習近平總書記關于新時代愛國主義重要論述研究

王錫森

摘 要：習近平總書記關于愛國主義重要論述是在中國特色社會主義進入新時代的時代背景、繼承發(fā)展我們黨歷史上形成的愛國主義思想的理論背景、著力破解當前愛國主義所面臨挑戰(zhàn)的實踐背景下形成的。從價值作用上看，習近平總書記認為愛國主義是中華民族精神的核心，是把中華民族團結(jié)在一起的精神紐帶，是激勵各族人民自強不息的強大力量，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要根基。從特定要求看，習近平總書記認為新時代愛國主義要堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，堅持繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和結(jié)合時代發(fā)展相統(tǒng)一，堅持國家發(fā)展和個人進步相統(tǒng)一，堅持底線標準和高標準要求相統(tǒng)一，堅持愛國主義和國際主義相統(tǒng)一。從教育路徑看，習近平總書記認為開展愛國主義教育要夯實教育前提、筑牢思想基礎、豐富載體形式、聚焦重點人群、強化法制保障。

關鍵詞：習近平總書記;新時代;愛國主義

中圖分類號 D25 文獻標識碼 A 文章編號 1001-0475（2021）04-004-10

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞愛國主義發(fā)表了一系列重要論述。深入研究學習這些重要論述，對于我們深刻理解新時代愛國主義的價值作用，準確把握新時代愛國主義的特定要求，有效開展新時代愛國主義教育具有重要意義。

一、立論依據(jù)：習近平總書記關于新時代愛國主義重要論述形成背景

任何科學理論體系都有其獨特的發(fā)生邏輯。習近平總書記關于新時代愛國主義重要論述是和時代發(fā)展、理論傳承、實踐要求等聯(lián)結(jié)在一起的。

（一）時代背景：中國特色社會主義進入新時代

習近平總書記在黨的十九大報告中莊嚴宣告，中國特色社會主義進入了新時代。這個“新”的重要標志之一就在于我們邁向了新的奮斗目標，即在2020年決勝全面建成小康社會之后，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化的新征程。黨的十九屆五中全會在此基礎上，更加具體、全面地展望了2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的全景目標。其中人民群眾是實現(xiàn)這一目標的根本依靠力量。具體說來，實現(xiàn)現(xiàn)代化的主題是要推動高質(zhì)量發(fā)展，最主要的就是促進我國經(jīng)濟發(fā)展動能由要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，這就要求充分發(fā)揮人力資源和人才資源的長效作用，培養(yǎng)集聚大批拔尖的創(chuàng)新型人才。實現(xiàn)現(xiàn)代化的立足點是要構(gòu)建國內(nèi)大循環(huán)為主體的發(fā)展格局，以不斷擴大內(nèi)需為戰(zhàn)略基點，更多依托于國內(nèi)市場，這就要求將最廣大的人民群眾融入經(jīng)濟社會發(fā)展的全局中來，在生產(chǎn)、分配、流通、消費的各個環(huán)節(jié)凸顯出人民群眾的主體性地位。為充分調(diào)動人民群眾的創(chuàng)造性，更好地凝聚起全國各族人民的力量，就需要在新時代繼續(xù)弘揚偉大愛國主義精神，以此來筑牢全國各族人民團結(jié)一心的精神紐帶，增強人民群眾開拓創(chuàng)新、奮發(fā)向上的精神動力，激勵人們將個人的事業(yè)融入國家發(fā)展的大局和擔負起民族復興的大任。

