美國文學不同時期生態(tài)思想探究

【摘要】 面對嚴峻的環(huán)境危機，美國文學以獨特的方式發(fā)出了自己的聲音，警示人們要建立強烈的生態(tài)觀念以及憂患意識，維護人與自然的和諧統(tǒng)一。本文以美國文學的發(fā)展為線索，選取分析了不同時期具有代表性的幾部作品，梳理歸納了美國文學作品中生態(tài)思想的發(fā)展歷程。

【關鍵詞】 美國文學;不同時期;生態(tài)思想

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）37-0038-02

基金項目：廣西高校中青年教師基礎能力提升項目“美國文學中生態(tài)思想的傳承研究”（2017KY1316）階段成果。

人類與自然的關系是一種最古老的關系，辯證自然觀認為人與自然構成了一個整體系統(tǒng)，系統(tǒng)的健康發(fā)展依賴人與自然之間的和諧發(fā)展。但是，隨著社會現(xiàn)代化進程的加快，工業(yè)社會的迅速發(fā)展，人與自然之間的矛盾日益突出，伴隨產生的生態(tài)危機成為了當今人類面臨的嚴峻挑戰(zhàn)之一。如何解決生態(tài)危機，保護自然生態(tài)環(huán)境，正確認識和協(xié)調人與自然生態(tài)之間的關系，維持人與自然生態(tài)的和諧發(fā)展是當前社會發(fā)展的重要命題。隨著工業(yè)革命和科技的迅猛發(fā)展，人類為了獲取巨額財富，開始違背自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，透支自然資源。在有毒物質導致環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)危機日益嚴重和生態(tài)運動的發(fā)展下，生態(tài)批評誕生了。

一、生態(tài)批評

20世紀70年代末80年代初，在全球環(huán)境危機日趨嚴重的情況下，美國文學研究領域一些學者開創(chuàng)性地將生態(tài)視角引入文學研究，把生態(tài)思考融入文學研究，美國生態(tài)批評萌芽產生了。在70年代，生態(tài)批評從零散發(fā)表的關注自然生態(tài)的文學作品和分析自然主題的文章中初露端倪，但此時的生態(tài)批評研究比較分散，且相關研究也并沒有歸類于生態(tài)批評。隨著人們生態(tài)意識的不斷加強，生態(tài)批評研究成果的不斷積累，生態(tài)批評發(fā)展成為有組織的文學研究。同時，研究學者舉辦了很多學術會議，并著書立作，取得了豐富的研究成果。蓬勃發(fā)展的生態(tài)批評逐漸成為了一種新的文學研究派系，在短短的幾十年里，生態(tài)批評迅速發(fā)展起來，成為了時代潮流。

美國生態(tài)批評的倡導者徹麗兒·格洛菲爾蒂認為，生態(tài)批評旨在探討文學與自然環(huán)境的關系。文學生態(tài)批評的先驅布依爾教授指出，生態(tài)批評是在一種環(huán)境運動實踐精神下開展的。生態(tài)批評家深切關注當今的環(huán)境危機，積極參與各種環(huán)境改良運動，認為文學和文化的學術研究可以為理解和挽救環(huán)境危機做出貢獻。生態(tài)批評是在生態(tài)主義、特別是生態(tài)整體主義思想指導下探討文學與自然之關系的一種文學批評，可促使人類反思并調整自身的行為，喚醒人們保護環(huán)境的生態(tài)意識，是一項持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。自然是很多文學家創(chuàng)作的主題，美國不同時期的文學家在作品中描繪自然、贊美自然、憐惜自然、拯救自然，探討人類與自然的關系，借此喚醒人類的生態(tài)保護意識。從生態(tài)批評視角分析、批判、闡釋經典文學作品，能更深層次地理解文學，喚醒人類的靈魂，改變人類陳舊的觀念，呼吁人們熱愛尊重自然，保持人與自然之間的平衡，實現(xiàn)人與自然高度的和諧統(tǒng)一。

二、不同時期美國文學中的生態(tài)思想

文學作品是作者以生活中大量感性材料為基礎，以語言為工具，用文字形式反映生活，表達對人生、社會的認知和情感的藝術形態(tài)，承載著時代思想。美國文學歷經殖民時期、美國革命時期、浪漫主義時期、現(xiàn)實主義時期及現(xiàn)代主義時期的發(fā)展，許多文學作品中都蘊含著豐富的生態(tài)意識，闡述了人與自然這一哲學命題。美國文學歷史雖然不長，但不同的歷史時期，由于自然、社會等因素的影響形成了不同的生態(tài)思想。美國文學家以其獨特的方式，在作品中探討人與自然的關系，深思地球上生命個體之間的命運關聯(lián)。為了更好地研究美國文學作品中的生態(tài)思想傳承，本文選取并分析了不同時期美國文學作品，探討了作品中傳遞的生態(tài)思想。

（一）早期美國文學作品

早期的文學作品中有大量的對自然環(huán)境的描寫，表達著他們對自然的熱愛、崇敬和迷戀，表現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生。約翰·史密斯在《新英格蘭記》中用樂觀且夸張的筆調詳細記錄了當時人們的旅行、定居、耕作，還描述了海岸、巖群等自然景象和氣象。巴羅威在《北美大陸首航記》中描寫，深林茂盛、樹木高大挺拔，果實累累。即使是盛夏，隨處可見成群的鹿、野兔和狐貍。早期美國文學作品中對自然的描述向人們展示了新大陸是一片富饒的土地，到處是豐富的物資資源。

