借助鄉(xiāng)賢文化豐盈美術(shù)課堂

王惠君

【摘 要】中國擁有著上下五千年的悠久歷史，其中蘊含著大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而這些傳統(tǒng)文化也是我國文化的精髓，鄉(xiāng)賢文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，是扎根于中國鄉(xiāng)土的本土文化，是可供教學的文化資源。美術(shù)教師在教學的過程當中，要有意識地對學生進行文化灌輸，以彰顯出我國文化的魅力，提高學生的審美素養(yǎng)，讓學生能夠在美術(shù)學習當中加強對于鄉(xiāng)賢文化的了解，自覺的承擔起傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)賢文化的責任。本文對鄉(xiāng)賢文化在小學美術(shù)課堂當中的滲透展開探究，希望能夠借助美術(shù)教學，讓學生愛上優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化，做好文化傳承工作。

【關(guān)鍵詞】小學美術(shù);鄉(xiāng)賢文化;文化滲透

美術(shù)是小學階段的重要素質(zhì)課程，讓小學生打下夯實的美術(shù)基礎(chǔ)，做好藝術(shù)啟蒙工作，因此小學美術(shù)教學承擔著提高學生審美能力的責任。就目前教育形勢下，對小學美術(shù)的全新教學要求來看，教師不僅要對學生進行美術(shù)知識的教授，同時還要打開學生的視野，鍛煉思維發(fā)散性，提高美術(shù)創(chuàng)造能力，以幫助學生全面提高，教師也要做好鄉(xiāng)賢文化和美術(shù)教學之間的融合，在美術(shù)課程當中有意識地滲透鄉(xiāng)賢文化，幫助學生借由美術(shù)學習，感受到鄉(xiāng)賢文化的魅力，提高其審美趣味。

一、小學美術(shù)教學的現(xiàn)狀

（一）教學內(nèi)容缺乏鄉(xiāng)賢文化

受到傳統(tǒng)教學理念的影響，在小學美術(shù)課堂當中，雖然有部分教師已經(jīng)開始重視對于學生各項能力的培養(yǎng)，重視對文化的滲透，但是其教學的內(nèi)容仍然比較局限，大部分依然只圍繞繪畫以及美術(shù)欣賞這兩個方面展開。但是事實上小學美術(shù)教學可選的內(nèi)容非常多，在教材當中可挖掘出的鄉(xiāng)賢文化資源也非?？捎^，能夠在美術(shù)教學當中有效地滲透鄉(xiāng)賢文化，以提高學生的藝術(shù)鑒賞能力和文化素養(yǎng)。但是由于部分美術(shù)教師本身專業(yè)素養(yǎng)不達標，嚴重制約著美術(shù)教學的發(fā)展。在傳統(tǒng)的觀念里，美術(shù)教學一直受到忽視，這就導致美術(shù)教師本身專業(yè)素質(zhì)不達標，沒有專業(yè)的崗前培訓，在授課前教師的備課工作不完善，缺乏足夠的教學經(jīng)驗，故而在美術(shù)教學時，沒有挖掘出教材中的文化資源，因此也無從談及在教學當中滲透鄉(xiāng)賢文化。

（二）教學理念過于陳舊

隨著素質(zhì)教育的提及，對美術(shù)教學的重視程度也愈高，更加注重對于學生創(chuàng)造能力、審美能力以及文化意識的培養(yǎng)，但是在傳統(tǒng)的教學體制下，教師更注重對學生美術(shù)技巧的培訓，要求學生依照教師的示范進行臨摹訓練，在教學中單純將教材作為單一的教學材料，教學場所限定在教室內(nèi)，教學形式過于死板，授課方式枯燥，課堂范圍枯燥沉悶，學生學習積極性不高，缺乏創(chuàng)新意識，逐漸對美術(shù)學習失去了感知。教師在教學的過程當中，過于強調(diào)學生對所繪物體的完美復制，導致學生的創(chuàng)新思維受到了壓制，沒有啟發(fā)性的教學，磨滅了學生的探究欲望和創(chuàng)新意識。

（三）學生對美術(shù)興趣缺乏

由于升學壓力的影響下，小學生將主要的時間和精力花費在應(yīng)試考試的科目上，因此對于美術(shù)學習的興趣不高，常常將美術(shù)課堂當做休閑娛樂的場合，再加上教師在美術(shù)授課時忽略了要豐富教學的形式，讓課堂呈現(xiàn)出枯燥的氛圍，更加降低了學生學習的欲望。