（二）理論背景：繼承發(fā)展我們黨歷史上形成的愛國主義思想

愛國主義始終是中國共產(chǎn)黨高舉的偉大旗幟。在黨領導人民進行革命、建設和改革的各個歷史階段上，黨始終是加強愛國主義教育的倡導者、愛國方針的制定者、愛國理論的創(chuàng)立者和愛國實踐的推動者。由此也誕生了許多具有開創(chuàng)意義的思想、積累了許多卓有成效的經(jīng)驗、產(chǎn)生了許多感動人心的故事，這些都成了習近平總書記關于愛國主義重要論述的思想資源庫。毛澤東提出了愛國主義是個具體性的歷史范疇，“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定”。[1]520同時他還提出通過完成中國國內(nèi)革命任務的方式來履行無產(chǎn)階級國際義務的理論，指出“愛國主義就是國際主義在民族解放戰(zhàn)爭中的實施”。[1]521鄧小平則強調(diào)在改革開放的背景下，仍然“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心，否則我們就不可能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化”[2]。他嚴厲駁斥了“愛國不等于愛社會主義”的錯誤言論，指出愛國主義不是抽象的，在當代中國愛國主義和社會主義本質(zhì)上具有一致性，要用愛國主義教育來保證改革開放的社會主義方向。江澤民提出了愛國主義教育是精神文明建設的一個重要內(nèi)容，要貫穿于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個過程。進入21世紀，胡錦濤強調(diào)不斷發(fā)展中國特色社會主義是愛國主義最鮮明的主題，并且將“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”作為社會主義榮辱觀的首要要求納入社會主義核心價值體系之中。習近平總書記正是以這些思想資源作為基礎，結(jié)合我們正在開展的具有新的歷史特點的偉大斗爭，不斷提出了關于愛國主義的新思想、新論述、新觀點、新要求，將我們黨對愛國主義問題的探索發(fā)展到新的高度。

（三）實踐背景：著力破解當前愛國主義教育所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

自古以來，愛國主義已成為全體中華兒女的共識，激勵著中華民族不斷披荊斬棘、砥礪前行。但是近年來，由于國內(nèi)外形勢的變化和思想領域的波動，也使得愛國主義教育面臨著新的挑戰(zhàn)。第一，全球政治經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生變化。在世界百年未有之大變局下，逆全球化、單邊主義、貿(mào)易保護主義、霸權(quán)主義甚囂塵上，使我國發(fā)展的外部環(huán)境發(fā)生深刻變化。一些西方國家宣稱中國發(fā)展必須要匯入到以西方文明為代表的資本主義文明中，不僅要采取與西方同樣的市場體系，而且要在政治模式包括國體、政體、政治制度上與西方趨同。第二，試圖分裂祖國、危害國家安全的行為時有發(fā)生個別人頭腦中存有國家虛無主義和歷史虛無主義的錯誤認識。企圖用功利主義、個體利益取代我國傳統(tǒng)的集體主義、家國一體的價值觀，營造國家利益和個人自由權(quán)利二元對立的假象。這從反面說明了繼續(xù)在全社會弘揚愛國主義精神、強化愛國主義教育的必要性和艱巨性。

二、戰(zhàn)略定位：習近平總書記對新時代愛國主義價值的精準把握

愛國主義作為社會意識的表現(xiàn)形式之一，雖然無聲無形，但卻在社會發(fā)展過程中扮演著異常重要的角色。習近平總書記從四個方面對愛國主義的作用和價值進行了說明。

（一）愛國主義是中華民族精神的核心

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，也是一個國家綜合國力的重要組成部分，而愛國主義則是中華民族精神的核心。習近平總書記指出：“愛國主義自古以來就流淌在中華民族的血脈之中，去不掉、打不破、滅不了。”[3]3愛國主義貫穿于中華民族精神發(fā)展的始終，成為傳承中華五千年傳統(tǒng)、承接歷朝歷代的價值追求和思想主題。它既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，也體現(xiàn)在中國人民的精神世界和精神生活中，既表現(xiàn)在各個時期站在歷史前臺的民族英雄身上，也表現(xiàn)在每個普通的個人身上，構(gòu)成了中華民族最為深刻的精神基因，始終是中華民族歷史長河中激昂的主旋律。中華民族精神就是圍繞著愛國主義這個核心而建構(gòu)的，也最終歸結(jié)于和落腳于愛國主義。“偉大創(chuàng)造精神”是指中華民族鍥而不舍地進行物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)明創(chuàng)造，這是我國在歷史上長期領先于世界和在今天重新走在世界前列的重要原因，是愛國主義的突出體現(xiàn);“偉大奮斗精神”是指中華民族不斷開發(fā)建設祖國的大好河山，創(chuàng)造幸福美好的生活，這是愛國主義的集中表達;“偉大的團結(jié)精神”是指維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，這是弘揚愛國主義的最基本要求;“偉大夢想精神”是指中華民族始終心懷夢想、不懈追求，在近代以來主要表現(xiàn)為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這是當代愛國主義的鮮明主題。因此，我們說中華民族的民族精神統(tǒng)一于愛國主義，是愛國主義在社會實踐中的具體轉(zhuǎn)化。

