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      《駱駝祥子》中祥子悲劇命運(yùn)成因的分析

      2021-10-09 00:19:54李燕燕
      參花(上) 2021年10期
      關(guān)鍵詞:人力車(chē)駱駝祥子小人物

      摘要:《駱駝祥子》中的小人物祥子,從心性純良到真正的墮落,其原因是多樣的,是舊時(shí)代社會(huì)生活的反映。小人物祥子和人力車(chē)精密的連接是小說(shuō)的特點(diǎn),祥子的三次墮落也代表著舊時(shí)代小人物的悲哀。

      關(guān)鍵詞:《駱駝祥子》 小人物 人力車(chē)

      一、《駱駝祥子》的文化背景

      老舍的《駱駝祥子》描寫(xiě)的是20世紀(jì)20年代人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。夏志清評(píng)論老舍作品:“能寫(xiě)出純粹北平方言?!薄按肀狈脚c個(gè)人主義,個(gè)性直截了當(dāng),富幽默感?!薄爸鹘莿t幾乎全是男人,他總是盡量避免浪漫的題材?!薄皩?duì)于個(gè)人命運(yùn)比社會(huì)力量更要關(guān)心,他的英雄人物都很有干勁。”他還將小說(shuō)《駱駝祥子》歸類(lèi)到寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō),極具戲劇張力。

      《駱駝祥子》除寫(xiě)實(shí)之外,還帶有濃重的諷刺意味,無(wú)論人物、對(duì)話都和現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)。小人物人力車(chē)夫使作品與日常生活緊密結(jié)合,反映社會(huì)真實(shí)的一面,從最平常的事物、生活中如實(shí)呈現(xiàn)凡夫俗子的“人性”。

      二、《駱駝祥子》的內(nèi)涵

      祥子是個(gè)單純想完成理想的人,只想買(mǎi)上一部屬于自己的車(chē),做一個(gè)真正的洋車(chē)夫。他忠于愛(ài)情,喜歡“純”,但卻也接受了許多罪惡。祥子的墮落可從幾個(gè)癥結(jié)當(dāng)中探悉。

      (一)祥子與人力車(chē)的關(guān)聯(lián)

      祥子為何非拉車(chē)不可?為何不在屢受挫折之際改行做其他職業(yè)?駱駝—祥子—拉車(chē),三者的意象在小說(shuō)中屢次交錯(cuò)環(huán)繞。祥子出身于農(nóng)村,生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間,失去了父母與幾畝薄田,18歲的時(shí)候便跑到城里來(lái),他所熟知的謀生技能并不多。

      與在農(nóng)村種田用勞力作交易一樣,“車(chē)”等于“土地”,農(nóng)民開(kāi)墾自己的田,才能掌握自己的命運(yùn)。車(chē)夫用自己的車(chē)討生活,才能免于受人控制。在這種情況下,他一直向往有一輛自己的車(chē)。車(chē)是祥子精神世界里的一束光芒,是他奮斗的動(dòng)力源泉,是他對(duì)生活抱有希望的見(jiàn)證。

      祥子通過(guò)勞動(dòng)可以換取個(gè)人的獨(dú)立,掌握自己的命運(yùn)。當(dāng)祥子買(mǎi)到自己的新車(chē)時(shí),滿臉寫(xiě)著激動(dòng)與開(kāi)心,同時(shí)略帶一絲心酸,當(dāng)他拉起自己的車(chē)時(shí),差點(diǎn)就哭了出來(lái)。除了仔細(xì)端詳這輛車(chē)外,他沒(méi)有別的更好的表達(dá)方式。22歲的祥子,因父母早死,忘了自己生日是哪一天,祥子買(mǎi)車(chē)的第一天,他決定那天就是自己的生日,當(dāng)然也是車(chē)的生日,這樣也方便記住,更重要的是車(chē)是用自己的心血換來(lái)的,同一天生日再好不過(guò)了。

