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      關(guān)于初中文言文句中朗讀停頓依據(jù)的考量

      2021-09-29 11:52趙思達(dá)
      關(guān)鍵詞:當(dāng)涂現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感

      趙思達(dá)

      韓愈在《師說(shuō)》中將“句讀之不知”作為求學(xué)的第一步,《三字經(jīng)》也將“明句讀”視為“訓(xùn)蒙”的重要內(nèi)容。在初中文言文教學(xué)中,“句讀”也是重要的學(xué)習(xí)與考察內(nèi)容。

      句讀,除了句間的“加標(biāo)點(diǎn)”外,也包括句中的小停頓。近年中考語(yǔ)文試卷中,常有要求學(xué)生“標(biāo)出文言文句子朗讀停頓”的題目。對(duì)一些帶有顯性標(biāo)記的句型,其停頓位置容易確定,如句首有發(fā)語(yǔ)詞,則其后要停頓:“水中藻荇交橫,蓋/竹柏影也?!薄胺?以疲病之卒御狐疑之眾”;或者句首有表假設(shè)等的連詞,其后要停頓:“若/印數(shù)十百千本,則/極為神速”。但筆者在工作中發(fā)現(xiàn),還有一部分句子,沒有上述詞匯標(biāo)記,因此對(duì)句中朗讀停頓的位置,教師之間存在一些分歧。本文以《孫權(quán)勸學(xué)》為例,就此問題進(jìn)行討論。

      目前,南京市多所學(xué)校采用的學(xué)生配套練習(xí)《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》(江蘇鳳凰教育出版社出版)中,對(duì)“卿今當(dāng)涂掌事”的停頓,答案為:“卿今/當(dāng)涂掌事”;對(duì)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”的停頓處理為:“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪”,一些網(wǎng)絡(luò)資料與部分教師也持此觀點(diǎn)。另有教師,包括筆者在內(nèi),則與此結(jié)論相左。產(chǎn)生分歧的原因在于停頓的依據(jù)不同:有人認(rèn)為句中停頓應(yīng)遵循“語(yǔ)感”來(lái)劃分,則此句應(yīng)劃分為兩層:一為“孤豈欲卿”(“我想要你”),二為“卿怎么樣”(“想要你怎么樣);有人認(rèn)為要按照“音節(jié)”來(lái)劃分,劃分出來(lái)的兩部分在字?jǐn)?shù)上不宜懸殊太大,所以,也劃分為“孤豈欲卿/治經(jīng)為博士邪”。

      然而,這兩種劃分依據(jù)科學(xué)客觀么?操作起來(lái)簡(jiǎn)明統(tǒng)一么?

      筆者認(rèn)為,這兩種劃分的依據(jù)有主觀之嫌,而按照句法結(jié)構(gòu)這一標(biāo)準(zhǔn),以目前國(guó)內(nèi)流行的“直接成分分析法”為依據(jù)進(jìn)行劃分,既相對(duì)客觀簡(jiǎn)明,也有利于準(zhǔn)確理解文意。

      理由是:

      1.在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法這語(yǔ)言的三要素中,古今差別最小的,就是語(yǔ)法了。除了詞類活用、賓語(yǔ)前置和一些虛詞的多功能,文言語(yǔ)法和現(xiàn)代漢語(yǔ)的大同小異。即使是“定語(yǔ)后置”“狀語(yǔ)后置”等所謂的倒裝,也是站在現(xiàn)代漢語(yǔ)的立場(chǎng)給出的指稱,所以,用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法分析方法來(lái)觀照文言文亦無(wú)不可。

      2.在漢語(yǔ)語(yǔ)法分析的方法中,目前國(guó)內(nèi)流行的“直接成分分析法”兼顧了語(yǔ)義和形式,尤其關(guān)注到句中各成分組合的先后,即層次,它恰好照應(yīng)了句中停頓劃分的順序,同時(shí),對(duì)理解句子的意義也極為有利。

      因此,筆者以陸儉明先生的《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究教程》(北京大學(xué)出版社2003年版)——直接成分分析法的范本為理論依據(jù),對(duì)此類問題進(jìn)行分析論證。

      陸先生在書中指出:“層次分析的基本精神是:1.承認(rèn)句子或句法結(jié)構(gòu)在構(gòu)造上有層次性,并在句法分析中嚴(yán)格按照其內(nèi)部的構(gòu)造層次進(jìn)行層層分析。2.每一次分析,都要明確說(shuō)出每一個(gè)構(gòu)造層面的直接組成成分。”“切分所得的各個(gè)直接組成成分,都必須有意義。”

      如“學(xué)生們做實(shí)驗(yàn)”,第一個(gè)層面的直接組成成分為“學(xué)生們”與“做實(shí)驗(yàn)”,它們之間是主謂關(guān)系;第二個(gè)層面的直接組成成分是“做”與“實(shí)驗(yàn)”,它們之間是動(dòng)賓關(guān)系。至于“學(xué)生們”和“做”之間是什么關(guān)系,層次分析不予考慮。因?yàn)?,“學(xué)生們”和“做”之間在語(yǔ)義上并非同一層面,構(gòu)不成同一層面的直接語(yǔ)法關(guān)系,即“學(xué)生們”與“做”是間接語(yǔ)法關(guān)系。

