郭慶云

摘要：歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)在歌曲學(xué)唱的過程中，因?yàn)槿鄙倭藢?duì)音樂文化的深度理解，歌唱表現(xiàn)往往缺乏感情?；蛘邔?duì)歌曲文化有所涉獵，但僅僅是浮于表面，只有熱鬧沒有本質(zhì)?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)歌唱教學(xué)目標(biāo)中，明確要求體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀?！渡虾Ｊ行W(xué)音樂學(xué)科教學(xué)基本要求》中對(duì)于學(xué)生演唱的要求為更好的將情景體驗(yàn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，為此筆者以上音版三年級(jí)第二學(xué)期《放牛山歌》一課的實(shí)際教學(xué)為例，談?wù)勛约旱慕虒W(xué)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：情景體驗(yàn) 歌唱教學(xué) 活動(dòng)探究

歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，是學(xué)生感受理解表現(xiàn)音樂、表達(dá)情感的最直接的途徑，也是提升學(xué)生音樂素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)音樂教育教學(xué)目標(biāo)的重要領(lǐng)域。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)在歌曲學(xué)唱的過程中，因?yàn)槿鄙倭藢?duì)音樂文化的深度理解，歌唱表現(xiàn)往往缺乏感情?；蛘邔?duì)歌曲文化有所涉獵，但僅僅是浮于表面，只有熱鬧沒有本質(zhì)?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)歌唱教學(xué)目標(biāo)中，明確要求體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀。《上海市小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)基本要求》中對(duì)于學(xué)生演唱的要求分為：3.2.1學(xué)會(huì)齊唱（B）：①詞曲正確;②聲音整齊統(tǒng)一;③有感情地演唱。因此，如何讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)歌唱的過程中體驗(yàn)、理解音樂文化對(duì)于歌曲的情感表達(dá)意義重大。但是關(guān)于音樂文化有很多的內(nèi)容如何對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行篩選，并將其真正的運(yùn)用到歌唱的過程中，情景體驗(yàn)亦是最直接的教學(xué)手段。為更好的將情景體驗(yàn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，為此筆者以上海音樂出版社出版的（以下簡(jiǎn)稱上音版）三年級(jí)第二學(xué)期《放牛山歌》一課的實(shí)際教學(xué)為例，談?wù)勛约旱慕虒W(xué)體會(huì)。

一、案例背景

《放牛山歌》是一首典型的四川民歌類型，描述了當(dāng)?shù)厝嗣裨绯科饋矸排?、撿柴的勞?dòng)情景。歌曲情緒明朗，旋律高亢，音區(qū)較高。筆者在第一次試上時(shí)，采用了教唱為主的教學(xué)方法，講解了高音區(qū)聲音走鼻腔的演唱方法，但當(dāng)學(xué)生自己唱的時(shí)候卻出現(xiàn)了音量小，無感情，缺少四川民歌的味道等問題。

試教后筆者筆者作了深刻的反思，既然是民歌的是不是應(yīng)該有民歌的感覺，民歌演唱環(huán)境與我們教學(xué)環(huán)境有什么不同？四川民歌的風(fēng)格與特色是怎樣的？為什么學(xué)生不敢唱？如何既讓學(xué)生掌握演唱技巧，又能有感情的演唱？我仔細(xì)研究了四川民歌的風(fēng)格與特色，發(fā)現(xiàn)《放牛山歌》屬于四川民歌中的山歌，而 “四川山歌是用于勞動(dòng)人民在山上砍柴、行腳走貨、農(nóng)用耕耘勞動(dòng)，為抒發(fā)情感、消除疲勞、傳遞情誼以編的民歌。” 其特點(diǎn)是多高亢、嘹亮，歌曲的第一個(gè)音往往是歌曲的最高音，歌詞大多為即興創(chuàng)作。接著我嘗試將情景體驗(yàn)與歌唱教學(xué)相結(jié)合，便有了以下的教學(xué)探索。