這一時期的文學形式比較自由多樣，有散文、詩歌、隨筆、游記、札記等形式，描寫了美國人民依賴自然，開發(fā)自然獲取物質生存的情況，同時也反映了人民對自然無私饋贈的感恩和贊美，蘊含著歌頌自然、天人合一的生態(tài)思想。

（二）中期美國文學作品

英國詩人瓦爾特·司各特取材蘇格蘭歷史創(chuàng)作的小說《威弗利》，以詭秘莫測的氛圍、栩栩如生的人物、傳奇冒險的故事情節(jié)，激發(fā)了美國作家的浪漫主義想象。許多美國早期的浪漫主義文學作品中體現(xiàn)了回歸自然的思想。被譽為美國文學之父的華盛頓·歐文在其代表作《見聞札記》一書中，描寫了自然風景和風土人情，贊美自然的純潔美好，表達對自然的熱愛，抒寫自然給予人力量，人們渴望回歸自然的懷抱中尋求心靈的慰藉。海明威本人的回歸自然的生態(tài)思想貫穿其許多作品中，在《最后一方凈土》中，尼克為躲避守林人的追捕躲進了原始森林;《永別了，武器》中，亨利和凱瑟琳為逃避戰(zhàn)爭，前往瑞士蒙特爾山尋找安身立命之地;《喪鐘為誰而鳴》中，喬丹面對死亡未向上帝祈禱，而是抬頭望著滿是白云的藍天，撫摸著身邊的松針和松樹的樹皮，實則暗示了喬丹與自然融合在了一起，體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一。梭羅在《瓦爾登湖》中記錄了遠離紛擾的人類社會，在瓦爾登湖畔獨自生活的經歷，以及對自然、人生的感悟思考。梭羅在書中將描寫對象由人拓展到整個自然界，細致觀察和記錄了周邊的自然環(huán)境，將自然界萬物看作是生活中的伙伴，認為自然萬物都有其獨立的價值并相互聯(lián)系成為統(tǒng)一的整體。由此可見，梭羅強調人與自然萬物的生態(tài)整體性，自然是人類感知的對象、精神的歸宿。

中期美國文學作品主要體現(xiàn)的是生態(tài)整體主義。生態(tài)整體主義的核心思想是把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益作為最高價值，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評價人類生活方式、科技進步、經濟增長和社會發(fā)展的終極標準。生態(tài)整體主義把人與自然視為一個整體，人如植物、動物、山川河流一樣是自然整體的一部分，人與自然相依互哺，人只有回歸自然、融入自然才能獲得靈魂的寧靜與升華。

（三）現(xiàn)當代美國文學作品

被譽為美國莎士比亞的麥爾維爾在《白鯨》一書中，借助捕鯨船的經歷，探討了人與自然的關系，批判人類中心主義，指出人類不能自認是自然的支配者和主宰者，夸大人類的力量，否則最終會受到自然的懲罰。美國環(huán)境保護主義者，生態(tài)倫理之父奧爾多·利奧波德以一生的心血創(chuàng)作了《沙鄉(xiāng)年鑒》。書中追述了工業(yè)社會之外寧靜的四季，用藝術的語言描繪了一個荒廢農場一年不同的景象，深刻思考了人類活動與自然之間的關系。此外，書中還包含了生態(tài)、動物行為、植物分類等科學知識，將美學、文化、倫理等理論運用到了環(huán)境和生態(tài)的思考中，是一個全新的視角，對推廣環(huán)境保護思想、推動生態(tài)保護運動發(fā)揮了實質性的作用。書中闡述的環(huán)境保護主義美學和土地倫理等對當前世界生態(tài)保護仍具有非常重要的意義。生態(tài)學家蕾切爾·卡森經典著作《寂靜的春天》問世，開啟了生態(tài)文學的繁榮，引發(fā)了美國及全世界的環(huán)境保護事業(yè)。蕾切爾·卡森批判以人類為中心的人類中心主義思想，關注自然環(huán)境中其他生物的生存及人類和自然如何平衡相處，著重描述了化學殺蟲劑廣泛使用造成的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，表達了她對生態(tài)系統(tǒng)保護的看法。

現(xiàn)當代美國文學審美理念深受人類中心主義的影響，認為人類是萬物的中心，在自然中處于主體地位，將人類的利益作為處理人與自然關系的根本尺度。正是這樣的謬見讓人類狂妄自大，自認是自然的主人，瘋狂掠奪自然資源，滿足自身的欲望。人對自然資源的掠奪式開發(fā)導致了環(huán)境的嚴重破壞，自然的報復隨之而來，生態(tài)系統(tǒng)全面惡化。

三、總結

在生態(tài)環(huán)境日益惡化的情況下，人類對自然環(huán)境的關注越來越多，意識到了生態(tài)環(huán)境的重要性。一些負有責任感的文學家感受到了巨大的危機，開始反思人類原有的思想道德和文化觀念，認識到了自然及整個生態(tài)環(huán)境對人類生存的重要性，開始借助文學的形式向世人發(fā)出警告。美國文學作品中關注環(huán)境意識和生態(tài)思想的作品很多，從早期熱愛贊美自然，到中期的生態(tài)整體主義及現(xiàn)當代的人類中心主義，環(huán)境意識和生態(tài)思想主題在文學歷史發(fā)展過程中發(fā)生了一定的變化，對其進行研究具有一定的價值意義和現(xiàn)實性，汲取這些文學作品中的生態(tài)智慧，對構建生態(tài)文明具有啟示意義。

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作者簡介：陸海峽，女，河南開封人，碩士，桂林學院講師，研究方向：英語教學、英語語言文學及文化。