馮一恒
摘? 要? 傳統(tǒng)武術(shù)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成,同時(shí)也是中華民族精神的象征。其中,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展問題需要得到重視,各方應(yīng)對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀有著充足的了解,并針對(duì)文化失位、認(rèn)同程度低及經(jīng)濟(jì)效益不明顯等因素進(jìn)行探究,確保可以通過多種措施促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的健康發(fā)展?;诖?,本文簡(jiǎn)要分析傳統(tǒng)武術(shù)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下發(fā)展機(jī)遇,并闡述了其未來發(fā)展。
關(guān)鍵詞? 傳統(tǒng)武術(shù)? 發(fā)展? 鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略? 機(jī)遇
中圖分類號(hào):G852? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A? ? ?文章編號(hào):1009-9328(2021)07-005-02
在時(shí)代穩(wěn)定發(fā)展背景下,傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展越發(fā)得到廣泛關(guān)注,而且為確保通過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展,應(yīng)分析其所帶來的契機(jī),并做好相對(duì)全面地分析,以對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展所面臨的影響及困境進(jìn)行分析,制定針對(duì)性發(fā)展方案,發(fā)揮不可替代的作用及價(jià)值。因此,通過將傳統(tǒng)武術(shù)滲透到教育當(dāng)中,并積極與地方政府部門溝通,得到支撐與幫助,力爭(zhēng)打破傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承困境,從而在真正意義上促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。
一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給予傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的機(jī)遇
傳統(tǒng)武術(shù)誕生于農(nóng)耕文明社會(huì),目前的發(fā)展依托群落習(xí)武,具有流動(dòng)性和開放性的特征。通過家傳或師傳的方式有助于拓展體育項(xiàng)目傳播路徑,并合理對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展帶來較多的機(jī)遇,這些需要被把握住,從而使現(xiàn)代人能通過多角度分析,為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
首先,鄉(xiāng)村振興為傳統(tǒng)武術(shù)提供平臺(tái)。鄉(xiāng)村振興滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,而且經(jīng)濟(jì)文化與生態(tài)發(fā)展處于平衡狀態(tài),各體系完善可以推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展,進(jìn)而為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來較多的機(jī)遇。如此,就需要各方對(duì)此加以重視,并做好相對(duì)全面地分析,制定符合當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)的措施。其中,鄉(xiāng)村振興可以提升人們的生活水平?,F(xiàn)如今,人們?cè)跐M足物質(zhì)需求的同時(shí),開始追求健康、休閑的生活方式。在此階段通過傳統(tǒng)武術(shù)的傳承不僅可以豐富人們?nèi)粘I?,還可以將傳統(tǒng)武術(shù)的特性展現(xiàn),滿足發(fā)展與傳承要求[1]。
其次,鄉(xiāng)村振興為武術(shù)發(fā)展提供保證。鄉(xiāng)村振興與文化發(fā)展有著密切的聯(lián)系。通過保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化有助于發(fā)揮一定的作用,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化自信的重構(gòu),構(gòu)成具備特性的鄉(xiāng)村文化。而且在教育發(fā)展背景下,其作為傳遞文化的重要組成,通過將傳統(tǒng)武術(shù)貫穿到教育當(dāng)中,可以為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展提供保證,促進(jìn)幸存文明建設(shè)。除此之外,鄉(xiāng)村振興為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展創(chuàng)造活力,通過打造全新的載體模式,有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展。在確保充足支撐的同時(shí),可以將鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)元素充分展現(xiàn),實(shí)現(xiàn)全新的突破。因此,在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展階段,應(yīng)尋找其與鄉(xiāng)村振興的契合點(diǎn),并抓住機(jī)遇,優(yōu)化傳承方案,全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,拓展傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展路徑。
二、傳統(tǒng)武術(shù)在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展中面臨的困境
首先,鄉(xiāng)村師資力量不夠充足,缺少專業(yè)傳統(tǒng)武術(shù)指導(dǎo),而且在開展武術(shù)活動(dòng)的過程中形式較為單一,無法實(shí)現(xiàn)對(duì)各項(xiàng)工作的優(yōu)化與完善。再加上部分比賽缺少專業(yè)化管理,活動(dòng)開展的質(zhì)量無法有效提升,而且相關(guān)配件配套設(shè)施及硬件器材方面存在一定的欠缺,無法實(shí)現(xiàn)及時(shí)更新與維護(hù),導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)舞動(dòng)開展受到限制。與此同時(shí),由于鄉(xiāng)村居民對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化認(rèn)知程度不足,僅靠單一的宣傳方式無法發(fā)揮一定的效果,勢(shì)必會(huì)阻礙傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。尤其是針對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,媒體宣傳不夠順暢,很多傳統(tǒng)武術(shù)的形式無法被外界所認(rèn)識(shí),導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值難以充分展現(xiàn)。
