新時代中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的價值內(nèi)涵探析

王淑儀

摘 ? 要：隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，經(jīng)濟(jì)環(huán)境日趨復(fù)雜。面對復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，要求公民需具備市場經(jīng)濟(jì)觀念和正確的經(jīng)濟(jì)意識。經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)在我國發(fā)展緩慢，公民經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡，加強(qiáng)學(xué)校的經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)刻不容緩。新時代中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的價值內(nèi)涵包括現(xiàn)實(shí)價值、核心價值、延展價值，學(xué)校開展經(jīng)濟(jì)教育，滿足時代發(fā)展需求，幫助學(xué)生樹立正確的經(jīng)濟(jì)觀念，促進(jìn)學(xué)生全面成長和個性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時代;中小學(xué);經(jīng)濟(jì)教育;價值內(nèi)涵

中圖分類號：G629.21 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1009-010X（2021）27-0040-03

面對新時代中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革，探析中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的價值內(nèi)涵，有利于在新環(huán)境下完善教育內(nèi)容體系，適應(yīng)社會環(huán)境需要;有利于幫助學(xué)生樹立正確的經(jīng)濟(jì)觀念，掌握較為全面的經(jīng)濟(jì)知識;有利于對學(xué)生個體經(jīng)濟(jì)品質(zhì)的培養(yǎng)，使其能夠更加有效地參與社會經(jīng)濟(jì)活動。

一、新時代中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的意義

（一）響應(yīng)新時代發(fā)展要求

新時代以來，我國已經(jīng)成為世界第一消費(fèi)大國、世界第一外匯儲備國、世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對國民經(jīng)濟(jì)素質(zhì)教育水平有了更高的要求。以“如何處理人與金錢的關(guān)系”為核心的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)問題日益顯現(xiàn)，各種內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的不穩(wěn)定性、不確定性和風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯增多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新時代，與此同時，經(jīng)濟(jì)思想也要隨之轉(zhuǎn)變。要使社會主義市場經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會長期和諧穩(wěn)定，需要公民樹立與之相匹配的正確的市場經(jīng)濟(jì)觀念和經(jīng)濟(jì)意識。

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生由于長期在學(xué)校內(nèi)接受教育，沒有足夠的社會經(jīng)驗(yàn)，并且受其勞動能力和生理年齡等多方面內(nèi)部因素以及社會環(huán)境等外部因素的影響，他們在經(jīng)濟(jì)生活中常以消費(fèi)者的身份出現(xiàn)。但是在離開學(xué)校后，他們的經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域開始從學(xué)校走向社會，在經(jīng)濟(jì)生活中的角色逐步多元化起來，成為社會財富的生產(chǎn)者、投資者、管理者、經(jīng)營者等。學(xué)校作為教育的第一線，要響應(yīng)社會發(fā)展需要，要為受教育對象樹立完善的經(jīng)濟(jì)意識，培養(yǎng)其建立正確的金錢觀、消費(fèi)觀，提高其經(jīng)濟(jì)決策能力和判斷能力，使受教育對象在經(jīng)濟(jì)生活中提高幸福感和獲得感，避免出現(xiàn)唯金錢論、金錢至上的錯誤思想和價值觀念。

（二）教育體系現(xiàn)代化的需要

2019年，黨中央、國務(wù)院印發(fā)了關(guān)于推進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展的一系列政策文件，如《中國教育現(xiàn)代化2035》《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》， 由此正式標(biāo)志著我國教育現(xiàn)代化征程的開啟。教育現(xiàn)代化所要求的全方位、多領(lǐng)域的社會發(fā)展使傳統(tǒng)教育內(nèi)容要不斷適應(yīng)新時代新環(huán)境下的挑戰(zhàn)。為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，務(wù)必要把促進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展作為教育的首要任務(wù)，培養(yǎng)國家需要的人才，中小學(xué)的教育建設(shè)必然也要重視經(jīng)濟(jì)層面的教育，以符合教育現(xiàn)代化的要求。