二、案例描述

（一）創(chuàng)設(shè)情景體驗(yàn)初感受

同學(xué)們上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了新疆民歌，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)一首四川民歌，四川是一個(gè)怎樣的地方呢？四川民歌又有什么特點(diǎn)呢？我們通過一段視頻來了解。學(xué)生觀看視頻配《放牛山歌》伴奏，了解四川的地理風(fēng)俗以及民歌特點(diǎn)。

（二）進(jìn)入情景體驗(yàn)初演唱

既然是四川民歌就會(huì)有一些字跟普通話發(fā)音不太一樣，請(qǐng)仔細(xì)聽是哪個(gè)字呢？學(xué)生舉手“啥”讀“sa”。對(duì)的，讓我們一起來讀一讀歌曲的歌詞吧，注意所有的“啥”讀“sa”。四川是一個(gè)多山的地方，兩座山之間人們會(huì)用歌曲中的哪些歌詞來打招呼呢？學(xué)生基本上都能夠回答是：“哥兒?jiǎn)埂保俏覀儊砟７滤麄儊泶蛘泻舭?。師生?duì)唱

在歌唱的過程中體會(huì)四川山歌的特點(diǎn)，同時(shí)為后面完整學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

（三）聚焦難度體驗(yàn)摳細(xì)節(jié)

我們用剛才的感覺，幫聲音拋到對(duì)面的山頭，讓我們完整的對(duì)唱歌曲（如圖）。

如圖所示的兩個(gè)地方容易常混淆，學(xué)生容易唱錯(cuò)，“牛”到“兒”的下行唱成上行353 1，顯而易見他們將歌曲中三個(gè)“牛兒”的旋律走向混淆到了一起?！吧稀薄吧健?兩個(gè)字的下行也唱成了下行13 ?12|1 - |，可見“上山”又與“又撿”混到了一起。為了使學(xué)生更正確的演唱歌曲，教學(xué)過程給予一定的情景引導(dǎo)。

第一個(gè)“牛兒啥”是在上山時(shí)趕著牛兒，這時(shí)候牛兒走不動(dòng)了，我們來推一推吧（邊做推的動(dòng)作邊唱“牛兒啥”），而“上山來”的時(shí)候因?yàn)橥浦：弥匕?，我要用點(diǎn)力，腳上的步子也變得沉重了起來，（邊做推的動(dòng)作踏步往山上走邊唱“上山來”）。

而第二個(gè)“牛兒啥”則表達(dá)了放牛娃勞動(dòng)時(shí)的自豪感，仿佛便甩鞭子邊喊“牛兒啥”，而后面“又撿柴”則仿佛是撿柴動(dòng)作（邊做撿柴的動(dòng)作邊唱“又撿柴”）。

（四）升華情景體驗(yàn)歌表演

放牛娃在勞動(dòng)的時(shí)候他的心情是怎樣的？為什么？是的，他是開心的，因?yàn)檠剿X得自己能夠幫爸爸媽媽干活覺得非常的自豪，讓我們帶著自豪的感情唱給對(duì)面山上的人聽吧。（手做喇叭形）。

三、案例反思

歌唱教學(xué)中，情景體驗(yàn)不僅可以幫助學(xué)生拉近自己與歌曲之間距離，使學(xué)生在情景中更有效的獲得新知、形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，更加深學(xué)生對(duì)音樂文化的深度理解，讓歌唱表現(xiàn)更具有情感性，使活動(dòng)不僅僅是表面的熱鬧，而是發(fā)自內(nèi)心的歌唱體驗(yàn)。可以說情景體驗(yàn)在歌唱教學(xué)中的有效運(yùn)用是學(xué)生學(xué)習(xí)多民族音樂乃至世界民族音樂的最佳方式與手段，在快速引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)的同時(shí)，達(dá)到學(xué)唱歌曲、提升歌唱興趣與歌唱情感體驗(yàn)的多重教學(xué)目標(biāo)。

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