信息化時代中醫(yī)文化自信樹立途徑探究

賀哲淳　康杰　楊晶

【摘要】? ? 在信息化技術(shù)水平不斷發(fā)展的背景下，大數(shù)據(jù)技術(shù)在眾多領(lǐng)域的應(yīng)用逐漸廣泛。而大數(shù)據(jù)背后，各個行業(yè)的發(fā)展也離不開自身文化自信對行業(yè)發(fā)展的促進作用，中醫(yī)作為傳統(tǒng)文化持久生命力的代表，在信息化時代的發(fā)展也離不開文化自信的推動。習(xí)近平總書記在十九大報告中就曾多次提到文化自信，而中醫(yī)文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，樹立其自信很有必要。本文將探討信息化時代樹立中醫(yī)文化自信的途徑。

【關(guān)鍵詞】? ? 中醫(yī)? ? 文化自信? ? 實現(xiàn)途徑

引言：

信息化時代的到來促進了眾多行業(yè)的發(fā)展，中醫(yī)文化作為我國優(yōu)秀的文化精粹也因此獲得了更多新的提升。2020年3月23日，國務(wù)院舉行新聞發(fā)布會，為中醫(yī)正名，這是國家首次舉辦以“中醫(yī)藥”為主題的新聞發(fā)布會。中醫(yī)藥用臨床療效表明，在諸多治療和保健領(lǐng)域，中醫(yī)治療的有效率得到明顯提升，這也直接增加了中醫(yī)領(lǐng)域的行業(yè)自信。自信源自實力，實力保障自信。中醫(yī)自信作為文化自信的一部分，有責(zé)任不斷審視自己，精進務(wù)實。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[1]，并將高度的文化自信與中華民族偉大復(fù)興結(jié)合 。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，不少人將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化冠以“國學(xué)”稱謂，有“國學(xué)”即有“國粹”，中醫(yī)被譽為“國醫(yī)”[2]，可見中醫(yī)文化在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位，從某種程度上說，繼承中醫(yī)文化就是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信就是樹立中醫(yī)的文化自信[3]，因此我們繼承弘揚這筆豐厚的文化遺產(chǎn)責(zé)無旁貸。

一、信息化時代樹立中醫(yī)文化自信的緊迫性

經(jīng)過百多年西醫(yī)在中國的興起與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)陷入低迷階段，在《中華人民共和國中醫(yī)藥法》頒布之前，中醫(yī)的傳承發(fā)展較為緩慢。首先是因為受西方思潮影響部分國人盲目崇尚西方的科學(xué)化和現(xiàn)代化，喪失文化自信，缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。唯科學(xué)主義者以西方科學(xué)的標(biāo)準來評判中醫(yī)文化，認為中醫(yī)迷信、非科學(xué)——這種偏見誤解對中醫(yī)文化造成不小的沖擊;其次是中醫(yī)在西醫(yī)的同化下逐漸邊緣化，中醫(yī)在解放前面臨存廢之爭，解放后通過中西醫(yī)結(jié)合表面上獲得重生，實則遭受了侵蝕消解，西醫(yī)主導(dǎo)中醫(yī)，導(dǎo)致中醫(yī)被邊緣化;再有是中醫(yī)類高校生自我迷失。部分中醫(yī)類學(xué)生缺乏對中醫(yī)專業(yè)的了解，盲目填報，或入校學(xué)習(xí)后難以把握中醫(yī)思維方法而失望，自然會影響其日后的就業(yè)和專業(yè)發(fā)展。信息化時代推動了各領(lǐng)域的發(fā)展，中醫(yī)作為傳統(tǒng)的文化傳承也急需結(jié)合新的社會形勢展現(xiàn)出新的變化，這是目前中醫(yī)領(lǐng)域發(fā)展的重中之重。