（二）愛國主義始終是把中華民族團結(jié)在一起的精神紐帶

廣泛凝聚社會成員的共識是匯聚起國家發(fā)展合力的基礎和前提。習近平總書記指出：“我們要繼續(xù)前進，就必須增進全國各族人民的大團結(jié)，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素?！盵4]296而“要把大家團結(jié)起來，思想引領，凝聚共識就必不可少”。[4]296同時他又強調(diào)“凝聚共識工作不容易做”，[5]335原因就在于我國社會在很多層面都具有多元化的特征。我國是多民族國家，雖然在長期的歷史發(fā)展過程中各民族已經(jīng)融合成為統(tǒng)一的中華民族，但是各民族仍然在一定程度上保持著獨特的民族意識、風俗習慣、心理意識和思維方式，如何使各民族成員自覺把對自己本民族的情感與認同上升為對整個國家、民族集體的情感與認同，持續(xù)塑造社會成員高度一致的使命感和忠于民族國家整體利益的價值取向，是我國進行民族國家構(gòu)建的重要任務。而且我國的社會階級階層始終存在多樣性，特別是改革開放以后，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌推動社會結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，形成了以不同職業(yè)為基礎的多種社會階層。不同階層因為經(jīng)濟政治地位等方面的差異，存在著特定的利益訴求和價值選擇，帶來了復雜的社會矛盾和社會沖突，亟須一種共同且確定的認同對象來凝聚起基本共識，彌補不同價值取向之間的張力。而統(tǒng)一的強大的國家正是各方利益的交匯點。習近平總書記強調(diào)，在社會主義核心價值觀這個“反映全國各族人民共同認同的價值觀的‘最大公約數(shù)”[6]168中，“最深層、最根本、最永恒的是愛國主義”。[7]134弘揚愛國主義精神就可以用共同奮斗目標、共同歷史命運和共同文化傳承為不同民族、不同階層的社會成員提供普遍性的價值選擇，從而超越社會內(nèi)部的多樣性，在整體利益一致的框架內(nèi)，協(xié)調(diào)各方利益沖突，塑造社會成員的聚合心理，使得全社會“凝聚成一往無前的力量，推動中華民族偉大復興的航船乘風破浪、揚帆遠航”。[8]

（三）愛國主義始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量

辯證唯物主義強調(diào)物質(zhì)和意識在實踐過程中是相互制約和相互轉(zhuǎn)化的。愛國主義作為人們對于自己祖國最深層、最持久的情感，是每一個中國人的堅定信仰和精神依靠。而這種信仰和精神在實現(xiàn)民族復興的實踐過程中源源不斷地轉(zhuǎn)化成為激發(fā)各族人民自強不息的強大力量。如習近平總書記所說，愛國主義“是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力，只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力”。[3]3正是由于愛國主義精神的激勵，我們黨才能帶領人民在面對世界歷史上都罕見苦難的情況下，推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立起新中國。其中最為典型的就是抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。習近平總書記指出：“以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素”，[9]憑借著愛國主義精神的覺醒和升華，全體中華兒女匯聚起氣勢磅礴的力量，贏得了近代以來中國反抗外來侵略的第一次完全勝利。也正是由于愛國主義精神的激勵，我們在推動社會主義事業(yè)的過程中不斷打破國外敵對勢力對我國的孤立、封鎖和挑釁，創(chuàng)造了一個個彪炳史冊的人間奇跡。如今我們正在朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢繼續(xù)前進，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，[10]以此激發(fā)起人們內(nèi)心深處對國家和民族最真摯的情感，增強奮斗的拼勁、干勁和韌勁，朝氣蓬勃地邁向未來。