其次,體育武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化及西方體育理念的限制。當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)高速發(fā)展,傳統(tǒng)武術(shù)與其地位有著明顯的差距,一旦沒有得到廣大民眾認(rèn)可,則會(huì)產(chǎn)生一定的限制,制約傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。特別是在近些年武術(shù)的變革與發(fā)展中,傳統(tǒng)武術(shù)體育價(jià)值及功能得到不斷強(qiáng)化,但由于價(jià)值受到影響,以至于談到傳統(tǒng)武術(shù)人們僅會(huì)聯(lián)想到武術(shù)電影等表面內(nèi)容,并沒有對(duì)武術(shù)的傳承有著一定的了解。而且在信息技術(shù)發(fā)展下,當(dāng)前學(xué)生在年紀(jì)很小的階段就已經(jīng)接觸手機(jī)、電腦等移動(dòng)設(shè)備,過于注重娛樂的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)了解困乏,甚至無法激發(fā)學(xué)生的興趣,若不夠重視制定針對(duì)性解決方案,則會(huì)產(chǎn)生一定的限制[2]。
最后,現(xiàn)代武俠影視作品過于虛幻,存在對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)錯(cuò)誤解讀的情況。在當(dāng)前影視作品當(dāng)中,驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)景較為常見,如飛檐走壁、輕功、隨意飛行等。雖然這些畫面能夠?yàn)橛^眾帶來視覺沖擊,但這種畫面通常都需要靠后期特效合成,進(jìn)而導(dǎo)致武術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活脫離,導(dǎo)致觀眾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)自身的文化內(nèi)涵掌握不夠充分。所以說,針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)傳統(tǒng)所面臨的問題,必須要得到各方的廣泛重視,并通過多種措施及手段創(chuàng)新傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展形式分析其未來發(fā)展趨勢(shì)。
三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展路徑
(一)把握國家政策,支撐傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展
為貫徹落實(shí)國家對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所推出的政策,應(yīng)注重遵循各項(xiàng)原則,尤其是要大力發(fā)展教育,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí),此外還要對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行優(yōu)化與落實(shí)。通過把握國家政策,將傳統(tǒng)武術(shù)融入到教育領(lǐng)域,與體育教學(xué)有效整合,如此能在保證傳統(tǒng)武術(shù)健康發(fā)展的同時(shí)拓展體育課程教育。而且在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的過程中還應(yīng)該注重目標(biāo)及發(fā)展方向的制定,只有通過發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變及優(yōu)化,才有助于發(fā)揮不可替代的作用及價(jià)值,為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展提供有力保證。因此,國家應(yīng)該針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)制定相關(guān)法律條文,規(guī)范傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘與保護(hù)工作,從而為傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展帶來基本保障。
(二)實(shí)施傳統(tǒng)武術(shù)教育與傳承
文化作為提升國家軟實(shí)力的重要基礎(chǔ),具備較強(qiáng)的影響力,同時(shí)可以滲透到各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用。因此,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化傳承的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)武術(shù)與文化教育整合,建立并健全服務(wù)體系,培育文明鄉(xiāng)村風(fēng)尚,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅需要關(guān)注居民生活發(fā)展,同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化滲透的認(rèn)識(shí)。通過建設(shè)文化傳輸途徑,實(shí)現(xiàn)更加有效對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行傳承,發(fā)揮鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要作用。因此,傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承應(yīng)立足于鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),在保護(hù)精神體系的過程中,還應(yīng)該吸取文化成果,與時(shí)俱進(jìn),大力推進(jìn)文化教育工作,建立基礎(chǔ)單位及校園等機(jī)構(gòu),科學(xué)合理地展開教育工作,實(shí)現(xiàn)對(duì)多種類型工作的創(chuàng)新,促進(jìn)村民精神素養(yǎng)的提升,加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
(三)構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境,拓展傳統(tǒng)武術(shù)傳習(xí)空間
