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      略論遼朝人養(yǎng)生文化

      2021-10-14 07:51邢忠利
      速讀·中旬 2021年11期
      關鍵詞:養(yǎng)生醫(yī)術

      ◆摘? 要:本文主要對遼朝人醫(yī)學養(yǎng)生行為進行簡述,包括名醫(yī)薈萃、醫(yī)術精湛、心理療法三個子系統(tǒng)。眾多醫(yī)術精湛的名醫(yī)在遼國嶄露頭角,甚至有的還運用心理療法根除了患者的心理病痛。

      ◆關鍵詞:遼朝人;養(yǎng)生;醫(yī)術;心理療法

      社會主義市場經濟體制下,激烈的競爭已經成為常態(tài),導致人們嚴重的缺乏身體鍛煉,最終形成精神壓力過大、身體素質急速下降的局面。我們不妨返窺遼代人,探究其生活的場景,或許會對我們身心長久健康提供借鑒。

      一、名醫(yī)薈萃,內外皆有

      遼國內外,名醫(yī)眾多?!哆|史》云:“(韓)匡嗣以善醫(yī),直長樂宮,皇后視之猶子。”遼皇后視韓匡嗣為己出,足見此人醫(yī)術精湛,深得皇后賞識。此外,(耶律敵烈)于“清寧元年(1055年),……禁盜有功,改北面林牙承旨?!屑玻希ㄟ|道宗)命乘傳赴闕,遣太醫(yī)視之?!边|朝設有太醫(yī)制度,以方便遼朝宮廷御用,直接體現(xiàn)出遼朝統(tǒng)治者對醫(yī)學養(yǎng)生事宜的重視。

      二、醫(yī)術精湛,各有所長

      道家氣功養(yǎng)身之術在遼代繼續(xù)沿襲。圣宗統(tǒng)和七年(989年)十一月“于闐(西域諸小國之一)遣張文寶進內丹書?!眱鹊ばg是指以“天人合一、天人相應”思想為理論,進行性命的修煉,以人的身體為鼎爐,修煉“精、氣、神”等而在體內結丹,達成強身健體、提高人體的生命功能、甚至“成仙”的目的。

      針灸療法在遼代有所發(fā)展,且擅長針灸之術的人并不在少數(shù)。《遼史》載:“(耶律)倍初市書至萬卷,藏于醫(yī)巫閭絕頂之望海堂。通陰陽,知音律,精醫(yī)藥、砭概之術?!庇缮弦字杀蹲鳛檫|太祖之長子,深受漢文化的影響,他擅長針灸之術,一定程度上促進了遼代針灸醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。

      望聞問切“四診療法”在遼代被眾多醫(yī)家運用,成為治療一般疾病的制勝法寶。察言觀色,即可獲知其病情?!哆|史》有載云:“制心,小字可汗奴。父德崇,善醫(yī),視人形色,輒決其病”。同書又云:(蕭胡篤)“曾祖敵魯,明醫(yī)。人有疾,觀其形色即知病所在?!?/p>

      有遼一代,因妊娠困難而導致婦女死亡和嬰兒早夭之事是非常普遍的現(xiàn)象,為了降低母子的死亡率,遼朝皇室在產子之時將“產醫(yī)嫗置室中”。

      遼代防凍技術與解剖學均十分發(fā)達。遼國冬季嚴寒風大、飛沙鋪面,遼國女性為護膚,充分利用北方醫(yī)療條件為自己服務?!度|詩話》引《西神脞說》云:遼時燕俗,婦人有顏色者,目為細娘,面涂黃,為佛妝。

      三、心理療法,根除病痛

      心理治療發(fā)展至今已相當發(fā)達,往往能起到“藥到病除”了奇效。但窺之其源流,從《遼史》行文中即可探之一二。遼朝精通醫(yī)學之人敵魯就是用心理療法治愈了樞密使耶律斜軫之妻的心理頑疾。《遼史》云:“(耶律)敵魯精于醫(yī),察形色即知病原。雖不診候,有十全功?!酰瑯忻苁挂尚陛F妻有沉疴,易數(shù)醫(yī)不能治。敵魯視之曰‘心有蓄熱,非藥石所及,當以意療。因其聵,聒之使狂,用泄其毒則可。於是令大擊鉦鼓於前。翌日果狂,叫呼怒罵,力極而止,遂愈。治法多此類,人莫能測。”

      本人從《遼史》之行文中亦發(fā)現(xiàn)有如下記載,即:“耶律斜涅赤,……始字鐸碗,早隸太祖幕下,嘗有疾,賜樽酒飲而愈,遼言酒樽曰“撒剌”,故詔易字焉?!睂τ谝晃怀S屑膊〉娜硕?,遼太祖賜樽酒飲而愈,雖存有疑慮,但不乏真實性的存在。對漢化程度很深的遼代契丹人而言,忠君思想漸入其心,契丹皇帝的賞賜可謂一劑良藥治愈了這位大臣的疾病,也可能是《遼史》對此樽酒的功用夸大其詞了。

      參考文獻

      [1](元)脫脫.遼史[Z].卷七十四.韓匡嗣列傳.北京:中華書局,1974:1234.

      [2](元)脫脫.遼史[Z].卷九十六.耶律敵烈列傳.北京:中華書局,1974:1402.

      [3](元)脫脫.遼史[Z].卷三.太宗紀上.北京:中華書局,1974:41.

      [4](元)脫脫.遼史[Z].卷七十.屬國志.北京:中華書局,1974:1146.

      [5](元)脫脫.遼史[Z].卷七十.屬國志.北京:中華書局,1974:1140-1141.

      [6](元)脫脫.遼史[Z].卷七十二.義宗倍列傳.北京:中華書局,1974:1211.

      [7](元)脫脫.遼史[Z].卷一百八.直魯古列傳.北京:中華書局,1974:1475-1476.

      [8](元)脫脫.遼史[Z].卷百十二.迭里特列傳.北京:中華書局,1974:1499.

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      [10](元)脫脫.遼史[Z].卷一百一.蕭胡篤列傳.北京:中華書局,1974:1436.

      [11]王玲.北京通史(遼代卷)[M].北京:北京燕山出版社,1990:361.

      [12](元)脫脫.遼史[Z].卷八十九.耶律庶成列傳.北京:中華書局,1974:1349.

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      [15]王玲.北京通史(遼代卷)[M].北京:北京燕山出版社,1990:360.

      [16](宋)葉隆禮.契丹國志[Z].卷三.太宗嗣圣皇帝下.上海:上海古籍出版社,1985:39.

      [17](元)脫脫.遼史[Z].卷一百八.耶律敵魯列傳.北京:中華書局,1974:1477.

      [18](元)脫脫.遼史[Z].卷七十三.耶律斜涅赤列傳.北京:中華書局,1974:1224.

      作者簡介

      邢忠利(1987.11-),性別:男,職稱:中學一級教師,從事哪方面工作:歷史命題、歷史教學、遼史研究,單位:四川省德陽市第五中學。

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