（四）愛國主義是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要根基

中國共產(chǎn)黨人是最徹底的愛國主義者，具有崇高的愛國主義自覺性和堅定性。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧地承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。”[11]可見黨的初心與使命是與愛國主義的內(nèi)在要求有機統(tǒng)一的，它本身就發(fā)端于愛國主義，它的實現(xiàn)過程就是愛國主義的踐行過程。為了實現(xiàn)這個初心和使命，中國共產(chǎn)黨帶領人民進行了徹底的反帝、反封建斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定;為了實現(xiàn)這個初心和使命，黨帶領人民進行社會主義革命，建立起先進的社會主義制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎;為了實現(xiàn)這個初心和使命，黨帶領人民銳意進取、開拓創(chuàng)新，進行改革開放的新的偉大革命，開辟了中國特色社會主義道路，破除了阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，使中國大踏步趕上時代，讓中華民族的偉大復興展現(xiàn)出無比光明的前景。這些偉大成就每一項都包含著無比深沉的愛國之情和強國之志，中國共產(chǎn)黨正是把愛國主義融入了自己所承擔的歷史責任和使命中，才能在應對各種困難和挑戰(zhàn)的過程中不改初心、矢志不渝。也正因為高舉愛國主義的旗幟，黨才能取得中國人民的信任、支持和擁護，才能有資格作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。

三、邏輯理路：習近平總書記對新時代愛國主義特質(zhì)的總結(jié)提煉

愛國主義是個常寫常新的話題，在不同歷史時期具有特定的內(nèi)容要求。習近平總書記根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展不斷更新和深化了對愛國主義的認識，從五個方面總結(jié)提煉了新時代愛國主義的特質(zhì)。

（一）堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一

習近平總書記指出：“在當代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！盵3]7這一判斷是由中國社會發(fā)展的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯來決定的。愛國主義的主題雖然在不同歷史時期各有側(cè)重，但內(nèi)在上都是以尋求國家獨立富強和人民美好生活作為基本價值取向。面對近代以積貧積弱的局面，中國人民在長期斗爭中經(jīng)過反復比較和選擇，最終確定了在中國共產(chǎn)黨的領導下走社會主義道路來實現(xiàn)這一價值追求，由此開啟了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大征程。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明“只有社會主義才能救中國”[6]7“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”[6]7“只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興”，[12]社會主義制度是中國一切發(fā)展進步的根本支撐。而中國共產(chǎn)黨是中國選擇馬克思主義來實現(xiàn)中華民族偉大復興的引路人，是我們堅持和發(fā)展社會主義的最大優(yōu)勢和政治保障，堅持黨的領導和堅持社會主義道路是同一問題的不同表述。從現(xiàn)實邏輯上來說，祖國不是抽象的，必然是與具體的社會制度相連接。我國是人民民主專政的社會主義國家，黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。在當代中國社會中，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨、作為國家形態(tài)的社會主義國家和作為根本社會制度的社會主義已經(jīng)實現(xiàn)了內(nèi)生性結(jié)合，三者相互支撐，不可分離。因此“只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國精神最重要的體現(xiàn)”[13]。

（二）堅持傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與結(jié)合時代發(fā)展相統(tǒng)一

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義資源同時結(jié)合時代進行豐富發(fā)展是習近平總書記關于愛國主義論述的重要特質(zhì)。許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了中華民族家國一體的政治倫理、舍己為國的價值取向、民族自信和自豪的誠摯情感等等，這些都是愛國主義的普遍性要求，是各個時代增強中華民族認同、凝聚共同思想基礎的精神譜系和基因，也是弘揚愛國主義精神的思想富礦。所以習近平總書記高度重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，強調(diào)“我們要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[14]。同時他也注重以時代精神來豐富和發(fā)展愛國主義。一方面，從問題導向和問題意識出發(fā)，依據(jù)現(xiàn)時代黨和國家的主要任務更新了愛國主義的主題。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，是當代愛國主義的鮮明主題。”[13]這一論述繼承了我們黨在不同歷史時期的愛國主義追求，并且與當前正在進行的中國特色社會主義實踐相契合，呼應了實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標，為新時代踐行愛國主義指明了方向。另一方面，從當前發(fā)生的重大歷史事件中總結(jié)提煉出新的精神元素，以此來豐富和發(fā)展愛國主義。其中最為典型的是大力宣傳弘揚抗疫精神。習近平總書記指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。”[15]以抗疫精神作為新時代愛國主義精神的具體體現(xiàn)，為愛國主義注入了新鮮血液、提供了新的素材，使得社會成員可以通過身邊發(fā)生的鮮活例子更為真切地感受到愛國主義精神的感染和召喚。

