中國茶道融入高校思政教育效果評價模型的構(gòu)建

■ 艾曉玉

（江西財經(jīng)大學(xué)旅游與城市管理學(xué)院，江西 南昌 330013）

根據(jù)教育部《關(guān)于印發(fā)＜完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要＞的通知》（以下簡稱《通知》）[1]精神，大學(xué)階段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的關(guān)系，以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)為目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任感以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感。因此，挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富思政教育的內(nèi)容、擴(kuò)充思政教育的體系，能有效地推動思政教育與時俱進(jìn)。讓中華傳統(tǒng)文化成為思政教育的一部分，讓思政教育更接地氣、更入人心。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，中國茶道不僅是一門藝術(shù)，更是一門思政性很強(qiáng)的學(xué)科，它研究行茶者、品茶人在行茶和品茶過程中對自我、社會、世界的認(rèn)知和思考，對美的創(chuàng)造和體悟，其對人際交往有輔助之功，對道德品質(zhì)的提高有促進(jìn)之效。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)融入高校思政教育，近年來學(xué)者多有研究。其中，魏海華[2]認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國在多元文化激蕩之中立足于世界之林的堅(jiān)實(shí)根基。田鵬穎、劉 康[3]、徐鋒[4]、李駿、黨波濤[5]等結(jié)合勞模精神、武德文化、傳統(tǒng)藝術(shù)等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，探索這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對高校思政教育的意義及融入路徑。經(jīng)過文獻(xiàn)搜索，距今為止，專門研究中國茶道的思政價值挖掘與融入高校思政教育的文獻(xiàn)較少，只有學(xué)者耿隨心[6]在《福建茶葉》上發(fā)表論文《茶文化融入高校思政教育路徑分析》一篇。但各位學(xué)者的研究大多都是理論闡述，沒有進(jìn)行實(shí)證研究，未形成科學(xué)的評價體系。為此，本研究擬建立中國茶道融入思想政治教育的高校思政教育體系效果評價模型，不僅為中國茶道融入高校思政教育進(jìn)行量化評估，也為其他中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育體系的效果提供參考。

一、中國茶道融入高校思政教育效果評價模型的基本框架

根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[7]（以下簡稱《意見》）以及教育部《通知》精神，本研究從以下個方面選擇確定中國茶道融入高校思政教育效果評價體系的內(nèi)容。

第一，強(qiáng)化理想信念。將中國茶道“靜、和、怡、真”的精神融入思政教育，能有效地促進(jìn)大學(xué)生思考人生，提高境界，讓學(xué)生從修身開始，兼濟(jì)天下，增強(qiáng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想信念的自信心。

第二，培養(yǎng)愛國主義情懷。將茶的發(fā)展史融入中國歷史，茶文化簡史融入中國文化史，以此提高大學(xué)生的民族自豪感和文化自信。中國是茶的發(fā)源地，其種植、生產(chǎn)和貿(mào)易與中國歷史結(jié)合，從茶的角度增強(qiáng)學(xué)生對中國歷史和文化的理解和認(rèn)識，自豪感油然而生。

第三，提高品德修養(yǎng)。中國茶道其所強(qiáng)調(diào)的靜心修身、自洽貴和、曠志怡神、求真務(wù)實(shí)等精神融入高校思政教育，有利于提高大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。同時，對傳統(tǒng)茶禮的學(xué)習(xí)，能更加理解中華禮儀，讓大學(xué)生成為一個知禮、明禮、守禮的現(xiàn)代人，以此樹立現(xiàn)代國人新形象。

第四，增長知識見識。中國茶文化與中國人日常生活息息相關(guān)，經(jīng)過煮茶—點(diǎn)茶—泡茶的歷史演變，喝茶已經(jīng)成為日常待客的禮儀。茶在發(fā)展過程中又與古典詩歌、音樂、對聯(lián)、小說等藝術(shù)形式結(jié)合在一起。從茶的角度切入理解中國文化，能對中國古典藝術(shù)形式有更深的了解。尤其是中國茶藝極具美學(xué)特征，除了具有藝術(shù)氣息的表演美學(xué)外，也包含豐富的生活美學(xué)。學(xué)習(xí)中國茶道后，能加強(qiáng)生活的儀式感，提高生活品質(zhì)，自覺抵制惡俗文化。

第五，鼓勵奮斗精神。從中國人對茶、茶具的研究和開發(fā)入手，提高大學(xué)生對中國制造的認(rèn)識和信心。通過對中國茶和茶具的制作、分類和比較，讓學(xué)生體會中國制造的獨(dú)具匠心，提高對先民的敬意，對匠人精神的理解，培養(yǎng)吃苦耐勞的意識，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激情。

第六，提升綜合素養(yǎng)。對各地茶葉、茶俗特色的了解，能提高大學(xué)生學(xué)習(xí)各地文化的熱情，提高大學(xué)生對中國地大物博的認(rèn)識。而且中國茶道在養(yǎng)生方面有極大的促進(jìn)作用，在增進(jìn)健康的同時潤心養(yǎng)生、自我調(diào)理，促進(jìn)當(dāng)下年輕人的身體保健和心理健康，同時平和心態(tài)、處事冷靜，能間接促進(jìn)社會和諧、人際融洽。

