章順來 林霽月

摘? 要：校史記錄著一個學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展及壯大的歷史，具有傳承性、豐富性、開放性、教化性的特征。校史作為一種教育資源與課程思政之間具有內(nèi)在一致性，主要表現(xiàn)為目標(biāo)一致、路徑融合、內(nèi)容互補(bǔ)，因此校史在課程思政建設(shè)中具有重要實(shí)踐價(jià)值，能夠增強(qiáng)課程思政的主體性，建構(gòu)課程思政的環(huán)境，優(yōu)化課程思政的運(yùn)行并完善課程思政的載體。

關(guān)鍵詞：校史;課程思政;內(nèi)在一致性;實(shí)踐價(jià)值

中圖分類號：G711? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1671-9255（2021）03-0065-05

校史記載著學(xué)校的發(fā)展過程，凝結(jié)著前人的智慧，為一代代學(xué)子提供了豐富的精神滋養(yǎng)，是重要的育人資源。2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”。我們不禁要思考，各個學(xué)校豐富而獨(dú)特的校史在課程思政建設(shè)中發(fā)揮作用的前提是什么？主要表現(xiàn)在哪些方面？鑒于文章篇幅有限，我們僅就校史在課程思政建設(shè)中的實(shí)踐價(jià)值做如下討論。

一、校史的內(nèi)涵與特征

（一）校史的內(nèi)涵

校史，通俗來講是記錄一個學(xué)校產(chǎn)生發(fā)展壯大的歷史，而“作為高校歷史的校史是對學(xué)校發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，是一代代師生智慧和品格的深沉積淀。它一般包括： 學(xué)校的歷史沿革、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、榮譽(yù)、先進(jìn)人物、特刊事跡、建筑物、文物等等?！盵1]因此從過程角度看，校史是學(xué)校的辦學(xué)歷史;從內(nèi)容角度看，校史包括學(xué)校辦學(xué)理念、校址校容校貌的發(fā)展變遷、學(xué)校發(fā)展的重要?dú)v史沿革、歷史成就、歷史故事以及校友和教職員工的杰出事跡、優(yōu)良傳統(tǒng)等資源;從價(jià)值角度看，校史是學(xué)校精神的集中體現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的縮影，是學(xué)校曾經(jīng)創(chuàng)造的對師生及所有教職員工的成長具有重要影響的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所具有百年歷史的高等職業(yè)院校，其百年校史為課程思政建設(shè)提供了豐富的資源，具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

（二）校史的特征

首先是傳承性。傳承性就是系統(tǒng)挖掘、研究學(xué)校辦學(xué)過程中留下的寶貴遺產(chǎn)，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展，使得校史能夠得到充分傳承和弘揚(yáng)。一方面，校史記載著學(xué)校建立、發(fā)展變遷的軌跡，這是對學(xué)?；景l(fā)展?fàn)顩r的傳承;另一方面校史記錄了學(xué)校的校訓(xùn)、校歌、師生校友的先進(jìn)事跡、甚至是與學(xué)校有關(guān)的美麗傳說、動人故事和名人軼事，這是對學(xué)校辦學(xué)理念、核心精神、校園文化的傳承。

其次是豐富性。校史包含不同層級的學(xué)校發(fā)展歷史，這是校史豐富性的第一個體現(xiàn)。學(xué)校是教育者對受教育者開展系統(tǒng)深入的教育活動的組織機(jī)構(gòu)。以高等院校為例，“截至2020年6月30日，全國高等學(xué)校共計(jì)3005所，其中：普通高等學(xué)校2740所，含本科院校1272所、高職（專科）院校1468所;成人高等學(xué)校265所。”[2]由此可以看出學(xué)校數(shù)量眾多、類型不同、層級有別是校史資源豐富的重要原因。從微觀上看，每一個學(xué)校的校史可以從不同方面進(jìn)行記錄，是校史豐富性的第二個表現(xiàn)。學(xué)校發(fā)展的立體性是校史豐富性的客觀原因。學(xué)校作為教育組織機(jī)構(gòu)，包含的分支機(jī)構(gòu)、人員繁多，構(gòu)成了豐富而又細(xì)致的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展內(nèi)容和發(fā)展過程，因此校史的豐富性也隨之體現(xiàn)出來。學(xué)校發(fā)展選擇是豐富性的主觀原因。學(xué)校的發(fā)展選擇是建立在需要基礎(chǔ)上的，這種需要從主觀上影響了校史記錄的豐富程度。