二、信息化時代樹立中醫(yī)文化自信的必要性

中醫(yī)與中國傳統(tǒng)文化之間有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)是在傳統(tǒng)文化的土壤中孕育而成的。習(xí)近平總書記強調(diào)，中醫(yī)藥學(xué)“凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧”。同時也認為中醫(yī)是“中華民族的瑰寶”和“打開中華文明寶庫的鑰匙”，從這句話中我們能夠看出中醫(yī)發(fā)展對于中華文化的重要意義，進一步深化了對“中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富”的認識。

信息化時代環(huán)境下，中醫(yī)藥領(lǐng)域的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出服務(wù)于全民的特點，中醫(yī)藥領(lǐng)域結(jié)合信息化時代的背景在擴大普及應(yīng)用范圍的前提下發(fā)揮了很多獨特的治療作用，在國際上引起了廣泛關(guān)注。

在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系下，中醫(yī)領(lǐng)域已經(jīng)能夠結(jié)合信息化技術(shù)手段確定自身的文化優(yōu)勢，可以依托自身特有的文化傳承結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)解決一些西醫(yī)解決不了的問題。在中醫(yī)辨證論治體系下，中醫(yī)人根據(jù)自己的認知與方法論，可以對疾病進行一定且有效的處理。在疾病治療過程中，中醫(yī)藥的介入不僅可以救治生命，同時也可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展提供新的研究方向，可以說只有從根本上提升中醫(yī)的文化自信，才能夠使其在醫(yī)療領(lǐng)域呈現(xiàn)更具特色的發(fā)展。

三、信息化時代樹立中醫(yī)文化自信的途徑

習(xí)總書記在十九大報告中就曾對文化自信和中醫(yī)傳承寄予了厚望，不管是政策支持，還是理論指導(dǎo)都讓中醫(yī)藥不再沉默。習(xí)近平強調(diào)，強化中醫(yī)藥特色人才建設(shè)、要立足更精準更有效地預(yù)防、推動從環(huán)境衛(wèi)生治理向全面社會健康管理的轉(zhuǎn)變。因此，信息化時代拉開帷幕的大好形勢下，樹立中醫(yī)文化自信可從話語權(quán)回歸、培育傳承人、中醫(yī)院回歸中醫(yī)軌道、臨床推廣并從中小學(xué)抓起等方面多管齊下，才會有成效。

3.1? 話語權(quán)回歸中醫(yī)

中醫(yī)文化缺乏自信，首先在于喪失了話語權(quán)，沒有話語權(quán)，文化自信難以樹立。中醫(yī)文化話語權(quán)可從中醫(yī)內(nèi)部與對外環(huán)境兩大方面著手，對內(nèi)做好理論闡釋，對外做好國際傳播。

（1）理論闡釋：中醫(yī)話語權(quán)是中醫(yī)文化自信的先決條件，沒有話語權(quán)就無法樹立自信心——這需要老一代的中醫(yī)大家不斷發(fā)聲，將中醫(yī)理論進行通俗化和大眾化的闡釋，讓大眾了解中醫(yī);也需要中青一代的中醫(yī)學(xué)者結(jié)合西學(xué)，將中西醫(yī)的共通性做普及介紹，如青蒿素獲諾獎等，讓全社會意識到中醫(yī)有西醫(yī)的合理成分，西醫(yī)也受中醫(yī)的巨大影響?？梢酝ㄟ^多媒體等技術(shù)手段實現(xiàn)傳播的有效擴散，將宣傳內(nèi)容讓更多的同行業(yè)者和社會大眾所熟知。

（2）國際傳播：國際傳播是從外向內(nèi)樹立中醫(yī)文化自信，要實現(xiàn)這個目標(biāo)，首先要理論輸出，即中醫(yī)及中醫(yī)文化的外譯要做好。由于中醫(yī)獨特與中醫(yī)文化專深，中醫(yī)對外宣傳存在語言障礙、翻譯困難等問題[3]，若中醫(yī)學(xué)者迎難而上，問題一旦解決，國際交流通暢起來，中醫(yī)的對外宣傳就成功了一半。此外還可以通過信息化時代人才的交流實現(xiàn)國際傳播，如派出醫(yī)療隊出國坐診，開展國內(nèi)外線上專業(yè)交流等方式促進中醫(yī)文化自信和傳播的發(fā)展。