      (二)人力車(chē)背后的象征

      祥子拉車(chē)的時(shí)候,車(chē)是有生命的,力氣與洋車(chē)的結(jié)合,使車(chē)與祥子的生命渾然一體,車(chē)是他寄托生命之所在,沒(méi)有了車(chē),他就失魂落魄,茫然不知所向。祥子有自己的性格特點(diǎn),無(wú)論什么時(shí)候在什么環(huán)境下,他都會(huì)堅(jiān)持自己的習(xí)慣。在車(chē)廠的時(shí)候,他會(huì)讓自己時(shí)刻忙碌起來(lái),絕不會(huì)閑下來(lái),自己會(huì)找點(diǎn)事做,擦車(chē)也好,曬雨布也罷,他絕對(duì)會(huì)給自己安排得明明白白,用不著別人支使,祥子自己就會(huì)去干,而且干起來(lái)很開(kāi)心快樂(lè)。廠子里靠??傋≈畞?lái)個(gè)車(chē)夫,收了車(chē)之后,接下來(lái)就是閑聊,有的便去睡覺(jué)。祥子呢,他是不會(huì)讓自己無(wú)事可做的,一開(kāi)始都以為他是為了討好四爺,想著去巴結(jié)四爺呢,可是,過(guò)了幾天之后,大家也都看出來(lái)了,祥子就是這種閑不下來(lái)的人,完全不是要討好的意思,人們也就不再說(shuō)這件事了。

      起初祥子拉車(chē)不幸被士兵捉去,搶走他的車(chē)及衣物,換上軍裝跟在兵士群中打雜,后來(lái)祥子趁夜拉走三匹駱駝逃命。祥子已經(jīng)跑出二三十步去,可又不肯跑了,他舍不得那幾匹駱駝。祥子全身的財(cái)產(chǎn),如今,也就只有自己的一條生命了。如果這時(shí)候地面上哪怕是有一根繩子,他都會(huì)很開(kāi)心地?fù)炱饋?lái),拿在手里雖然沒(méi)用,但至少是有東西的,不是一無(wú)所有的,這樣也是對(duì)自己內(nèi)心的一種安慰。當(dāng)他逃到城市中,把三匹駱駝賤賣(mài)了,旋即病倒,在一家小店里躺了三天,也許就是在店里躺的這三天,他在睡夢(mèng)中以夢(mèng)話的方式,被別人給聽(tīng)了去,當(dāng)他一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候,他就已經(jīng)成為“駱駝祥子”了?!榜橊劇奔由盍似湎笳饕庀?,“駱駝—在口內(nèi)載重慣了的—是走不快的。不但是得慢走,還須極小心地慢走,駱駝怕滑;一汪兒水,一片兒泥,都可以教他們劈了腿,或折扭了膝?!?駱駝是負(fù)重的,任勞任怨的,但卻很容易受傷,跟祥子的個(gè)性有極其相似之處。黃包車(chē)是外來(lái)文化,祥子拉黃包車(chē),其實(shí)已在接受都市文明的轉(zhuǎn)變,然而精神上卻仍然是忍辱負(fù)重的,這是駱駝與黃包車(chē)精神轉(zhuǎn)移的象征。

      三、造成祥子墮落的原因

      祥子在歷經(jīng)重重挫折之后,曾有一線轉(zhuǎn)機(jī)——替曹先生拉車(chē),與小福子同受雇于曹先生,從此也許平安過(guò)日。然而曹先生是不是可以解決困境的人物?曹先生是一個(gè)好人,但也是有理想而無(wú)力的知識(shí)分子,這種人的缺點(diǎn)就是“沒(méi)有骨頭”,對(duì)惡勢(shì)力缺乏抗拒的能力,一有風(fēng)吹草動(dòng)就逃了,這樣的“好人”,顯然不能保護(hù)好人,也不是保護(hù)神的角色。

      真正造成祥子由墮落走向毀滅的關(guān)鍵,是小福子的死。小福子的力量來(lái)自那里?作用何在?祥子是一個(gè)喜歡“純”的人,而真正的“純潔”不在身體,而在于心靈。純潔是不經(jīng)“可欲”的,“可欲”包括兩種:一是憤怒的考驗(yàn),如得而復(fù)失的折磨,給與不給所造成的不滿足等;二是引誘性的,如虎妞、姨太太的色誘等。接觸到“可欲”之后,祥子才開(kāi)始?jí)櫬洹?/p>