由于社會發(fā)展變遷、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、定位選擇在不斷變化，從而使得校史記載的側(cè)重點(diǎn)也呈現(xiàn)出不同，甚至主體對某一校史資源的看法也會有不同視角，從而增添了校史的豐富性。

再次是開放性。校史記載的主體是人，而人是不斷變化、發(fā)展的，因此校史資源具有開放性，這首先體現(xiàn)在校史在時(shí)空上沒有明確固定的界限。在空間上由于校址的變遷、校史中某些資源尤其是校友資源在社會上的廣泛存在，使得校史在空間上是開放的。在時(shí)間上，只要學(xué)校存在，校史的記載就不會停步，就需要不斷地搜集、提煉校史資源，校史就不會是在一個封閉的情況下記載。校史生成過程亦是開放的，校史的生成會因國家政策、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生成長實(shí)際的變化而呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。

最后是教化性。關(guān)于“教化”一詞的內(nèi)涵，有學(xué)者經(jīng)過考證，將教化界定為：“通過政教改變社會風(fēng)俗”教化注重完善社會風(fēng)俗、也是一種治國之道[3]，是政治統(tǒng)治的一種策略。校史具有教化性是由學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)決定的。這種教化性一方面體現(xiàn)在校史通過顯性和隱性的教育方式完善師生員工的個人品德，從而實(shí)現(xiàn)成風(fēng)化人，促使社會文明程度達(dá)到新高度;另一方面體現(xiàn)在校史在增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力中所發(fā)揮的作用，校史可以促進(jìn)師生員工形成正確價(jià)值判斷、堅(jiān)定政治信仰，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的力量。

二、校史與課程思政的內(nèi)在一致性

討論校史在課程思政中的實(shí)踐價(jià)值，首先需要考慮的問題即是校史作為一種教育資源與課程思政之間是否有內(nèi)在一致性，主要體現(xiàn)在哪些方面。

（一）目標(biāo)一致

無論是課程思政還是校史價(jià)值展現(xiàn)其根本目的、培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。校史與課程思政最初的、最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的愿望都是為了實(shí)現(xiàn)人在這個世界中更好發(fā)展，因此它們根本目的都是提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力，這里的世界既包括客觀世界、也包括主觀世界。在這個根本目的的引導(dǎo)下，兩者的培養(yǎng)目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，細(xì)化到學(xué)校中的根本任務(wù)都是立德樹人。

（二）路徑融合

盡管校史挖掘和利用與課程思政在目標(biāo)上是一致的，但是發(fā)揮作用的路徑不同，呈現(xiàn)鮮明的融合性。中國人民大學(xué)劉建軍教授認(rèn)為“課程思政就是通過高等學(xué)校課程建設(shè)和課堂教學(xué)來對大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育。這里的“課程”一詞具有廣狹兩種含義：在廣義上，指的是包括思想政治課在內(nèi)的全部課程，狹義上，指的只是思想政治課之外的其他課程?！盵4]本文主要是從狹義角度的課程思政內(nèi)涵來討論。就內(nèi)容來說，課程思政主要是通過思政課以外的其他課程來進(jìn)行思想政治教育，是更高層次、更具深遠(yuǎn)意義的主渠道教育?！拔覈咝Ｈ粘Ｋ枷胝谓逃唧w的教育形式主要包括黨團(tuán)活動、社會實(shí)踐、心理輔導(dǎo)、校園文化建設(shè)以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動和日常學(xué)習(xí)生活事務(wù)管理服務(wù)等”[5]，而校史教育正是將校史融入學(xué)校各項(xiàng)活動，發(fā)揮日常思想政治教育的作用，是思想政治教育的主陣地之一。作為主渠道的課程思政和作為主陣地的校史教育在理論供給和日常實(shí)踐中相互補(bǔ)充，有助于提高思想政治教育效果。