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,嚴(yán)禁盲目開展傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與教育,應(yīng)事先做好前期準(zhǔn)備工作,這樣才有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)各項(xiàng)工作的優(yōu)化與創(chuàng)新。因此,針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)教育來講,應(yīng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境,并通過完備傳承機(jī)制,做好傳承的基礎(chǔ)工作。而且在理論知識(shí)傳承的過程中,應(yīng)充分了解各項(xiàng)工作的開展現(xiàn)狀,必須要建立并健全傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展空間,并通過宣召傳統(tǒng)武術(shù)的身份,堅(jiān)守武術(shù)文化的傳承精神,做出理性思考且制定合理的傳承方案。首先,在傳統(tǒng)武術(shù)傳習(xí)環(huán)節(jié),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)師徒傳承模式的認(rèn)識(shí),并適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行糾正,保證傳統(tǒng)制度約束的同時(shí)不斷擴(kuò)大傳承主體,這樣有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)傳承的創(chuàng)新。其次,傳統(tǒng)武術(shù)傳承環(huán)節(jié)應(yīng)結(jié)合當(dāng)前情況,要將其貫穿到鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動(dòng)當(dāng)中,建立以傳統(tǒng)武術(shù)為基礎(chǔ)的活動(dòng),如此可在豐富居民生活的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)武術(shù)的傳承拓展。最后,同構(gòu)地方政府與社會(huì)組織、學(xué)校等合作,建立傳統(tǒng)武術(shù)傳習(xí)機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)學(xué)生及文藝工作者參加到工作當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承,并且在保護(hù)生態(tài)基礎(chǔ)上改變傳習(xí)方式,擴(kuò)大傳習(xí)空間,為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承及發(fā)展提供更多幫助。
(四)基層體育事業(yè)的建設(shè)
針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與未來,要想將傳承的效果充分展現(xiàn),則應(yīng)該通過銜接教育,合理將其與體育事業(yè)銜接。通過文化符號(hào)表示傳承的概念,人們可以與這種符號(hào)進(jìn)行交流,并延續(xù)發(fā)展有關(guān)生活的知識(shí)。傳統(tǒng)武術(shù)作為中華重要組成元素,應(yīng)加強(qiáng)人們對(duì)價(jià)值追求的認(rèn)識(shí),并通過現(xiàn)代化發(fā)展與傳統(tǒng)武術(shù)的整合,分析其定位及扮演的角色,建立符合企業(yè)發(fā)展的模式,發(fā)揮不可替代的作用及價(jià)值。與此同時(shí),提升傳統(tǒng)武術(shù)核心競(jìng)爭(zhēng)力作為實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的重要一環(huán)節(jié),這也是傳統(tǒng)武術(shù)文化身份定位的必要條件。所以說,在發(fā)展中需要理清發(fā)展前景及趨勢(shì),通過對(duì)多種類型工作的優(yōu)化,確保傳統(tǒng)武術(shù)可以深入文化建設(shè)當(dāng)中,融入學(xué)校及社會(huì)組織體育文化當(dāng)中,不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)的影響力,實(shí)現(xiàn)文化身份的認(rèn)同與發(fā)展。
(五)搭建傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展平臺(tái)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,傳統(tǒng)武術(shù)受制度完善及搏擊競(jìng)賽項(xiàng)目的限制,應(yīng)明確傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的追求,并通過不斷提升傳統(tǒng)武術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力及文化強(qiáng)度,有效解決制約傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的問題,發(fā)揮其不可替代的作用及價(jià)值。因此,在發(fā)展中應(yīng)滿足鄉(xiāng)村事業(yè)建設(shè)需求,順應(yīng)城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)趨勢(shì),實(shí)現(xiàn)對(duì)多種類型工作的優(yōu)化與健全,這樣就可在發(fā)揮一定效果的同時(shí),減少所產(chǎn)生的影響。而且遵循市場(chǎng)要求有助于整合與傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)資源,實(shí)現(xiàn)多元化深度融合,如此可更加有效地體現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值。與此同時(shí),針對(duì)具體平臺(tái)的建設(shè),應(yīng)通過政府及社會(huì)組織建立并確定發(fā)展方向。通過傳統(tǒng)武術(shù)培訓(xùn)及比賽等活動(dòng),銜接武術(shù)表演,形成具備特色的文化內(nèi)容,進(jìn)而為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
四、結(jié)語
總而言之,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,不僅需要擺脫鄉(xiāng)村社會(huì)危機(jī),同時(shí)應(yīng)解決衰落下傳統(tǒng)武術(shù)的生態(tài)環(huán)境失衡問題,尤其是針對(duì)認(rèn)同程度低等問題,在政府推廣下抓住機(jī)遇,正視傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展所面臨的多種問題,以文化傳承為基礎(chǔ)展開教育,結(jié)束多平臺(tái)為傳統(tǒng)武術(shù)的傳播及發(fā)展帶來幫助。而且在鄉(xiāng)村振興背景下必然會(huì)促進(jìn)鄉(xiāng)村教育水平的提升,通過將其貫穿到教育當(dāng)中,不僅可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承,還能夠拓展并創(chuàng)新鄉(xiāng)村教育模式,將傳統(tǒng)武術(shù)傳承與未來運(yùn)用的價(jià)值充分展現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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★項(xiàng)目名稱:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的教育與代際流動(dòng)研究,全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度國家一般規(guī)劃基金項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):BFA180069。