜的關(guān)鍵。

      自《朝花夕拾》面世以來(lái),研究者大致認(rèn)為《朝花夕拾》是魯迅作品中最為溫情的作品集。然而日本學(xué)者竹內(nèi)好的觀點(diǎn)卻別有一番新意。竹內(nèi)好認(rèn)為,《朝花夕拾》體現(xiàn)了兩個(gè)中心、兩種對(duì)立異質(zhì)物的整體的統(tǒng)一。大而言之,可能是作者與作品的統(tǒng)一;小而言之,可能是城市與鄉(xiāng)村、追憶與現(xiàn)實(shí)、生與死、絕望與希望的統(tǒng)一。筆者經(jīng)過(guò)研究,進(jìn)一步認(rèn)為《朝花夕拾》體現(xiàn)的兩個(gè)中心、兩種對(duì)立異質(zhì)物的對(duì)立,是作者與作品的對(duì)立,是生與死的對(duì)立,是生的有趣與無(wú)趣的對(duì)立。

      一、還原背景——追溯作者寫(xiě)作意圖

      《朝花夕拾》小引中,作者寫(xiě)道:“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩下回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無(wú)聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有?!?/p>

      “看看綠葉,編編舊稿,總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅(qū)除炎熱的?!?/p>

      這些短短的話語(yǔ)中,“生涯”“無(wú)聊”“雖生之日,猶死之年”“驅(qū)除”這些詞語(yǔ)隱約傳達(dá)出這些作品與內(nèi)在情感的對(duì)峙。這究竟是怎么樣的一種對(duì)峙呢?

      《朝花夕拾》中的一系列散文是作者于1926年創(chuàng)作的。這是緊隨《野草》后的創(chuàng)作,而《野草》是魯迅最為孤寂最為苦痛的創(chuàng)作?!兑安荨肥呛谏模髡呦萑肓松眢w和精神上的掙扎。也許是1925年許廣平愛(ài)情的降臨,也許是生命的本能自救,他要為自己的生命找出些亮色,于是作者開(kāi)始拾取早年的花了。于是創(chuàng)作了《朝花夕拾》一系列散文。

      《無(wú)?!愤@篇散文無(wú)意間透露出作者對(duì)待生與死的傾向?!稛o(wú)?!分凶髡邔?xiě)道:“想到生的樂(lè)趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無(wú)常也不一定是惡客?!币苍S《野草》更多是生與死的融解,在沉到極低點(diǎn)時(shí),魯迅迅速回轉(zhuǎn),魯迅開(kāi)始堅(jiān)持生與死的對(duì)峙,所以魯迅開(kāi)始尋找生之趣、生之戀了。于是魯迅開(kāi)始創(chuàng)作《朝花夕拾》。

      二、走進(jìn)文本——感受作者的“生之趣”

      七上教材的“名著導(dǎo)讀”中講:“這組散文(《朝花夕拾》)是魯迅作品中最富生活情趣的篇章,我們可借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程?!笨v覽《朝花夕拾》,處處可以感受到魯迅的歡快與有趣。

      《狗·貓·鼠》依稀表現(xiàn)了作者曾經(jīng)的快樂(lè)和童趣,當(dāng)“我”的祖母講完貓和老虎的故事后,作者寫(xiě)道:“這是僥幸的,我想,幸而老虎很性急,否則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)?!薄拔摇笨蓯?ài)童真有趣的情態(tài)躍然而出。文章還談到了床前貼著的花紙“老鼠成親”,煞是有趣。還有“我”聽(tīng)說(shuō)了父親說(shuō)過(guò)的墨猴。

      《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里可謂趣事多多。長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)的“大”字形,長(zhǎng)媽媽元旦第二天送福橘,說(shuō)“恭喜恭喜!大家恭喜!”真是可愛(ài)的長(zhǎng)媽媽。還有長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事之后“我”的調(diào)侃。當(dāng)長(zhǎng)媽媽說(shuō):“像你似的小孩子,長(zhǎng)毛也要擄的,擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘,也要擄?!蔽揖驼f(shuō):“那么你是不打緊的。”讓“我”更為開(kāi)心的是長(zhǎng)媽媽給“我”帶來(lái)“我”渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。