（三）內(nèi)容互補(bǔ)

《綱要》指出“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給”。由此可以看出課程思政的內(nèi)容非常廣泛，具有普遍性。而校史教育主要是以某個學(xué)校的發(fā)展歷史作為內(nèi)容進(jìn)行教育，內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的“校本”色彩，具有針對性。普遍性和針對性相互補(bǔ)充，可以實(shí)現(xiàn)課程思政普遍性內(nèi)容通過特色教育表現(xiàn)出來，校史中針對性的內(nèi)容也能得到普遍性傳承，最終促進(jìn)校史和課程思政建設(shè)共同發(fā)展。

三、校史在課程思政中四重維度下的實(shí)踐價(jià)值

（一）增強(qiáng)課程思政的主體性

主體性是“主體在對象活動中表現(xiàn)出人的自覺、自主、能動和創(chuàng)造的特性?！盵6]課程思政的實(shí)施者和接受者都是具有主體性的人，以校史增加課程思政的主體性，主要是提高主體的自主性、積極性、創(chuàng)新性，最終提高課程思政效果。

1.有利于增強(qiáng)課程思政頂層設(shè)計(jì)者的主體性

頂層設(shè)計(jì)者從宏觀上把握校史研究方向及相關(guān)的體制機(jī)制，有利于增強(qiáng)推進(jìn)課程思政的主體性。頂層設(shè)計(jì)者通過全面規(guī)劃校史研究工作，深刻理解學(xué)校歷史與未來發(fā)展，更好地探尋課程思政建設(shè)的規(guī)律和主要目標(biāo)，依據(jù)學(xué)校的特殊實(shí)際對課程思政進(jìn)行理論上的發(fā)展和實(shí)踐上的突破，實(shí)現(xiàn)課程思政的創(chuàng)新，最終提升頂層設(shè)計(jì)者進(jìn)行課程思政建設(shè)的自主性。

2.有利于增強(qiáng)教師的主體性

第一是全面深入地了解教育對象。教師通過校史中的歷史沿革、重要人物尤其是杰出校友、重要教育成就全面客觀地了解教育對象在身心方面、文化層次、道德水平、家庭背景、社會經(jīng)驗(yàn)方面的差異，這些差異是教師研究學(xué)生個性特征、認(rèn)識能力、思維方式、價(jià)值取向，成功開展課程思政的前提，是教師主體性的體現(xiàn)。

第二是科學(xué)確定課程思政的具體目標(biāo)。“勞動過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的，這個目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的”[7]，由此可見，人的全部活動都具有目的性，這是主體性的重要體現(xiàn)，課程思政是一項(xiàng)有明確目的的實(shí)踐活動，是教師實(shí)施課程思政主體性的重要體現(xiàn)。

第三是豐富課程思政的內(nèi)容。課程思政的內(nèi)容具有與其他專業(yè)知識的不同特點(diǎn)，是具有一定價(jià)值取向的內(nèi)容，因此對課程思政內(nèi)容的選擇是教師主體性的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。”這啟示我們課程思政建設(shè)要跟社會發(fā)展實(shí)際相結(jié)合。校史資源，尤其是校史中的紅色資源可以讓教師更好地把握時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)、人民的偉大實(shí)踐、黨的理論創(chuàng)新，優(yōu)化課程思政內(nèi)容的選擇。

第四是提升教師的自身素質(zhì)。育人先育己，這是教師主體性提升的內(nèi)在動力。校史不僅在教育學(xué)生方面有巨大價(jià)值，在改造和提升教師素質(zhì)方面也有很大價(jià)值。教師一方面通過校史來深入了解學(xué)校發(fā)展，可以促進(jìn)教師本人對學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感，從而增強(qiáng)自身的使命感;另一方面，通過校史深刻感悟優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，從中學(xué)習(xí)有效教育方法，感悟榜樣力量，培育優(yōu)良師德師風(fēng)。