3.2? 有效培育傳承人

中醫(yī)文化自信樹立，必須有優(yōu)秀的傳承人，信息化時代環(huán)境下要從以下幾方面樹立學(xué)醫(yī)者的文化自信。

（1）加強傳統(tǒng)文化教育：現(xiàn)有教育體系未能給予傳統(tǒng)文化教育以足夠重視，中醫(yī)類高校要開設(shè)大量傳統(tǒng)文化課程，可以設(shè)立國學(xué)院加強傳統(tǒng)文化教育。此外要引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索等手段查找并熟讀古文功底，通過經(jīng)典誦讀實現(xiàn)文化熏陶[3]。緊密結(jié)合中醫(yī)專業(yè)特色和中華傳統(tǒng)文化，開展線上線下中醫(yī)文化特色主題活動，提升青年學(xué)子的文化內(nèi)涵與綜合素質(zhì)。以“校史”、“校訓(xùn)”、“校歌”等為載體，通過講故事、談人物、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式，深入挖掘其蘊含的歷史文化積淀，增強學(xué)生中醫(yī)文化自信，涵育傳統(tǒng)美德。

（2）組織學(xué)生參加中醫(yī)各類全國性的大賽，依托各教研室和網(wǎng)絡(luò)平臺定期舉辦“中醫(yī)文化宣傳月”、“中醫(yī)經(jīng)典知識競賽”等各類中醫(yī)藥特色的比賽，在深化中醫(yī)傳承教育的同時提升文化自信。

（3）建議中醫(yī)類高校從本科教育開始即采用師徒制，以在讀博士帶本科生實現(xiàn)師徒授受，雙方可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段增加交流和學(xué)習(xí) 。師徒授受，能從醫(yī)術(shù)與醫(yī)道兩方面為中醫(yī)類高校生樹立起中醫(yī)文化自信。

3.3? 部分中醫(yī)院回歸中醫(yī)軌道

由于歷史原因，作為弘揚中醫(yī)文化重要場所的中醫(yī)院，有部分被西醫(yī)逐漸同化，偏離了中醫(yī)的軌道，必須從制度、臨床、師徒和文化等多方面重新皈依中醫(yī)，才能肩負弘揚重任。

（1）制度回歸：制度回歸主要是指中醫(yī)院要制定切合中醫(yī)發(fā)展的規(guī)章制度，包括職稱制度、晉升制度等等，要結(jié)合信息化時代的發(fā)展特點制定新的考量標(biāo)準。

（2）臨床回歸：中醫(yī)院只有植根臨床，充分運用的中醫(yī)辨證論治施治救人，才是最好的弘揚。中醫(yī)要以傳統(tǒng)的望聞問切結(jié)合高尚的醫(yī)德和精深的醫(yī)術(shù)實現(xiàn)藥到病除，另外可以增加遠程問診等服務(wù)，讓患者真切地感受到中醫(yī)的偉大與實惠。

（3）師徒回歸：中醫(yī)類高校生的求學(xué)階段必須沿用古代的師徒制，中醫(yī)院的老中青醫(yī)生也必須繼續(xù)以師徒制實現(xiàn)傳幫帶，在實際教授過程中可以結(jié)合信息化手段，師徒制的言傳身教帶來的中醫(yī)文化自信，可以實現(xiàn)中醫(yī)文化的代代相傳，生生不息。

