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      俄國(guó)形式主義與新批評(píng)視角下的《你心里最后一個(gè)》歌詞分析

      2021-10-26 07:24:23黃紫星
      今古文創(chuàng) 2021年38期
      關(guān)鍵詞:新批評(píng)陌生化

      【摘要】 吳青峰詞作在形式上常具有文學(xué)的美感,其詞作《你心里最后一個(gè)》的遣詞造句值得品賞。以俄國(guó)形式主義與新批評(píng)視角,探討該作品的語言陌生化、客觀對(duì)應(yīng)物與有機(jī)整體等特性,為歌詞創(chuàng)作分析提供一些新的思路。

      【關(guān)鍵詞】 吳青峰;俄國(guó)形式主義;新批評(píng);陌生化;有機(jī)整體論

      【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2021)38-0095-02

      20世紀(jì)初,形式主義文學(xué)批評(píng)思潮在俄國(guó)風(fēng)靡,推崇者包括羅曼·雅各布森(Roman Jackobson)、鮑里斯·艾亨鮑姆(Boris Eichenbaum)、維克多·什克洛夫斯基(Viktor Shklovsky)等,他們深受日內(nèi)瓦語言學(xué)派、俄國(guó)未來派詩歌和象征主義文學(xué)、胡塞爾現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)等的影響,認(rèn)為正確的文學(xué)研究是研究文學(xué)本身[1],強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究的主體是“文學(xué)性”[2]。

      在俄國(guó)形式主義的影響下,20世紀(jì)30年代,“新批評(píng)”思潮在英、美等國(guó)形成,而后在其文壇上占據(jù)一定地位,其理論基點(diǎn)的要旨也是文本形式。新批評(píng)派認(rèn)為“應(yīng)該研究文學(xué)作品,研究作品的藝術(shù)技巧和手法,研究文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律”[3],推崇文本細(xì)讀法(close reading)。該流派中較有影響的人物包括T.S.艾略特(T.S. Eliot)、I.A.理查茲(I.A.Richards)、威廉·燕卜蓀(William Empson)、克林斯·布魯克斯(Cleanth Brooks)等。俄國(guó)形式主義與新批評(píng)雖無直接關(guān)聯(lián),但都采用了一些相似的術(shù)語,反映了一些相似的觀念。

      歌曲《你心里最后一個(gè)》(以下簡(jiǎn)稱《你》)由吳青峰作詞、作曲。歌詞“希望隱藏海浪感,‘上’‘下’的起伏,還有‘帶傷’‘結(jié)痂’‘生花’的旋轉(zhuǎn)”(見Sodazine vol.8) ,文學(xué)性強(qiáng)。

      一、語言陌生化(“陌生化”俄文語詞:остранение)

      “陌生化”是俄國(guó)形式主義的一個(gè)核心理念。在被譽(yù)為俄國(guó)形式主義“宣言”的《作為技巧的藝術(shù)》一書中,什克洛夫斯基詳述了陌生化理論——

      藝術(shù)之所以存在,是為了還原人們對(duì)生活的感知,為了使人感覺到事物,為了使石頭成為石頭……藝術(shù)的手法就是要使對(duì)象“陌生”,要使形式變得困難,以增加感覺難度和時(shí)間長(zhǎng)度,因?yàn)楦杏X過程本身就是審美的目的,必須設(shè)法延長(zhǎng)[4]。

      在日常生活中,人們往往對(duì)慣常發(fā)生的事物置若罔聞,喪失了對(duì)它們的感受能力。而當(dāng)讀者因異于日常語言的文字而放緩了理解速度時(shí),他們的感知就被喚起了,這種“陌生化”迫使他們暫時(shí)拋開已有的生活經(jīng)驗(yàn),以新的方式體察作品,從而去感受,甚至去重塑他們眼中的世界。

      陌生化往往通過作品的語言、情節(jié)構(gòu)思、敘事方式等來實(shí)現(xiàn)。在此以《你》歌詞語言層面為代表進(jìn)行分析。

      (一)疊詞

      奧西普·伯里克在《論聲音的重復(fù)》中指出,語音的重復(fù)本身就具有一種特殊的審美作用[5]。在《你》的歌詞中出現(xiàn)了6個(gè)ABB式疊詞——“空蕩蕩”“孤單單”“紅通通”“暖烘烘”“沉甸甸”“輕飄飄”,形成了聲律上的連綿感和節(jié)奏感。疊詞雖然在流行歌曲的歌詞中不難見到,但多為AABB式的詞語,如“總是在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問/才知道平平淡淡從從容容才是真”(《再回首》陳樂融詞),婉轉(zhuǎn)纏綿,飽含人生感嘆。ABB式疊詞多為兒童稚嫩的表達(dá)形式,以強(qiáng)調(diào)其感知,像“綠油油”“胖乎乎”之類的,還有強(qiáng)調(diào)意圖的“吃飯飯”“洗手手”,重復(fù)一個(gè)賓語,是兒童以清晰認(rèn)識(shí)的一種確認(rèn),聽來親切可愛。而在歌詞中較為密集地使用ABB式疊詞,造成了陌生化,具有童趣之美,意境顯得具體可感,又或是脆弱敏感的表征。