我國在1959年頒發(fā)了《中等學(xué)校政治課教學(xué)大綱》（試行草案）文件，其中規(guī)定了在初中課程體系中設(shè)制“政治常識”課程，高中設(shè)制“經(jīng)濟(jì)常識”等課程，以后編寫的中學(xué)政治課教材，大體沿襲這個課程設(shè)置框架。在目前中小學(xué)教育階段，學(xué)生所接受到的經(jīng)濟(jì)教育內(nèi)容有限，大多分布在高中課程體系中。經(jīng)濟(jì)教育要融入課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的建構(gòu)，才能促進(jìn)教育現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是國家對教育人才培養(yǎng)的新需求，經(jīng)濟(jì)教育既能豐富教育現(xiàn)代化體系課程內(nèi)容，也能為教育現(xiàn)代化注入新鮮力量。

二、新時代中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的價值內(nèi)涵

探析新時代中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的價值內(nèi)涵是保障經(jīng)濟(jì)教育實(shí)施的基礎(chǔ)，也是把控經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的方向標(biāo)和指南針。新時代中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的價值內(nèi)涵主要包含三方面：一是現(xiàn)實(shí)價值，培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)知識和經(jīng)濟(jì)決策能力;二是核心價值，厚植社會主義核心價值觀，培養(yǎng)新時代高素質(zhì)公民;三是延展價值，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展和全面發(fā)展。

（一）現(xiàn)實(shí)價值

2009年，董新興教授出版了《小書包里的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，該書被我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民稱為“中國人寫給中國孩子的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物”。在中共中央關(guān)于制定的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議中強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)消費(fèi)向綠色、健康、安全發(fā)展”，這也為目前我國經(jīng)濟(jì)教育提供了建設(shè)依據(jù)。經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的基本內(nèi)容是基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)常識教育，這既可以改善社會公眾經(jīng)濟(jì)知識匱乏的現(xiàn)狀，也可以提升公眾的經(jīng)濟(jì)思維，在當(dāng)前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的道路中，開拓出中國現(xiàn)代化特色教育。也就是說，經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)就是要求學(xué)校依據(jù)一定的國家和社會發(fā)展需要培養(yǎng)學(xué)生，而最基礎(chǔ)且最為現(xiàn)實(shí)的要求是要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)知識和經(jīng)濟(jì)決策能力。對于小學(xué)低齡學(xué)生，通過引導(dǎo)其思考自己身邊常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，掌握經(jīng)濟(jì)思維;學(xué)會判斷個人對物品需求的程度，通過理性的物品需求度得到滿足，避免物質(zhì)需求認(rèn)知不清而盲目盲從消費(fèi);學(xué)會自覺主動探索市場物價浮動、供需協(xié)調(diào)情況以及出現(xiàn)的相應(yīng)問題;通過初步掌握財產(chǎn)消費(fèi)具備一定的經(jīng)濟(jì)決策能力。對于中學(xué)階段的學(xué)生，可以通過拓展其對經(jīng)濟(jì)概念和原則的認(rèn)識，學(xué)會運(yùn)用基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)推理模式來處理基本的經(jīng)濟(jì)問題，進(jìn)而形成經(jīng)濟(jì)視角;通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)社會主義國家的經(jīng)濟(jì)制度和社會政治制度，深入理解我國主要的經(jīng)濟(jì)概念和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程;通過考察國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)政策、各國之間的貿(mào)易往來，了解包括自己國家以及其他國家的社會保險、醫(yī)療服務(wù)、資源利用、失業(yè)就業(yè)等。

總體來說，經(jīng)濟(jì)教育的現(xiàn)實(shí)價值就是要讓學(xué)生有目的、有計(jì)劃地對金錢消費(fèi)有正確理解，其中以認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ)，以掌握基本的經(jīng)濟(jì)知識為中心，并在實(shí)踐生活中得以運(yùn)用且具備一定的參與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的能力。