3.4? 臨床推廣

植根臨床才能證明中醫(yī)的自信，所以臨床是最能樹立中醫(yī)文化自信的捷徑。中醫(yī)院在臨床上回歸傳統(tǒng)的大醫(yī)精誠，但徒靠中醫(yī)院的臨床坐診顯然不夠，中醫(yī)類高校要對在校生實行臨床推廣之余，中醫(yī)類高校與醫(yī)院都要走出去，以社會義診來推廣中醫(yī)，弘揚中醫(yī)文化。

（1）向中醫(yī)類高校生推廣：要鼓勵中醫(yī)類高校生罹病時選擇中醫(yī)救治，只有切身感受過中醫(yī)臨床后，才會信服其療效，才會成為最忠實的傳承人。

（2）社會義診：除了中醫(yī)院向師生推廣中醫(yī)外，中醫(yī)學(xué)者自己更要主動走出去，通過社會義診等相關(guān)渠道了解基層中醫(yī)水平，擴大中醫(yī)知名度。積極帶領(lǐng)學(xué)生進行模擬門診示教，門診帶教的時候，老師要以身示教，構(gòu)建醫(yī)療技術(shù)及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)融合的科研育人新模式，不斷增強青年學(xué)子仁愛情懷與志愿服務(wù)能力。

3.5? 從中小學(xué)抓起

最后，中醫(yī)文化自信樹立也要從中小學(xué)抓起，即面向潛在的傳承人群體——中小學(xué)生。從娃娃抓起，通過正確認識中醫(yī)文化，從而建立文化自信，讓中醫(yī)藥文化的根深植于下一代心中，樹立起傳承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的志向和理想。同時，通過信息化宣傳手段實現(xiàn)中醫(yī)文化進校園、進中小學(xué)課堂的措施，不斷完善中醫(yī)藥進中小學(xué)課本的形式與內(nèi)容，讓學(xué)生在中小學(xué)階段就認識中醫(yī)，理解中醫(yī)，接受中醫(yī)，最終擁護中醫(yī)，樂于成為中醫(yī)的傳承人。

中醫(yī)文化自信和中華民族其他門類的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，猶如一盞明燈，必須時刻照亮民族前行的道路，故須要細水長流地傳承弘揚才能有碩果。我們通過上述途徑，就可以將樹立中醫(yī)文化自信這項長青事業(yè)薪火傳承地堅持下去。傳承人從精于醫(yī)術(shù)的醫(yī)匠升華為德藝雙馨的醫(yī)圣，實現(xiàn)術(shù)道結(jié)合，這樣才是優(yōu)秀的傳承人，更是樹立中醫(yī)文化自信的中堅。

四、結(jié)束語

信息化時代的發(fā)展對于各個領(lǐng)域的創(chuàng)新提升都有積極的作用，中醫(yī)作為傳統(tǒng)的文化精粹也要順應(yīng)時代的發(fā)展局勢實現(xiàn)新的變化，要藝體生自身的文化自信來促進行業(yè)的整體提升。中醫(yī)醫(yī)生和中醫(yī)類高校生作為中醫(yī)文化的傳承者，一定要錘煉出良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，奮發(fā)進取，努力將醫(yī)術(shù)繼承得爐火純青，傳承精華，守正創(chuàng)新，牢固樹立起中醫(yī)文化自信。

參? 考? 文? 獻

[1]習(xí)近平，劉云山，王岐山等.黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：22.

[2] 皮國立.所謂“國醫(yī)”的內(nèi)涵——略論中國醫(yī)學(xué)之近代轉(zhuǎn)型與再造[J].中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，49（1）：64-77.

[3] 王明強.中醫(yī)文化自覺的歷史演進與當(dāng)下新特點、新趨勢[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，19（01）：11-15.

基金項目：湖南省教學(xué)改革項目（編號：〔2017〕452-648），湖南中醫(yī)藥大學(xué)一流學(xué)科項目（ 編號： 201803）

賀哲淳，男，碩士研究生，講師，從事高校學(xué)生管理工作，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

通訊作者：康杰，女，講師，漢語言文學(xué)。