“非遺進(jìn)校園”系列課程教學(xué)模式的建立研究

甘莉

資助項(xiàng)目：邵陽(yáng)市社科聯(lián)項(xiàng)目《雙一流背景下湘西南鑿花藝術(shù)在地方大學(xué)的教育傳承研究與創(chuàng)新研究》（編號(hào)19YBB09）

摘 ?要：為“弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，學(xué)校將開(kāi)設(shè)“非遺進(jìn)校園”系列課程，這種新課程體系的建立需要教學(xué)大綱的修定與編寫(xiě)、非遺研習(xí)所的成立、專(zhuān)業(yè)課程的開(kāi)設(shè)、選修課程的開(kāi)設(shè)、雙師制教學(xué)方法的實(shí)施、以賽促學(xué)、以賽促教激勵(lì)機(jī)制的執(zhí)行、網(wǎng)絡(luò)空間教學(xué)平臺(tái)的利用等。在此就這些內(nèi)容展開(kāi)了探討，希望對(duì)學(xué)科建設(shè)有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：非遺;教學(xué)模式;建立;

為貫徹落實(shí)十八大“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的精神，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和傳承中的積極作用，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承意識(shí)，推動(dòng)湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的普及和傳承，主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此“非遺進(jìn)校園”主題活動(dòng)順應(yīng)而生，這樣的活動(dòng)不應(yīng)按時(shí)來(lái)，按時(shí)走，更應(yīng)該將其納入到我們的教學(xué)體系當(dāng)中去，寫(xiě)進(jìn)教學(xué)大綱，作為教育工作者應(yīng)探求其新的教學(xué)模式，進(jìn)行教育實(shí)踐活動(dòng)。

“非遺進(jìn)校園”系列課程教學(xué)體系的建立包括教學(xué)大綱的修定與編寫(xiě)、非遺研習(xí)所的成立、專(zhuān)業(yè)課程的開(kāi)設(shè)、選修課程的開(kāi)設(shè)、雙師制教學(xué)方法的實(shí)施、以賽促學(xué)、以賽促教激勵(lì)機(jī)制的執(zhí)行、網(wǎng)絡(luò)空間教學(xué)平臺(tái)的利用等。

在以往的教學(xué)大綱中，根本就沒(méi)有涉及到“非遺”這樣的課程，所以我們首先要解決課程設(shè)置的問(wèn)題。我們可以分兩個(gè)類(lèi)型進(jìn)行探討，對(duì)于專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，拿藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的“燈具設(shè)計(jì)”課程為例，傳統(tǒng)的課程是先教授燈具設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，最終設(shè)計(jì)出一個(gè)實(shí)物。而現(xiàn)在既然引入“非遺”這個(gè)主題，就要將其中的至少一項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目跟燈具設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，從課程的名稱到教學(xué)大綱都需要重新編寫(xiě)，比如“燈具設(shè)計(jì)”跟湘西南鑿花結(jié)合起來(lái)，課程名稱就要改為“燈具設(shè)計(jì)—湘西南鑿花傳統(tǒng)藝術(shù)主題的運(yùn)用”。教學(xué)大綱除了原來(lái)已有的內(nèi)容，還須加入湘西南鑿花的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，需請(qǐng)到湘西南鑿花傳承人作為“技術(shù)導(dǎo)師”進(jìn)行湘西南鑿花知識(shí)的講解和實(shí)際的操作，并需要藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院專(zhuān)業(yè)教師作為“形式導(dǎo)師”對(duì)燈具設(shè)計(jì)知識(shí)和湘西南鑿花元素提取的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。為使學(xué)生直觀的認(rèn)識(shí)湘西南鑿花，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院還需成立“鑿藝坊”工作室作為非遺研習(xí)所的一個(gè)項(xiàng)目類(lèi)別，通過(guò)湘西南鑿花傳承人進(jìn)行指導(dǎo)和學(xué)生動(dòng)手鑿刻等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)直觀了解掌握湘西南鑿花等一些非遺項(xiàng)目?！靶问綄?dǎo)師”必須把握課程的全局，對(duì)湘西南鑿花圖案進(jìn)行提取，進(jìn)行設(shè)計(jì)的變形等教學(xué)，最終融入到燈具設(shè)計(jì)當(dāng)中去，指導(dǎo)學(xué)生靈活生動(dòng)的運(yùn)用其元素。這樣“雙師制”結(jié)合的教學(xué)方法才能完成課程的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)“形式導(dǎo)師”可以利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)空間教學(xué)平臺(tái)，將整個(gè)課程內(nèi)容上傳至網(wǎng)絡(luò)，供學(xué)生隨時(shí)隨地復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)，也可以對(duì)外開(kāi)放，供外校的學(xué)生或者社會(huì)上的學(xué)員隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)討論。最后學(xué)生的結(jié)課作業(yè)可以以參賽或布展的方式激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作和學(xué)習(xí)積極性。以上是面對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的改革，而遍及全校選修課程將以傳承非遺文化為主進(jìn)行，我們可以開(kāi)設(shè)選修課，準(zhǔn)許全校范圍的學(xué)生進(jìn)行選課，請(qǐng)湘西南鑿花傳承人在鑿藝坊工作室手把手的教授學(xué)生鑿刻等技藝，并將整個(gè)過(guò)程拍成宣傳片，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)吸引學(xué)生或社會(huì)上感興趣的人來(lái)鑿藝坊學(xué)習(xí)和參觀。學(xué)生的結(jié)課作業(yè)亦可參加湘西南鑿花設(shè)計(jì)和技藝的比賽，屆時(shí)邀請(qǐng)市非遺中心的專(zhuān)家進(jìn)行作品的評(píng)獎(jiǎng)，同時(shí)學(xué)?？梢越M織各種講座來(lái)普及傳承藝術(shù)文化，講座分幾個(gè)主題進(jìn)行，包括非遺與生活、非遺與設(shè)計(jì)、美在民間（民間美術(shù)的審美）、魅之鑿 （鑿花的審美）等。

新課程體系的建立模式，以藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院為例，其余院系也可以參考，同時(shí)需要結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)課程的需要，如音樂(lè)學(xué)院、文學(xué)院、法學(xué)院、外語(yǔ)學(xué)院等各個(gè)學(xué)院都需要結(jié)合本專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展“非遺進(jìn)校園 ”各個(gè)課程體系的建立，最終達(dá)到：1、普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，弘揚(yáng)地域文化精神。 2、豐富校園文化內(nèi)涵，拓展校園文化建設(shè)陣地。3、提升地域文化的影響力，推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的目標(biāo)。

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