      (一)第一次墮落

      第一次的墮落就是偷駱駝。祥子是一個(gè)老實(shí)木訥的漢子,省吃?xún)€用買(mǎi)了一輛車(chē)子拉,卻被軍隊(duì)無(wú)緣無(wú)故地拉去做苦力,車(chē)子也被奪走。一天夜里,祥子趁亂逃了出來(lái),順手偷牽了三匹駱駝,慌慌張張地只賤賣(mài)了35元。對(duì)于“偷駱駝”這件事,祥子并不后悔,然而,這次是他墮落的開(kāi)始,因?yàn)樗娜烁袷艿綋p害,不完美了。

      (二)第二次墮落

      第二次的墮落則是屈服于虎妞的誘惑。盡管祥子厭惡虎妞,但被虎妞引誘的事件,“與其說(shuō)由于虎妞的自作多情、自行其是,不如說(shuō)因?yàn)樗严樽拥纳眢w轉(zhuǎn)變成他自己無(wú)法再深信不疑的東西,從而意味深長(zhǎng)地改變了祥子的自我欺騙。這一引誘之舉,迫使祥子直面他身體里面不可知而且無(wú)法控制的東西?!毕樽訜o(wú)法控制自己的內(nèi)在欲望,矛盾地呈現(xiàn)自己的無(wú)能為力。

      這次的事情與以往的事情有所不同,祥子就算是有解決的方法,在他的腦海中也不會(huì)那么隨便忘掉。不僅是覺(jué)得自己身上有什么東西粘住了,在他的心里也很別扭,就像是多了黑點(diǎn)一樣,怎么也不會(huì)洗掉。不管他心里是多么憤恨,多么討厭甚至厭惡她,但是,她好像一直在他的心里揮之不去,自己越想忘記,她越在自己的腦海中浮現(xiàn)出來(lái),一個(gè)完整的她,一下子把一切美好和丑陋,全部都給了他,就像是那一堆堆的破銅爛鐵一樣,但是在這些破爛之中你總會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么幾個(gè)發(fā)光的小物件是你無(wú)法拒絕、不忍心舍棄的。

      這對(duì)祥子是個(gè)新的經(jīng)驗(yàn),卻也是一種無(wú)法形容的擾亂,全然令人不知所措。祥子對(duì)虎妞,對(duì)自己,對(duì)現(xiàn)在與將來(lái),都拿不出辦法來(lái)了。他對(duì)虎妞的感覺(jué),好像是我們小時(shí)候膽戰(zhàn)心驚地去捅馬蜂窩一樣,明知道危險(xiǎn),心生害怕,但是總?cè)滩蛔∠肴ネ遍_(kāi),一探究竟,像是中了邪氣一樣逼迫著自己。迷茫的祥子察覺(jué)到有一股比自己的力氣更大的勁,好像要將他揉成了一個(gè)圓球,然后迅速地給扔到了熊熊燃起的火團(tuán)里,他完全沒(méi)法擋著前進(jìn)的步伐。事后祥子內(nèi)心起了好幾番的掙扎,決定把寄放在劉四爺那兒的30塊錢(qián)要回來(lái),買(mǎi)車(chē)自力更生,脫離虎妞的掌控,然而這新燃起的希望,卻因虎妞宣稱(chēng)懷孕而告終。