3.有利于增強(qiáng)受教育者的主體性

課程思政中受教育者的主體性是受教育者能夠理性認(rèn)清自我，自覺認(rèn)同教育目標(biāo)、接受教育內(nèi)容，不斷完善自己的思想政治素質(zhì)的自主性、能動性和創(chuàng)造性。校史在增強(qiáng)課程思政中受教育者的主體性具有重要價(jià)值，主要表現(xiàn)為三個方面。

第一是正確處理和教育者之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，人的獨(dú)立性強(qiáng)、注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有很強(qiáng)的主體性，一味地灌輸、強(qiáng)硬的說教都只會適得其反，教育者在課堂教學(xué)中，將學(xué)校的學(xué)脈傳承，學(xué)風(fēng)教風(fēng)的傳統(tǒng)、名師校友風(fēng)采等豐富內(nèi)容，通過開放的教學(xué)環(huán)境，以隱性的教育方法融入教學(xué)中，讓學(xué)生能夠在輕松愉悅的氛圍中接受教育，并與教育者形成平等互動的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

第二是對課程思政的目標(biāo)和內(nèi)容的認(rèn)同。課程思政的目標(biāo)和內(nèi)容本質(zhì)上是社會對學(xué)生的要求，也是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。但是個人成長的實(shí)際情況、人生追求與社會的要求、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)不一定是一致的，甚至是沖突的。因此，實(shí)現(xiàn)課程思政的內(nèi)容和目標(biāo)與學(xué)生的成長要求相統(tǒng)一需要學(xué)生的認(rèn)同。將校史融入課程思政建設(shè)中，學(xué)生能夠在專業(yè)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對學(xué)校發(fā)展歷史的理性認(rèn)知，能夠以專業(yè)學(xué)習(xí)為載體，踐行校史中蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神品質(zhì)，將專業(yè)學(xué)習(xí)和品行養(yǎng)成深入結(jié)合，克服思政教育和專業(yè)教育的“兩張皮”問題。

第三是促進(jìn)自我教育的實(shí)現(xiàn)。課程思政效果的可持續(xù)性需要學(xué)生不斷進(jìn)行自我教育，這是發(fā)揮受教育者主體性的體現(xiàn)，也是課程思政要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一。將校史融入課程思政中，可以促進(jìn)受教育者自我教育的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中接受校史教育，本質(zhì)上是自己和社會、學(xué)校、校友、教師甚至是自己的專業(yè)進(jìn)行穿越時(shí)空的對話，在互動中將自己的目標(biāo)、行為同學(xué)校辦學(xué)歷史相聯(lián)系、相比較，對教育內(nèi)容進(jìn)行符合自身情況的分析、選擇和利用、創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

4.有利于增強(qiáng)課程思政活動的主體性

課程思政是由思政教師以外的教師、學(xué)生、學(xué)校的決策者、管理者構(gòu)成的活動，這些活動主體所持立場、人生閱歷、文化層次、性格特質(zhì)等各有不同，對課程思政的各要素有不同的認(rèn)識，因此總是有意識、有選擇地開展課程思政建設(shè)活動，這是課程思政建設(shè)活動主體性的主要表現(xiàn)。課程思政的各個主體積極參與校史學(xué)習(xí)教育，對學(xué)校歷史文化的理解認(rèn)同，能夠?qū)Ρ拘５恼n程思政目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇和活動設(shè)計(jì)產(chǎn)生共鳴，形成管理者、教育者、受教育者良好互動關(guān)系，實(shí)現(xiàn)三者主體性的良性整合，教育目的進(jìn)一步明確，增強(qiáng)了課程思政活動的主體性。