二、小學美術(shù)課堂中鄉(xiāng)賢文化的滲透策略

（一）在備課環(huán)節(jié)當中融入鄉(xiāng)賢文化

備課環(huán)節(jié)是教學的重要內(nèi)容，是積極開展課堂教學的前提。在美術(shù)教學中，教師應(yīng)該站在學生的角度看問題，依據(jù)學生的實際情況，了解學生的美術(shù)水平，結(jié)合教學的內(nèi)容，做好備課工作，以便更好地開展美術(shù)教學工作，掌握教學的節(jié)奏，進行有效的課堂教學。將鄉(xiāng)賢文化融入到美術(shù)教學當中，教師首先需要在備課的過程當中加入鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)容，將鄉(xiāng)賢文化滲透到教學的每一個教學步驟中，真正落實在美術(shù)課堂當中滲透鄉(xiāng)賢文化，幫助學生能夠借由美術(shù)學習深入理解鄉(xiāng)賢文化，發(fā)自內(nèi)心的熱愛鄉(xiāng)賢文化。比如在教授《故事里的人》這一課時，教師可以實現(xiàn)通過備課將鄉(xiāng)賢文化融入教學內(nèi)容中，從而提高課堂中當前文化的滲透率，保證教學的效率。具體而言，首先教師要全面了解和分析學生的美術(shù)水平、美術(shù)素養(yǎng)、審美能力、認知水平、學習水平等，以此為依據(jù)進行備課。教師依據(jù)教學的內(nèi)容深入的分析，選擇合適的時機穿插向?qū)W生提問，顧炎武提出天下興亡匹夫有責的歷史背景是什么？少年顧炎武為了這一志向做了哪些努力？教師以此為切入點將《故事里的人》這一課要表現(xiàn)的人物預(yù)設(shè)為顧炎武，將鄉(xiāng)賢文化的元素融入到教學內(nèi)容當中，以充實課堂教學的容量，同時教師應(yīng)該從美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需求入手，以學生的實際學習水平和本章的教學知識點為依據(jù)，設(shè)計本節(jié)課的教學目標，引導學生初步了解當時明朝內(nèi)部面臨農(nóng)民起義，外部遭受圍攻，統(tǒng)治者腐敗朝政混亂，在此背景下，顧炎武放棄科舉，開始尋求挽救國家的途徑。經(jīng)過學習，學生能夠在文化素養(yǎng)上得到提升，明確學習的方向。此外教師還要有目的的進行教學活動，讓學生在課下自行查閱有關(guān)顧炎武的資料，全面實現(xiàn)對于學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在美術(shù)教學中，除了向?qū)W生教授基本的美術(shù)知識之外，教師也可以找準時機將鄉(xiāng)賢文化融入到教學當中，明確學生學習的方向，以及調(diào)整落實文化素養(yǎng)的點，以提高鄉(xiāng)賢文化和美術(shù)教學之間融合的效果。

（二）從教材出發(fā)提煉鄉(xiāng)賢文化元素

教室是學生學習的主要場地，美術(shù)教材是學生學習的重點材料，在教材編排上，小學美術(shù)遵循學生的認知規(guī)律，符合素質(zhì)教育的理念，在教材當中編排的美術(shù)知識和美術(shù)作品，包含了豐富的可供教學的文化資源。但是在傳統(tǒng)的美術(shù)教學過程當中，部分教師忽略了美術(shù)作品當中所蘊涵的文化資源，沒有完全發(fā)覺其中的底蘊和內(nèi)涵，因此在美術(shù)教學中沒有把與文化相關(guān)元素展現(xiàn)出來。故而小學美術(shù)教師要革新傳統(tǒng)的教學理念，發(fā)覺教材當中的文化素材，并且有意識的將鄉(xiāng)賢文化和教材結(jié)合起來進行教學。比如在《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》

《發(fā)現(xiàn)老房子的美》《家鄉(xiāng)的老房子》這一單元教學中，教師首先要依據(jù)教學的內(nèi)容，深入的挖掘其中所蘊含的鄉(xiāng)賢文化元素，有計劃有目標的讓學生樹立起鄉(xiāng)賢文化意識?？v觀這一章節(jié)的知識安排，其教學重點是要求學生要了解中國古建筑的風格特點，了解保護古建筑的意義，因此在課堂教學的過程當中，教師可以用歸有光的《滄浪亭記》作為課程導入，讓學生能夠借由古詩詞，了解到古建筑的美感，并且向?qū)W生提出問題，詢問學生在《滄浪亭記》當中表現(xiàn)出了哪一種形式的古建筑？中國的古建筑有何歷史意義和現(xiàn)實意義？如果不保護這些古建筑，我們會有怎樣的損失？如何更好地保護這些古建筑？借由一系列的問題帶領(lǐng)學生主動思考，學生思考問題答案的過程中，意識到古建筑的珍貴，借由鄉(xiāng)賢文化，擴大其知識面，打開其眼界。在美術(shù)教學的過程中，教師應(yīng)該充分地挖掘教材中的文化元素，并且將其展現(xiàn)給學生，讓學生在掌握美術(shù)知識的同時，也能夠自覺的承擔起傳承鄉(xiāng)賢文化的重任。