二、中國茶道融入高校思政教育效果評價模型的方法

本研究構(gòu)建中國茶道融入高校思政教育效果評價模型選用的是德爾菲法。德爾菲法是一種反饋匿名函詢法。為避免專家們的意見互相影響，采取的是獨(dú)自分隔的方式，消除被他人影響的可能性，這樣評價的效果會更客觀。在整理專家的意見后，進(jìn)行幾輪反饋，使最終能反映專家們的真實(shí)想法和認(rèn)知，做到客觀、真實(shí)。德爾菲法因其科學(xué)、有效，不僅在預(yù)測領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用，而且在各種評價指標(biāo)體系的建立和具體指標(biāo)的確定過程中也被證實(shí)極具有效性。

三、中國茶道融入高校思政教育效果評價模型的初步問卷設(shè)計(jì)

（一）專家的選擇

為保證評價模型的有效性和可信度，本研究選取高校思政教育管理人員、高校思政課教學(xué)的老師、從事學(xué)生工作的思政教育老師、高校傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的老師各4人為咨詢專家，符合專家數(shù)量8—20人的要求[8]。詳見附表1。

（二）問卷的初步設(shè)計(jì)

根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《意見》和教育部《通知》精神，本研究首先預(yù)設(shè)了中國茶道融入高校思政教育效果評價模型由強(qiáng)化理想信念、培養(yǎng)愛國主義情懷、提高品德修養(yǎng)、增長知識見識、鼓勵奮斗精神、提升綜合素養(yǎng)6個一級指標(biāo)，33個二級指標(biāo)組成。本問卷采取Likert 5分量表，從5到1的順序表示“非常符合”“比較符合”“一般”“不符合”“非常不符合”，請專家獨(dú)立對每個二級指標(biāo)進(jìn)行評判。具體見附表2。

附表2 中國茶道融入高校思政教育效果評價模型的初步設(shè)計(jì)問卷

（三）問卷指標(biāo)的篩選

1.第一輪篩選

將該初步問卷提供給16位專家，讓他們獨(dú)立完成，收回后對專家意見的協(xié)調(diào)程度進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，具體如表1所示。

表1 第一輪專家意見的協(xié)調(diào)程度

由表1可以看出，協(xié)調(diào)系數(shù)為0.37，P值為0.02（P<0.05），顯示第一輪測試的協(xié)調(diào)系數(shù)具有顯著性，專家們的打分協(xié)調(diào)性好，具備研究所需的信度、效度。第一輪咨詢的界值見表2。

表2 第一輪專家咨詢篩選指標(biāo)界值

33個指標(biāo)中，不符合滿分頻率、算數(shù)均數(shù)、變異系數(shù)三項(xiàng)的有2項(xiàng)：“6為國學(xué)習(xí)、為國爭光的使命感”和“20知行合一、經(jīng)世致用的人生哲學(xué)”?！?為國學(xué)習(xí)、為國爭光的使命感”的滿分頻率、算術(shù)均數(shù)、變異系數(shù)這三項(xiàng)考核的分值分別為6%、2.26、23.89；“20知行合一、經(jīng)世致用的人生哲學(xué)”的滿分頻率、算術(shù)均數(shù)、變異系數(shù)這三項(xiàng)考核的分值分別為12%、2.55、22.54。這兩項(xiàng)的變異系數(shù)高于界值，滿分頻率、算術(shù)均數(shù)皆低于界值，不符合德爾菲法的指標(biāo)篩選原則，予以剔除。

不符合算術(shù)均數(shù)、變異系數(shù)要求的指標(biāo)有一項(xiàng)：“5天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感”。該項(xiàng)的算術(shù)均數(shù)為3.21，變異系數(shù)為24.07，由于其算術(shù)均數(shù)低于界值，而變異系數(shù)高于界值。經(jīng)過研究和與專家討論，認(rèn)為這項(xiàng)予以剔除，問卷將更加科學(xué)。

2.第二輪篩選

經(jīng)過第一輪篩選，將剩下的30項(xiàng)二級指標(biāo)提供給專家，開始第二輪咨詢。問卷收回后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，協(xié)調(diào)程度見表3。

表3 第二輪專家意見的協(xié)調(diào)程度

根據(jù)表3，第二輪測試的協(xié)調(diào)系數(shù)為0.43，P值為0.01（<0.05）。該輪測試的協(xié)調(diào)系數(shù)具有顯著性，專家們的打分協(xié)調(diào)性比第一輪更好。接著，第二輪專家咨詢的指標(biāo)篩選界值詳見表4。

表4 第二輪專家咨詢篩選指標(biāo)界值

計(jì)算可得，不符合德爾菲法指標(biāo)篩選原則的有1項(xiàng)：“15愛崗敬業(yè)、敬業(yè)樂群的職業(yè)道德”。該項(xiàng)的滿分頻率、算術(shù)均數(shù)、變異系數(shù)這三項(xiàng)考核的分值分別為15%、3.70、20.43，不符合各界值的要求，予以剔除。

兩輪測試之后，剔除了4個指標(biāo)，剩下29個二級指標(biāo)。經(jīng)過專家討論，將第二輪測試結(jié)果作為最終結(jié)果。

四、中國茶道融入高校思政教育效果評價模型指標(biāo)的篩選

根據(jù)德爾菲法的指標(biāo)篩選原則，在兩輪咨詢和篩選的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了中國茶道融入高校思政教育效果評價模型，具體如附表3所示。

附表3 中國茶道融入高校思政教育效果評價模型

五、小結(jié)

本文在德爾菲法的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了由6個一級指標(biāo)、29個二級指標(biāo)的中國茶道融入高校思政教育效果評價模型，對中國茶道融入高校思政教育的效果評估進(jìn)行了探索，讓中國傳統(tǒng)文化融入高校思政教育有了更加精準(zhǔn)、有效的模型。