安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一座歷史悠久的職業(yè)院校，學(xué)校管理者在宏觀上對校史研究的把握，能夠進(jìn)一步明確高等職業(yè)院校的課程思政建設(shè)規(guī)律，把握高等職業(yè)院校課程思政建設(shè)的目標(biāo)和路徑。通過校史教育，教師能夠從校史中深刻領(lǐng)會“高素質(zhì)技術(shù)技能人才”的豐富內(nèi)涵，能夠?qū)W(xué)校的光輝歷史融入課程思政建設(shè)中，能夠以李光炯、吳汝綸等教育家為榜樣，不斷提高課程思政建設(shè)的擔(dān)當(dāng)意識。學(xué)生能夠通過對以劉文典為代表的眾多杰出校友的先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)中，理解學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，推動學(xué)生深刻思考學(xué)習(xí)的根本目的，找到成長的方向，最終提高了課程思政建設(shè)的實(shí)效性。

（二）建構(gòu)課程思政的環(huán)境

課程思政環(huán)境是影響課程思政活動的所有外部因素，校史在優(yōu)化、開發(fā)課程思政環(huán)境、創(chuàng)設(shè)課程思政活動情境中具有重要實(shí)踐價(jià)值。

1.有利于優(yōu)化課程思政環(huán)境

在課程思政環(huán)境優(yōu)化過程中，校史發(fā)揮著重要作用，在精神方面，將校史融入校園環(huán)境、學(xué)風(fēng)校風(fēng)、第二課堂建設(shè);在物質(zhì)方面，充分挖掘校園地理位置變遷歷史，在校園建筑物、教學(xué)科研設(shè)施中融入校史要素，這些都屬于課程思政建設(shè)的物質(zhì)和精神環(huán)境，蘊(yùn)含著師生共同的價(jià)值取向和道德追求，對課程思政建設(shè)具有導(dǎo)向功能。

2.有利于開發(fā)課程思政環(huán)境

開發(fā)課程思政環(huán)境就是開發(fā)課程思政有關(guān)的外部要素朝著實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)的方向發(fā)展。校史在開發(fā)課程思政環(huán)境中的實(shí)踐價(jià)值，就是通過校史建設(shè)本校的精神文化，為課程思政建設(shè)提供良好環(huán)境。第一是通過校史提煉學(xué)校精神文化建設(shè)內(nèi)容，形成師生共同的價(jià)值觀，為課程建設(shè)提供動力。第二是將校史中蘊(yùn)含的精神文化融入課程思政建設(shè)中，讓積極正向的精神文化與學(xué)生建立聯(lián)系，并在課程思政中進(jìn)一步豐富和發(fā)展學(xué)校精神文化，進(jìn)而不斷生成校史，并形成良性循環(huán)。

3.有利于創(chuàng)設(shè)課程思政情境

課程思政情境的創(chuàng)設(shè)是教育者可以控制和把握的情境，這種情境與課程思政的特點(diǎn)相關(guān)，是隱性的、內(nèi)在的體驗(yàn)和氛圍。校史中的經(jīng)典人物、事跡、蘊(yùn)含的行為規(guī)范、價(jià)值取向能夠促進(jìn)主體創(chuàng)設(shè)良好的課程思政認(rèn)知情境、人文教育情境和心理關(guān)懷情境。

安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院將校史滲透在校園文化建設(shè)中，如通過校園路標(biāo)、建筑物生動呈現(xiàn)校史;推動校史進(jìn)入第二課堂，如通過主題班會、圖書館主題展覽以及通過新媒體制作的學(xué)校發(fā)展歷史宣傳片，供學(xué)校師生學(xué)習(xí)。校史教育促進(jìn)師生形成了共同的價(jià)值觀，激發(fā)了師生工作和學(xué)習(xí)的動力，為課程思政建設(shè)提供了良好環(huán)境。