      (三)第三次墮落

      第三次的墮落是與夏先生的姨太太通奸。這次的墮落,祥子并非沒(méi)掙扎過(guò),理智、恐懼、情感、本能在內(nèi)心交戰(zhàn)著,然而他的結(jié)論是:“欲火是平等的?!痹谒纳锓路鹩幸环N力量完全壓迫著他,讓他自己承認(rèn)自己是沒(méi)前途、沒(méi)出息的。祥子此時(shí)在生活重大的壓力下,尋求暫時(shí)性的快樂(lè)與解脫,無(wú)暇顧及未來(lái),屈服于最原始的本能。這短暫的快樂(lè)卻也真的為他帶來(lái)了苦惱——他得了性病。病好之后,他打算努力自強(qiáng),曹先生和小福子成了他新生的希望——曹先生可為他提供工作機(jī)會(huì),小福子是他理想中的伴侶。尋找小福子這件事燃起了他對(duì)生命再一次的期許,但小福子的上吊自殺,卻使他的希望再度破滅,祥子的精神全垮了,未來(lái)也沒(méi)了。其實(shí)祥子到北平奮斗,直到遇到小福子,才真正看到一個(gè)純潔的人,并不因“可欲”而墮落。照理來(lái)說(shuō),小福子的命運(yùn)比祥子更悲慘,她連自己的身體也控制不了,然而她在祥子的心目中,卻是心靈純潔的人。小福子的死,使祥子失去了最后的救贖機(jī)會(huì),肉體和精神逐漸走向了毀滅,所以他繼續(xù)沉淪。小福子死后,祥子開(kāi)始利用人性的弱點(diǎn)與同情心,到處招搖撞騙、典當(dāng)衣物,過(guò)一天算一天,把羞恥之心全拋諸腦后,人格也正點(diǎn)滴喪失。最后的墮落,則是祥子為了金錢(qián)而出賣(mài)阮明,同時(shí)也出賣(mài)了自己的靈魂。

      祥子和車(chē)子是生命的共同體,車(chē)子被奪走,往往由于惡勢(shì)力,如兵與偵探等,這是外在的一股惡勢(shì)力;虎妞則是祥子內(nèi)在欲望的“惡勢(shì)力”,這種內(nèi)在的力量,奪走了他的身體,踐踏了他的自尊。外和內(nèi)的“惡勢(shì)力”奪走了他的身體與靈魂,從而毀滅。

      四、結(jié)語(yǔ)

      《駱駝祥子》深入刻畫(huà)了人性中“污濁與獸性”的一面,人除了民生問(wèn)題方面的滿足以外,一定有其志愿、情欲、需要的另一面,在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí),個(gè)人將以何種心態(tài)及行動(dòng)來(lái)面對(duì)?祥子在一連串的失敗后,徹底向命運(yùn)投降了,呈現(xiàn)出最原始的墮落。

      祥子依然在那個(gè)所謂的城市,所謂的文化之都,但他已經(jīng)不再是以前的自己,他已經(jīng)變成了人們口中的“走獸”。是誰(shuí)的錯(cuò),難道他自己一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)也沒(méi)有嗎?他的思想停止住,因此就算是殺了人,他還會(huì)負(fù)什么責(zé)任呢。在他的眼里沒(méi)有了追求,沒(méi)有了希望,就那么一直消沉下去,就在那無(wú)底的深坑里不再掙扎。他完全失去了本心,不,已經(jīng)是沒(méi)有了心,吃、喝、嫖、賭、懶已經(jīng)成為他的代名詞,如今他失去了心,只剩下一具空殼子。

      參考文獻(xiàn):

      [1]宓毓旸.由祥子到駱駝——百讀不厭的《駱駝祥子》[J].七彩語(yǔ)文,2021(10):15-20.

      [2]段從學(xué).《駱駝祥子》與老舍的“實(shí)驗(yàn)主義”寫(xiě)作[J].江漢論壇,2021(02):66-72.

      [3]蔣白鷺.溯本求源,向名著閱讀更深處漫溯——以名著導(dǎo)讀課《西游記》《駱駝祥子》為例[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2021(03):65-68.

      [4]蘇比努爾·吐?tīng)栠d.文化翻譯學(xué)視角下《駱駝祥子》中飲食詞匯維譯研究[J].西部學(xué)刊,2021(02):14-17.

      (作者簡(jiǎn)介:李燕燕,女,河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院,初級(jí),研究方向:實(shí)用語(yǔ)文)

      (責(zé)任編輯 劉月嬌)

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