（三）堅持國家發(fā)展和個人進步相統(tǒng)一

愛國既是國家發(fā)展的基礎，同時也是個人進步的前提。習近平總書記指出：“只有每個人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。”[6]49中國夢歸根結(jié)底是人民的夢想，它的實現(xiàn)必須凝聚起中國力量，即14億中國人民的智慧和力量。通過愛國主義精神的感召充分調(diào)動起人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使每個人都立足自身崗位做好本職工作，也就為中國夢的實現(xiàn)提供了不竭動力。同時愛國也是個人實現(xiàn)自由全面發(fā)展的前提。第一，愛國是個人形成健全人格的必要條件。健全人格是個人順利融入社會、實現(xiàn)人生價值的前提，而能否具有高尚的家國情懷則是人格是否健全的重要衡量標準。習近平總書記指出“做人要有氣節(jié)、要有人格”，[16]其中“愛國是第一位的”，[16]這是“做人最大的事情”，[16]如果一個人不愛國甚至背叛祖國，不論從本國看還是世界視角看都是非常可恥和丟臉的，是無法立足的。愛國是人安身立命之本，是人作為社會存在物融入共同體的基本前提。第二，愛國為個人進步提供環(huán)境和機會。個人夢想的實現(xiàn)是離不開國家和民族際遇的，“歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連的，國家好、民族好，大家才會好”。[6]36在愛國之情激勵下促進國家的強大，間接上可以為人的進步營造良好的社會環(huán)境和提供廣闊的舞臺，從而使每個人都獲得與國家、社會一起成長進步的機會。因此，個人之夢要寄托于國家之夢和民族之夢，熱愛祖國、奉獻祖國，使國家強盛起來，這是個人全面發(fā)展其才能的基點和依托。

（四）堅持底線標準和高線要求相統(tǒng)一

愛國主義的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)具有層次性，分為從低級到高級不斷深化的情感狀態(tài)。其中維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是最基本的愛國要求。習近平總書記指出：“我們堅持準確把握我國統(tǒng)一多民族國家的基本國情，把維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)作為各民族最高利益?！盵17]這種“最高利益”定位的依據(jù)在于國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是社會主義建設事業(yè)走向勝利的基本保證，“國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺;國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國、人民遭殃”。[18]支持和追求各民族團結(jié)和國家的完全統(tǒng)一是民族大義，是全體中華兒女的共同意志和愿望，是中華民族最樸素的民族情感，理所應當?shù)玫饺褡宓目隙?。因此維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是全體中華兒女愛國的底線標準。只要認同中華兒女的身份，不管身處何方，維護國家團結(jié)統(tǒng)一就是義務和職責。如若不然，不僅是受到道德的譴責，而且將觸犯相關的法律法規(guī)。習近平總書記強調(diào)，全國各族人民要像愛護自己眼睛一樣來維護全國各族人民大團結(jié)的政治局面，鑄牢中華民族共同體意識，共同謀求國家統(tǒng)一，撫平歷史的創(chuàng)傷，早日完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)。愛國的較高層次要求是指在維護國家團結(jié)統(tǒng)一層次基礎之上，進一步做到我們前文中所提到的愛國和愛黨、愛社會主義的統(tǒng)一，追求將個人發(fā)展融入國家、民族事業(yè)中去的更高境界。