（三）優(yōu)化課程思政的運(yùn)行

1.推動正確制定課程思政實(shí)施方案

課程思政實(shí)施方案制定是課程思政實(shí)施過程中的起始環(huán)節(jié)，對課程思政效果具有重要影響。校史在課程思政實(shí)施方案中的重要實(shí)踐價(jià)值主要體現(xiàn)在課程思政實(shí)際情況分析、具體目標(biāo)制定兩個方面。一方面，課程思政的實(shí)施者要提前了解受教育者的基本信息與課程思政基本情況。課程思政建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的一部分，學(xué)校課程思政建設(shè)的基本情況和主要成就就是校史資源的一部分。校史可以反映學(xué)校發(fā)展的基本情況，為研究學(xué)情提供豐富的資料，有助于全面、系統(tǒng)、客觀、快速地了解受教育者的基本素質(zhì)。這可以為今后的課程思政建設(shè)方案制定提供參考。另一方面課程思政目標(biāo)制定在考慮社會發(fā)展和受教育者需求的前提下還要考慮到具體要求，校史中關(guān)于學(xué)校思想政治教育狀況能夠讓課程思政目標(biāo)更具有針對性，校史中的歷史沿革、辦學(xué)理念能夠讓課程思政目標(biāo)更明確，校史中師生的先進(jìn)事跡以及學(xué)校發(fā)展的歷史成就能夠讓課程思政目標(biāo)制定有據(jù)可依，更具科學(xué)性和發(fā)展性。

2.促進(jìn)課程思政過程的良性運(yùn)行

校史能夠促進(jìn)課程思政過程的良性運(yùn)行體現(xiàn)在兩個方面。首先是有助于把握課程思政實(shí)施前提，為課程思政奠定基礎(chǔ)。教師實(shí)施課程思政要做好充分準(zhǔn)備。教師通過對校史的學(xué)習(xí)，對校史中所蘊(yùn)含的精神進(jìn)行深刻領(lǐng)悟有利于其培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)，更加關(guān)心、尊重、同情、理解學(xué)生，也能夠?qū)W習(xí)到優(yōu)秀教師的教育方法，促進(jìn)師生之間建立密切的關(guān)系，這是課程思政實(shí)施的前提。學(xué)生在校史中感受到學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念以及優(yōu)秀校友的品質(zhì)，從而推動自己形成對育人的正確認(rèn)知，做好接受課程思政教育充分的心理準(zhǔn)備，這是學(xué)生接受課程思政教育的前提。

其次是有利于課程思政活動的開展，提高課程思政效果。第一，校史資源中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容和方法，有利于教師自身正確認(rèn)識并向?qū)W生傳導(dǎo)思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，有利于教師以多種形式進(jìn)行課程思政。第二，校史有助于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一。教師對校史中蘊(yùn)含的教育目標(biāo)進(jìn)行理解分析有利于科學(xué)設(shè)置課程思政的要求，使課程思政的要求既可信，又可行。學(xué)生既是學(xué)習(xí)校史的人又是創(chuàng)造校史的人，同時(shí)校史的學(xué)習(xí)和自身對校史建設(shè)的貢獻(xiàn)能提高學(xué)生課程思政的積極的情感體驗(yàn)和正向的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生將社會要求、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機(jī)。

安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校史資源豐富，而其中關(guān)于學(xué)校思想政治工作歷史是校史的重要內(nèi)容之一。近年來，學(xué)校一方面重視校史研究和教育，全體師生對“德技雙修”的育人體制認(rèn)知準(zhǔn)確;重視德行教育，尤其是在與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)高度相關(guān)的職業(yè)道德教育上取得了很多成果，這為課程思政順利進(jìn)行打下了基礎(chǔ)。另一方面，師生通過校史教育，形成對學(xué)校發(fā)展的全面認(rèn)知，能夠更加明確在商科類職業(yè)院校進(jìn)行課程思政建設(shè)的著力點(diǎn)，提高了課程思政建設(shè)的針對性。