（二）核心價值

新時代中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的核心價值就是要厚植社會主義核心價值觀。我國是社會主義國家，舉旗定向，教育要始終把握好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的深刻內(nèi)涵，首要問題是堅(jiān)定“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”的政治方向。社會主義核心價值觀教育在個人層面要求的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是對經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的隱性要求，也是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德要求。新時代以來，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型難以避免地導(dǎo)致人們價值觀迷失和行為上的錯位，尤其在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域誠信意識的匱乏、社會上頻發(fā)的偷稅漏稅、見利忘義現(xiàn)象等都是誠信鏈條缺失的外在表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是社會主義核心價值觀教育的又一重要領(lǐng)域。因此，經(jīng)濟(jì)教育不僅僅是一種傳統(tǒng)教育層面的經(jīng)濟(jì)知識的教育，更是一種道德培育、素質(zhì)培養(yǎng)層面的教育。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”一方面，學(xué)校教育的根本目在于為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)新時代合格青年，合格接班人。學(xué)生具有極好的價值觀可塑性，要將價值觀教育落小落細(xì)，必須重視經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域教育才能全方面完善學(xué)生的道德意識。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)更貼近生活，在教育過程中，可以使社會主義核心價值觀教育通過經(jīng)濟(jì)教育在學(xué)生經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐中得到進(jìn)一步落實(shí)。經(jīng)濟(jì)是個人與社會之間最好的黏合劑，通過經(jīng)濟(jì)教育使學(xué)生了解國家經(jīng)濟(jì)體制，明白個人、社會、集體的關(guān)系，從而將個人更好地融入社會、融入集體，以集體利益為重，避免為了追求個人享樂而出現(xiàn)個人主義、享樂主義、拜金主義等錯誤道德觀念。

聚焦新時代，中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的核心價值要始終圍繞著社會主義核心價值觀來開展，注重在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)素質(zhì)道德建設(shè)，培養(yǎng)符合新時代國家需求和社會需要的高素質(zhì)公民。

（三）延展價值

促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展和全面發(fā)展是新時代中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的延展價值。教育現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，不僅要注重整體發(fā)展，也要注重個人發(fā)展，最重要的是開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，因?yàn)閯?chuàng)新思維是學(xué)生個性發(fā)展的重要因素。但是脫離基本認(rèn)知的個性發(fā)展是沒有長久發(fā)展力量的，只有在認(rèn)知基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的人生觀、價值觀才有助于學(xué)生未來的人生發(fā)展，才能培養(yǎng)新時代的合格公民。經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)可以提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力和選擇判斷能力，培育學(xué)生的創(chuàng)新思維。

個性發(fā)展主要依靠客觀條件的保障和主觀因素的完善。主觀因素的完善主要體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的傳統(tǒng)思維方式。在現(xiàn)有的傳統(tǒng)語文、數(shù)學(xué)、外語等基礎(chǔ)性課程中，經(jīng)濟(jì)教育作為一門具有高度抽象性的課程似乎是難以被學(xué)生接受的。在目前的各學(xué)科領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)學(xué)科能夠在實(shí)踐中發(fā)揮個人的創(chuàng)造力和能動性。通過教學(xué)，一方面，在讓學(xué)生掌握基本經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)概念，如供需、價格、貨幣、生產(chǎn)、分配、消費(fèi)等知識后，可以使學(xué)生更加全面地了解經(jīng)濟(jì)世界，從而具有更開闊的眼界，改變傳統(tǒng)的思維方式;另一方面，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)科與傳統(tǒng)學(xué)科有機(jī)融合，使學(xué)生在擁有廣泛的各學(xué)科知識基礎(chǔ)上具備獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)思維，開拓學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生具有較強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)和探索能力。也就是說，經(jīng)濟(jì)教育即為激發(fā)學(xué)生個體性發(fā)展提供新的方式，使學(xué)生的主體性、自主性和創(chuàng)造性得到了充分發(fā)揮，學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握經(jīng)濟(jì)知識進(jìn)而產(chǎn)生的創(chuàng)新思維又為經(jīng)濟(jì)教育建設(shè)的長期發(fā)展提供新的實(shí)踐依據(jù)，兩者相互促進(jìn)，對新時代教育事業(yè)發(fā)展起著重要的推動作用。

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