劉燁

◆摘? 要：培養(yǎng)學(xué)生的核心藝術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生具備一定的音樂審美鑒賞能力、音樂感受能力，可以陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)思維、形象思維，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的核心藝術(shù)素養(yǎng)。本文將就培養(yǎng)學(xué)生核心藝術(shù)素養(yǎng)的策略展開探討。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教學(xué);學(xué)生;核心藝術(shù)素養(yǎng);培養(yǎng)策略;探討

在生產(chǎn)、生活中，每個人都必須具備必要的知識積累，必須具有一些關(guān)鍵能力，必須具有良好的心理素質(zhì)，才能解決生產(chǎn)、生活中的各種問題。這些必要的知識積累、必要的關(guān)鍵能力，以及良好的心理素質(zhì)，共同構(gòu)成一個人的核心素養(yǎng)。——現(xiàn)在，小學(xué)各門課程教學(xué)都在著重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師同樣要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。

一、現(xiàn)階段小學(xué)音樂教學(xué)不重視培養(yǎng)學(xué)生的核心藝術(shù)素養(yǎng)

音樂與人類文明的進(jìn)步史相伴而行，走過了幾千年的歲月。從古老的編鐘到現(xiàn)代的鋼琴樂，從唐代的《霓裳羽衣曲》到今天的《愛中華愛國家》，各個時代的人們一直在用自己的想象力、創(chuàng)造力不斷創(chuàng)作新的音樂作品，不斷豐富音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式。從中國到印度，從俄羅斯到日本，從美國到澳大利亞，世界各國的人們都可以相互接受對方的音樂，相互欣賞對方的音樂。這充分說明：感悟音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，是人類一種基本的藝術(shù)素養(yǎng)。——小學(xué)生聽覺敏銳，童音清澈，肢體動作敏捷，在小學(xué)音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心藝術(shù)素養(yǎng)，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的人格，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)思維、形象思維;還可以激發(fā)起學(xué)生對音樂的熱情，促進(jìn)學(xué)生主動提高自身的音樂能力。

但現(xiàn)階段的小學(xué)音樂教學(xué)卻并不重視培養(yǎng)學(xué)生的核心藝術(shù)素養(yǎng)。音樂教師在課堂上采用僵化的教學(xué)方式，要求學(xué)生反復(fù)練唱相同的歌曲（同一首歌，學(xué)生往往要反復(fù)練唱十幾次甚至幾十次），并且著重培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧?！@種音樂教學(xué)模式，使許多小學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)失去興趣;另一些學(xué)生雖然掌握了一定的演唱能力，但他們在唱歌時卻不愿投入自己的情感，他們在唱歌時也沒有感受到快樂（更沒有獲得審美體驗(yàn)）。這種音樂教學(xué)模式還導(dǎo)致學(xué)生喪失了音樂創(chuàng)作能力?！谶@里，我們只需陳述以下事實(shí)：泰勒·斯威芙特上小學(xué)時，就可以獨(dú)立創(chuàng)作歌詞、譜曲;我國小學(xué)生總數(shù)超過一億人，在這一億小學(xué)生中，能夠獨(dú)立改編音樂，獨(dú)立創(chuàng)作歌曲的學(xué)生，寥寥無幾。

二、探討在小學(xué)音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心藝術(shù)素養(yǎng)的策略

下面，我們來著重探討在小學(xué)音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心藝術(shù)素養(yǎng)的策略。

（一）對學(xué)生開展音樂美育

一代代音樂家，傾注他們的心血創(chuàng)造出無數(shù)蘊(yùn)含著美學(xué)價值的優(yōu)秀音樂作品。正是這些優(yōu)秀音樂作品，使音樂藝術(shù)具有強(qiáng)大的生命力、感染力、吸引力。——音樂教師要培養(yǎng)學(xué)生的核心藝術(shù)素養(yǎng)，就需要對學(xué)生開展音樂美育，讓學(xué)生長時間接受音樂美的熏陶，讓學(xué)生多方位、多角度地接觸多種多樣的優(yōu)美音樂作品;使學(xué)生沉浸在音樂藝術(shù)的美妙境界中。這樣，就可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)音樂。

在這里，有必要強(qiáng)調(diào)的是：離開了多元化，離開了個性，包括音樂在內(nèi)的任何藝術(shù)都不可能存在。因此，音樂教師對學(xué)生開展音樂美育，不僅要讓學(xué)生欣賞音樂教材上的曲目，還要讓學(xué)生欣賞音樂教材以外的各種曲目。譬如，教師可以在音樂課上為學(xué)生們播放美國ONE童聲合唱團(tuán)演唱的《DIAMONDS》，讓學(xué)生們欣賞同齡人唱出的優(yōu)美、清澈、高亢的歌聲。教師可以在音樂課上向?qū)W生們播放貝多芬、莫扎特等古典音樂大師的鋼琴交響樂作品（據(jù)心理學(xué)家研究，優(yōu)秀古典音樂作品可以刺激小學(xué)生的右腦，繼而激發(fā)學(xué)生的形象思維能力）。

（二）運(yùn)用體態(tài)律動教學(xué)法

國外音樂教育學(xué)家注意到：優(yōu)秀的音樂作品中包含著豐富的運(yùn)動元素，當(dāng)人聽到優(yōu)秀的音樂作品后，大腦中的運(yùn)動神經(jīng)會受到刺激，使人情不自禁地活動肢體，作出各種有節(jié)奏的動作。——國外音樂教育學(xué)家基于這一發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造了體態(tài)律動教學(xué)法。在小學(xué)音樂教學(xué)中運(yùn)用體態(tài)律動教學(xué)法，將運(yùn)動與音樂有機(jī)結(jié)合起來，可以調(diào)動學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心中的音樂天性，從而發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。

譬如，教師可以在音樂課上向?qū)W生們播放《布谷鳥》，并教學(xué)生們完成如下動作：Ⅰ.在歌曲的起始部分，教師教學(xué)生合著節(jié)拍連續(xù)擊掌;Ⅱ.在聽到第一樂句“我是森林中的布谷鳥，家住在美麗的半山腰，看太陽落下去又回來，世界太多美妙”時，教師教學(xué)生們先用雙手擊掌2次，再用雙手拍擊大腿一次（反復(fù)重復(fù)上述動作）;Ⅲ.在聽到第二樂句“蝴蝶跳著動人的舞蹈，她的秘密沒有人知道，美麗的白云悄悄哭泣，那是雨水的味道”時，教師教學(xué)生們先用雙手擊掌4次，再用雙手拍擊大腿一次（反復(fù)重復(fù)上述動作）。這樣，可以讓學(xué)生們用自己的動作感受《布谷鳥》歡快的旋律。

（三）不斷加深教學(xué)深度

音樂教師必須有意識地加深音樂教學(xué)深度，要讓學(xué)生們了解音樂作品的背景知識，音樂作品創(chuàng)作者的生平，以及音樂基礎(chǔ)理論知識。這樣，可以使學(xué)生逐漸積累大量知識，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心藝術(shù)素養(yǎng)。

三、結(jié)束語

在小學(xué)音樂教學(xué)中，音樂教師應(yīng)當(dāng)著眼于素質(zhì)教育，運(yùn)用各種教學(xué)方法，來培養(yǎng)學(xué)生的核心藝術(shù)素養(yǎng)。這樣，可以激發(fā)學(xué)生的激情，拓展學(xué)生的思維，凈化學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]王青.基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)研究[J].北方音樂，2020（12）：184-185.