（四）完善課程思政的載體

1.校史是課程思政的重要載體

載體是具體的課程思政過程順利完成必不可少的部分。首先，校史可以承載課程思政特殊的內(nèi)容、任務(wù)等。校史蘊(yùn)含的優(yōu)秀道德品質(zhì)是課程思政的內(nèi)容，校史蘊(yùn)含的辦學(xué)理念可以指導(dǎo)教師正確確定課程思政的任務(wù)。其次，校史資源的挖掘研究是遵循一定規(guī)律的，其內(nèi)容和表現(xiàn)形式具有可控性，教師可以依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、專業(yè)性質(zhì)選擇校史內(nèi)容進(jìn)行課程思政。再次，校史是學(xué)校廣大師生員工創(chuàng)造的，具有天然的親和力，以校史作為承載課程思政內(nèi)容的載體，能夠使師生更容易參與課程思政建設(shè)，促進(jìn)兩者之間的良性互動。

2.促進(jìn)課程思政載體的選擇利用

由于課程思政內(nèi)容不同，載體就存在選擇利用問題。在課程思政實(shí)踐中，必須要考慮校情學(xué)情，對校史的分析有利于教師正確分析校情學(xué)情、確立課程思政的具體內(nèi)容，把握其他載體的形式和特征，選擇合適的載體。校史是生成的，不是現(xiàn)成的，主體對校史的研究逐步深入，以及高科技成果尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在校史資源挖掘、展示、運(yùn)用本身也可以為課程思政提供新的載體。

3.有利于課程思政載體的開發(fā)創(chuàng)新

校史是一個時(shí)代的縮影，研究校史能夠更深刻理解社會發(fā)展趨勢，課程思政載體的開發(fā)創(chuàng)新要考慮社會發(fā)展要求。當(dāng)前社會在不斷發(fā)展變化，學(xué)生的成長特點(diǎn)、興趣點(diǎn)不同，存在的思想困惑也復(fù)雜多樣，課程思政的實(shí)施主體可以以校史為媒介，了解社會發(fā)展趨勢，分析課程思政面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)會，創(chuàng)造新的載體。

校史作為課程思政的內(nèi)容之一，有利于課程思政載體不斷創(chuàng)新。學(xué)校發(fā)展的不同階段，校史的內(nèi)容不同，所反映的社會發(fā)展要求和學(xué)生實(shí)際也不一樣，教師可以在課程思政實(shí)踐中，透過校史理解課程思政內(nèi)容的變化，開發(fā)創(chuàng)新載體。

校史研究作為校園文化建設(shè)的一部分，有利于課程思政載體的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。校史研究、教育、利用的途徑有很多，學(xué)生可以通過第二課堂等非課程思政渠道的活動進(jìn)行校史學(xué)習(xí)，并形成富有成效的載體，這給開發(fā)課程思政載體以新的啟發(fā)。

安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃建設(shè)單位，對校史資源建設(shè)和研究，對校情學(xué)情、高職院校思政工作歷史與現(xiàn)狀、職業(yè)教育發(fā)展特點(diǎn)與趨勢有深刻宏觀的把握，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校相關(guān)部門搭建了課程思政一體化共建平臺，開展了“思政舍區(qū)、舍區(qū)思政”建設(shè)工作，成功申報(bào)了國家級課程思政建設(shè)課程兩門，作為安徽省首批“三全育人”綜合改革試點(diǎn)院系通過驗(yàn)收;目前該校又成功申報(bào)了安徽省“三全育人”綜合改革試點(diǎn)高校，這些措施以及成果為課程思政載體開發(fā)、創(chuàng)新和利用提供了多元路徑和啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫喆，蓋元臣.論校史教育與大學(xué)生思想政治教育[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（3）：171.

[2]全國高等學(xué)校名單[EB/OL].[2021-08-10].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/s5743/s5744/202007/t20200709_470937.html.

[3]鄧安生，邢麗芳.教化：時(shí)代的趨勢與歷史的選擇[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（6）：7.

[4]劉建軍.課程思政：內(nèi)涵、特點(diǎn)與路徑[J].教育研究， 2020（9）：28.

[5]羅來松，王麗明.大學(xué)生思想政治教育 “主陣地”發(fā)展策略研究[J].黑龍江高教研究，2019（10）：121.

[6]周飛.高校主體性思想政治教育探析[J].思想教育研究，2012（7）：41.

[7]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集 [M].北京：人民出版社，2009：208.