（五）堅持愛國主義和國際主義相統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨始終堅持愛國主義與無產(chǎn)階級國際主義相結(jié)合，將國家、民族利益與國際責任視為相互促進的統(tǒng)一體，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中促進人類的進步事業(yè)。在民主革命時期，毛澤東就指出中國革命是無產(chǎn)階級社會主義革命的一個組成部分，“只有中國的獨立解放，才有可能去參加世界的大同運動”，[19]愛國主義就是國際主義在民族解放運動中的實施。新中國成立以后，他進一步指出中國應該通過自身的社會主義建設來為爭取民族解放的國家和人民提供道義上和物質(zhì)上的援助。改革開放后，我們黨逐漸以一種新的國際主義姿態(tài)承擔起國際責任，強調(diào)先搞好自己的事情，以自身的發(fā)展來促進和維護世界和平。鄧小平指出：“到實現(xiàn)了四個現(xiàn)代化，國民經(jīng)濟發(fā)展了，我們對人類特別是第三世界的貢獻可能會多一點。”[2]112而為了實現(xiàn)這種發(fā)展，又“必須弘揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化”。[2]369黨的十八大以來，中國與國際社會的互聯(lián)互動空前緊密，中國日益走向世界舞臺的中央?yún)⑴c世界事務，世界對中國的依賴和影響也不斷加深。在此大背景下，以習近平同志為核心的黨中央強調(diào)“要把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結(jié)合進來”，[13]“要有家國情懷，也要有人類關懷，發(fā)揚中華文化崇尚的四海一家、天下為公的精神”，[3]18將中國人民的夢想同各國人民的夢想緊密相連，從中國與世界的聯(lián)系互動中探討人類面臨的共同課題，構(gòu)建人類命運共同體，以此推動“建設和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。[4]46

四、實踐方略：習近平總書記對新時代愛國主義教育的路徑探索

愛國主義教育是有效弘揚愛國主義精神的永恒主題。習近平總書記強調(diào)通過夯實教育前提、筑牢思想基礎、豐富載體形式、聚焦重點人群、強化法制保障等方式來增強愛國主義教育效果。

（一）夯實教育前提

新中國成立初期，鄧小平就西南地區(qū)的民族工作談話中指出愛國主義的宣傳教育要取得切實的成果不能只停留在空洞的理論宣傳上，而是要以具體的事實作為支撐來使“人人覺得我們國家可愛”，[20]347其中最為核心的是要讓“大家覺得這個國家是自己的”[20]347和“逐漸改善人民生活”。[20]349這是我們黨展開愛國主義教育和宣傳的政治經(jīng)濟前提，也是社會主義條件下個人利益與國家利益本質(zhì)一致性的根本體現(xiàn)。習近平總書記高度重視這兩個前提的鞏固。從前者來說，他強調(diào)要堅持國家的一切權(quán)力屬于人民，“我們國家的名稱、我們國家各級機關的名稱，都冠以‘人民的稱號，這是我們對中國社會主義政權(quán)的基本定位”，[7]58所有的國家機關及其工作人員本質(zhì)上都是為人民服務的，需要傾聽人民意見和建議，接受人民的監(jiān)督，這一定位在任何時候都不能含糊和淡化。同時習近平總書記不斷推動社會主義民主政治的發(fā)展，通過完善選舉民主和協(xié)商民主這兩種相互補充的民主形式，將人民當家作主體現(xiàn)在社會生產(chǎn)生活的各個領域和過程之中。一方面“保障人民選舉權(quán)和被選舉權(quán)，加強對選舉工作的監(jiān)督”，[21]確保人民可以通過依法選舉選出自己利益的代表來參與國家生活和社會生活的管理;另一方面發(fā)揮協(xié)商民主這一社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，對經(jīng)濟社會發(fā)展的重大問題和涉及人民群眾切身利益的實際問題，要通過各種方式在各個層級、各個方面同人民群眾展開廣泛和充分的協(xié)商，保證人民能夠在日常政治生活中長久持續(xù)地參與管理各項事務。從后者來說，習近平總書記強調(diào)“帶領人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標”，[4]35也是推進改革和發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷補齊民生短板，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在全黨全國人民的努力下，全國832個貧困縣全部脫貧摘帽，高等教育進入了普及化階段，城鄉(xiāng)居民生活水平顯著提高，建成了世界上規(guī)模最大的社會保障體系，新冠肺炎疫情防控取得了重大戰(zhàn)略成果等等，讓人民群眾有更多直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感。政治經(jīng)濟發(fā)展成就充分證明了我國的社會主義性質(zhì)本身就是人民利益的代表、與人民利益高度統(tǒng)一，愛國本質(zhì)上就意味著人民對自身發(fā)展權(quán)益的保護，從而夯實了愛國主義教育的大前提。