      郭錫良、唐作藩等合著的《古代漢語(yǔ)》(商務(wù)印書館2000版)中針對(duì)標(biāo)點(diǎn)古書這一問題也指出:“從標(biāo)點(diǎn)古書的最基本要求看,首先應(yīng)該做到標(biāo)點(diǎn)后的字句都能講得通,其次做到標(biāo)點(diǎn)后每一句話的內(nèi)容都符合情理。”

      根據(jù)以上先生提出的原則,我們來(lái)觀察《孫權(quán)勸學(xué)》中“卿今當(dāng)涂掌事”一句。

      “卿“與“今當(dāng)涂掌事”為此句的第一層面,二者為主謂關(guān)系,而“今當(dāng)涂掌事”為此句的第二層面,可以再劃分為“今/當(dāng)涂掌事”,形成偏正關(guān)系。而《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》答案中“卿今/當(dāng)涂掌事”中的“卿今”不在同一結(jié)構(gòu)層面,構(gòu)不成任何語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系,也講不通——“卿今”是什么意思?因此其劃分不能成立。

      陸先生認(rèn)為,“切分不能根據(jù)語(yǔ)感,因?yàn)檎Z(yǔ)感不可捉摸,往往因人而異”。

      那么,我們來(lái)看“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”一句。此句第一層面的直接組成成分是“孤”與“豈欲卿治經(jīng)為博士邪”,它們之間形成主謂關(guān)系;第二個(gè)構(gòu)造層面其直接組成成分為“豈欲”與“卿治經(jīng)為博士邪”,其間形成動(dòng)賓關(guān)系;若再往下一個(gè)層面進(jìn)行劃分,又可以劃分為“卿”與“治經(jīng)為博士邪”,再次形成主謂關(guān)系。但是,《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》答案“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪”中的“豈欲卿”并非處于同一個(gè)層面,其間的語(yǔ)法關(guān)系也不能明確;另外,從語(yǔ)義上看,幾個(gè)詞譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)即“難道希望您”意義何在?“卿”不是“欲”的賓語(yǔ),“欲”的賓語(yǔ)或者說(shuō)對(duì)象是“卿治經(jīng)為博士”,所以,“豈欲卿”的劃分不能成立。

      由此可見,《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》中的答案也好,教師中出現(xiàn)的爭(zhēng)議也罷,都反映出文言文教學(xué)中的這一環(huán)缺乏統(tǒng)一的理論準(zhǔn)則。

      文言文朗讀停頓的學(xué)習(xí)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的心理過程,它包括對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的感知(包括語(yǔ)音、語(yǔ)序、句法模式或規(guī)則、語(yǔ)義知識(shí)等)、理解、記憶等思維過程。作為教學(xué)一線的教師就是要幫助學(xué)生把這樣的思維活動(dòng)引入科學(xué)之途。目前,統(tǒng)編人教版初中語(yǔ)文教材從初一開始,就將詞性、句法結(jié)構(gòu)納入每一單元的知識(shí)框架,說(shuō)明目前的語(yǔ)文教學(xué)較之往年的“淡化語(yǔ)法”已有所改變。

      有鑒于此,筆者認(rèn)為,應(yīng)遵循科學(xué)、客觀、剛性且操作性強(qiáng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文朗讀停頓,而不是單憑“語(yǔ)感”、“語(yǔ)音”或者“句子長(zhǎng)短”這些主觀性過強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)作為切分的依據(jù)。

      按照句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行句中朗讀停頓,可以概括如下:

      一、主謂之間通常為句子的第一層次,首先要停頓。如:“明/有奇巧人”,“先帝/不以臣卑鄙”。

      二、動(dòng)賓之間要停頓。如:“銜/遠(yuǎn)山、吞/長(zhǎng)江”,“豈欲/卿治經(jīng)為博士邪”,“問/今是何世”。

      三、狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間應(yīng)稍加停頓。如:“今/當(dāng)涂掌事”,“向/吾不為斯役,則久已病矣”。

      筆者認(rèn)為,建立語(yǔ)法意識(shí),便于理解和辨明文言文中句法間朗讀停頓的內(nèi)在規(guī)則,以為其后更有效、更輕松地進(jìn)行古文教學(xué)搭橋鋪路。反之,單憑所謂的語(yǔ)感或音節(jié)確定停頓的位置,是不可能科學(xué)地?cái)嗑?,從而?zhǔn)確地理解文意的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陸儉明,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究教程[M],北京大學(xué)出版社,2003.

      [2]許嘉璐,古代漢語(yǔ)[M],高等教育出版社,2004.

      [3]郭錫良、唐作藩,古代漢語(yǔ)[M],商務(wù)印書館,2000.

      [4]李爭(zhēng)艷,憑語(yǔ)感,還是憑方法——例談文言文斷句題備考策略[J],中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2020(22).

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