      《二十四孝圖》里,當(dāng)“我”看到了“郭巨埋兒”這個(gè)故事后,作者寫(xiě)道:“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去,常聽(tīng)到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父親竟學(xué)郭巨,那么該埋的不就是我么?”童真之態(tài)躍然眼前。《五猖會(huì)》中作者詳細(xì)地寫(xiě)了作為孩子渴望的五猖會(huì),當(dāng)時(shí)“我”笑著,跳著。

      最為開(kāi)心有趣的要屬《從百草園到三味書(shū)屋》了!“單是周圍短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)‘啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧”,趣味盎然的樂(lè)園!還有長(zhǎng)媽媽講述的美女蛇的故事:“這故事使我覺(jué)得做人之險(xiǎn),夏夜乘涼,往往有些擔(dān)心,不敢去看墻上……”更還有冬天捕鳥(niǎo)和堆雪人,問(wèn)先生“怪哉”這蟲(chóng)。

      《藤野先生》流露出絲絲暖意。我到仙臺(tái)時(shí)頗受了些優(yōu)待,不但不收學(xué)費(fèi),幾個(gè)職員還為我的食宿操心,在“我”的學(xué)習(xí)中更是受到了藤野先生的熱心誠(chéng)懇的教導(dǎo)。藤野先生指出“我”的解剖圖畫(huà)得不精確時(shí),“我”的不服氣表現(xiàn)得很有趣:“圖還是我畫(huà)得不錯(cuò);至于實(shí)在的情形,我心里自然記得的?!?/p>

      《朝花夕拾》的一系列散文中,作者尋找生之趣,尋找那些“鮮美可口”往事時(shí),生之苦也不斷出現(xiàn)在文本中,這更加顯現(xiàn)了生之苦與生之趣的強(qiáng)大對(duì)峙,更加顯現(xiàn)了作者與這一系列作品的對(duì)峙。本來(lái)是驅(qū)除生之苦、驅(qū)除死亡的,結(jié)果生之苦也陰魂不散。

      三、細(xì)讀文本——品味作者的“生之苦”

      作者在回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí),現(xiàn)實(shí)生活的紛爭(zhēng)也是不停出來(lái)露臉?!豆贰へ垺な蟆分凶髡呦萑肴耸赖募姞?zhēng),諷刺筆法也隨處可見(jiàn),作者當(dāng)時(shí)的心情不可抑制地流露出來(lái),“當(dāng)我失掉了我所愛(ài)的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念”。正因如此,溫儒敏先生才提醒讀者,在閱讀《朝花夕拾》時(shí)“很多關(guān)于人生的思考,也是值得去琢磨的”。

      《二十四孝圖》開(kāi)篇就寫(xiě)道“我總要上下四方尋求,得到一種最黑、最黑、最黑的咒文,先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話、妨害白話者”,“我想,事情雖然未必實(shí)現(xiàn),但我從此總怕聽(tīng)到我的父母的愁窮,怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母,總覺(jué)得她是和我兩不對(duì)立,至少,也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人”?!段宀?huì)》中父親在“我”看迎神會(huì)前讓“我”背書(shū),“我”覺(jué)得迎神會(huì)也沒(méi)有什么意思了。《瑣記》中衍太太傳播流言,“大抵此后不到一月,就聽(tīng)到一種流言,說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了。這實(shí)在使我覺(jué)得如有掉在冷水里”,從此,魯迅離開(kāi)了自己的故鄉(xiāng)。

      《藤野先生》中作者寫(xiě)道:“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了?!笨赐陿寯乐袊?guó)人的片子后,日本人就會(huì)歡呼,“這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳”。

      《朝花夕拾》與魯迅顯示了作品與作者的對(duì)立,是生與死的對(duì)峙,有時(shí)也顯現(xiàn)了某種程度的統(tǒng)一。同時(shí)《朝花夕拾》也顯現(xiàn)了生之趣與生之苦的對(duì)立,而生之趣與生之苦的對(duì)峙正暗含著生與死的對(duì)峙。

      作者簡(jiǎn)介:廣東省深圳市羅湖區(qū)濱河實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教師。

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