（二）筑牢思想基礎

國家認同是愛國主義的核心，而文化認同是最深層次的認同。“對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件?！盵22]8中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和魂，深刻地影響著中國人的思想方式和行為方式，是屬于中華民族獨特的精神標識和基因。習近平總書記指出：“要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤?！盵23]通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育起人民群眾對于自己祖國、民族的文化認同和心理歸屬，增強民族自信心和自豪感，從而為愛國主義觀念的自覺確立奠定牢固的歷史文化基礎。而且很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是以激揚的熱情來為祖國放歌抒懷，包含著深切的家國情懷，是愛國主義精神的傳承載體。所以要把闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想政治工作的重要任務，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

愛國不是抽象的，必然要與具體的社會制度和社會形態(tài)相結(jié)合。通過文化認同構(gòu)建起來的對國家、民族的認同還要進一步升華為對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義制度的認同。因而習近平總書記高度重視廣大黨員干部和人民群眾學習“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”。通過“四史”的學習來了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，進一步清晰我們黨和人民是怎么經(jīng)過反復比較和總結(jié)，最終歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路;又是付出了什么樣的代價、吸取了什么樣的教訓選擇了把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路，堅定對中國特色社會主義的信心。進一步感悟黨的領導地位是歷史和人民的選擇，中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義最大的優(yōu)勢，是中國發(fā)展的根本保證，堅持和完善黨的全面領導制度。進一步感受到為實現(xiàn)民族獨立、國家富強，革命先烈和英雄們舍己為國的愛國主義精神和英雄氣概，獲取精神的支撐和奮斗的力量。

（三）豐富載體形式

習近平總書記注重加強開展愛國主義教育的方式方法，不斷利用各種載體來增強愛國主義教育吸引力和感染力，使人民群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴。第一，發(fā)揮英雄模范的激勵作用。英雄是民族最閃亮的坐標。英雄模范們身上閃亮著的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格，是愛國主義精神的突出表現(xiàn)。習近平總書記指出：“用英雄模范的感人故事激勵全黨全國各族人民堅守愛國主義情懷”，[24]在全社會形成“崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學習英雄，關愛英雄”[25]的氛圍。第二，利用好文學藝術和體育競技等活動。優(yōu)秀文藝作品作為社會生活和精神的寫照，可以起到引領社會風尚和提升人們思想道德境界的作用。習近平總書記指出，文藝創(chuàng)造要將“歌唱祖國、禮贊英雄”作為主題，“高揚愛國主義主旋律，用生動的文學語言和光彩奪目的藝術形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感”[5]351。競技體育作為特殊的國家間的競爭方式，可以起到提升民族自豪感和凝聚力的作用。習近平總書記多次闡述了競技體育和愛國主義精神培育之間的關系，將競技體育作為進行愛國主義教育的切入點和有效載體。第三，重視禮儀制度、紀念慶典活動。習近平總書記指出：“禮儀是宣示價值觀、教化人民的有效方式，要有計劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊儀式等，利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。”[26]黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷從國家層面規(guī)范各種禮儀制度，開展各種重大紀念慶典活動。比如確立國家公祭日、確立中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵、慶祝中華人民共和國成立70周年、全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會、紀念五四運動100周年大會、紀念中國人民志愿軍出國作戰(zhàn)70周年大會等等，用特定的儀式感激活了這些禮儀慶典中所蘊含的愛國主義教育價值，喚醒了民族的集體記憶，增強了民眾的國家意識。第四，發(fā)揮愛國主義教育基地的作用。愛國主義教育基地是激發(fā)愛國熱情的重要陣地和生動課堂。習近平總書記強調(diào)愛國主義教育基地建設要恰當，不要貪大求全，要發(fā)揮其應有的作用。特別是要利用好革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等紅色基因庫，講述這些場館背后的紅色故事，使其成為凝聚人心、激發(fā)愛國熱情、傳承紅色基因的重要場所。

（四）聚焦重點人群

作為民族精神的培育，愛國主義教育理應是面向全體社會成員的，但也要聚焦重點人群，牽住“牛鼻子”。處于拔節(jié)孕穗期的青少年是整個社會力量中最積極最有生氣的部分，肩負著國家的希望和民族的未來，他們的精神面貌和思想傾向決定著中華民族偉大復興事業(yè)能否順利實現(xiàn)，因此習近平總書記強調(diào)要將目光更多地聚焦于青少年，“把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處”。[4]301其中“思想政治理論課是愛國主義教育的主陣地”。[22]10習近平總書記指出必須理直氣壯地開好思政課，加強思政課教師隊伍建設，利用思政課“講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事”，[27]幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導他們把實現(xiàn)個人的價值和國家的前途命運緊緊聯(lián)系起來，成為社會主義的合格建設者和接班人。

習近平總書記還特別關注對以下幾個群體的愛國主義教育：第一，黨員干部。愛國是黨員干部的必修課。習近平總書記指示在展開“不忘初心、牢記使命”的主題教育中必須把加強愛國主義教育作為黨員干部學習教育的重要內(nèi)容，引導廣大干部認真學習黨史和新中國史，做到“知史愛黨、知史愛國”，并且把愛國熱情轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M改革發(fā)展的實際行動，充當弘揚愛國主義精神的先鋒表率。第二，知識分子。知識分子承擔著為國家發(fā)展提供人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐的任務。習近平總書記指出新時代“廣大知識分子要堅持國家至上、民族至上、人民至上”[28]的價值觀，積極投身創(chuàng)新發(fā)展實踐中去，“想國家之所想、急國家之所急”，[28]著力破解制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸問題。第三，企業(yè)家。企業(yè)家作為創(chuàng)業(yè)成功的社會公眾人物具有很強的社會示范效應。習近平總書記強調(diào)，優(yōu)秀企業(yè)家必須對國家、對民族懷有崇高使命感和強烈責任感，能夠?qū)⑵髽I(yè)經(jīng)營與國家需要相結(jié)合，主動為國擔當、為國分憂。企業(yè)家愛國的方式是多種多樣的，但“首先是辦好一流企業(yè)，帶領企業(yè)奮力拼搏、力爭一流，實現(xiàn)質(zhì)量更好、效益更高、競爭力更強、影響力更大的發(fā)展”。[29]第四，留學人員。留學人員是我國人才資源的重要組成部分，也擔任著我國與其他國家展開交流合作的中介，是對外講述中國故事的重要力量。習近平總書記強調(diào)，留學人員不管身處何方，都要把祖國和人民放在心上，自覺做愛國主義的堅守者和傳播者，“使個人成功的果實結(jié)在愛國主義這棵常青樹上”。[6]59

（五）強化法制保障

習近平總書記強調(diào)要“實現(xiàn)國家和社會生活制度化、法制化”。[6]140對愛國主義精神的培育不僅是以教化、社會評價和輿論監(jiān)督等方式來升華人們的道德境界和影響人的價值選擇，而且還將愛國納入制度和法律的軌道上。黨的十八大以來，我國相繼制定《中華人民共和國反間諜法》《中華人民共和國英雄烈士保護法》《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護國家安全法》，修改《國旗法》《國徽法》，發(fā)布《關于踐行和培育社會主義核心價值觀的意見》《新時代愛國主義教育實施綱要》等等，為愛國主義教育的開展筑牢了最后的防線。目前為止，我國已經(jīng)形成了以憲法為核心，包括憲法相關法以及各種行政法規(guī)如在內(nèi)的關于維護愛國行為的法律體系，此外還有一些針對某個特殊群體的規(guī)范也將愛國作為必要要求。這種做法使愛國作為社會成員的責任或義務固定下來，成為每個公民都應該接受和遵守的普遍行為規(guī)范。一旦有人出現(xiàn)了危害國家安全、榮譽與利益的違法現(xiàn)象，便可以借助于法律法規(guī)的權(quán)威性和強制性對其進行懲罰，使社會成員在長期的執(zhí)行中將愛國內(nèi)化為了自身的道德精神品質(zhì)，推動著社會成員愛國習慣的養(yǎng)成。

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