      另外,江陽轍(“蕩”)、言前轍(“單”“甸”)、中東轍(“通”“烘”)和遙條轍(“飄”)都屬于響韻,營(yíng)造出舒展、悠揚(yáng)、柔緩的氣氛。

      (二)詞類活用

      詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語法功能去充當(dāng)其他詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象,在古代漢語中普遍存在[6]。作為現(xiàn)代語言運(yùn)用,《你》的歌詞中卻也使用了詞類活用,轉(zhuǎn)化詞性,異于日常的表達(dá)方式,由此產(chǎn)生了陌生化效果。

      1.名詞用作動(dòng)詞?!把壑芙獾脑啤薄岸Y(jié)的雨”中的“眼”和“耳”以動(dòng)詞詞性出現(xiàn)在句子中,強(qiáng)調(diào)了“看”和“聽”的感覺器官,對(duì)動(dòng)作情態(tài)留白,增強(qiáng)了讀者的代入感。

      2.名詞用作狀語?!八幩?qǐng)蕭邦地擦”“謊言請(qǐng)李白地講”“快樂請(qǐng)煙火地嚷”“憂傷請(qǐng)汪洋地放”“聲線就青鳥地唱”“腳步就落葉地踏”中的狀語皆為名詞,化抽象為具象,又提升了感受的難度。

      “蕭邦”和“李白”,一中一外,一為音樂家,一為詩人,雖有風(fēng)格上的差異,但同屬浪漫主義的代表,可謂互文見義;“煙火”和“汪洋”則帶有一種蓬勃的、熱烈、奔騰的力量,且“煙火”還有著絢爛的色彩,“汪洋”更是深沉寬廣,從另一個(gè)角度又修飾了“快樂”和“憂傷”;“青鳥”和“落葉”意味著自由、輕盈。

      3.形容詞用作名詞?!捌矶\披蓋一場(chǎng)綿綿”“預(yù)言沖刷一片朗朗”將“綿綿”和“朗朗”用為名詞,加上“一場(chǎng)”“一片”以修飾,既帶著二詞本有的意境,又賦予了想象的空間情態(tài)。

      (三)無意義語詞

      在《關(guān)于詩歌與無意義語言》中,什克洛夫斯基指出,“對(duì)于品賞一個(gè)不表示意義的‘無意義的詞’來說,發(fā)音方面無疑是重要的。也許詩歌的大部分趣味都存在于發(fā)音之中,存在于說話器官的單純的舞蹈之中”[7]。

      無意義語詞在歌曲中出現(xiàn),切換了原先使用的語言系統(tǒng),帶來陌生感,引起注意?!赌恪吩陂g奏吟唱“Aaha……Wu……”“Oh……”等無實(shí)義的語詞,仿佛將人帶入一個(gè)廣袤無垠的天地間,巧妙銜接;又以“噠噠噠啦……”收尾,輕快跳躍,猶如孩童一般,天真坦蕩、無所顧忌,盡情釋放著真我。

      二、客觀對(duì)應(yīng)物與有機(jī)整體

      艾略特認(rèn)為,作家表達(dá)個(gè)人情感的最好方式,是通過藝術(shù)構(gòu)想出客觀對(duì)應(yīng)物,以有效喚醒讀者的情感反應(yīng)[1]。布魯克斯重申了有機(jī)整體論,認(rèn)為優(yōu)秀的詩歌是一個(gè)由各種復(fù)雜的因素組成的有機(jī)整體[8]。

      《你》歌詞中主要的客觀對(duì)應(yīng)物包括云、傘、雨、月亮、燕尾床、海等,意味著將心靈安放于自然的熨帖。意象多是由某些感情化虛為實(shí)而來,虛實(shí)莫辨,形成一個(gè)有機(jī)整體。

      (一)遞進(jìn)

      1.由分到合。從“溶解的云”和“碎裂的時(shí)間”,到“凝結(jié)的雨”和“共鳴的時(shí)間”,物質(zhì)狀態(tài)由分裂到集結(jié)。

      2.自下而上。從“滑著傘沿打下”到“倒帶地升華”“枕著故事而上”,表現(xiàn)自下而上的伏動(dòng),隱含時(shí)間的推移。

      3.從自卑到自信。不難發(fā)現(xiàn),前兩段副歌“藥水請(qǐng)蕭邦地擦/謊言請(qǐng)李白地講”“快樂請(qǐng)煙火地嚷/憂傷請(qǐng)汪洋地放”二句都使用了祈使句,將自我放在一個(gè)較低的位置,卑微渺小地請(qǐng)求,而到了最后一段副歌則用了“聲線就青鳥地唱/腳步就落葉地踏”這樣的肯定句式,回應(yīng)了“脫掉害怕”的自信。

      同時(shí),從“我曾懷疑是幻象”到“不需為幻象害怕”,前后照應(yīng),也體現(xiàn)了作者心境的變化。

      (二)環(huán)形結(jié)構(gòu)

      從“在你手里睡一下/帶著暖心的傷/結(jié)痂”到“在你心里睡一下/生著微笑的花/帶傷”,再到“在你笑里睡一下/結(jié)著守護(hù)的痂/生花”,形成一個(gè)回旋的環(huán)形結(jié)構(gòu)??珊?jiǎn)單分解如下:

      圍繞“結(jié)痂”“帶傷”“生花”,三段內(nèi)容相輔相成,互相包容。因?yàn)榄h(huán)形結(jié)構(gòu)的采用,歌詞的整體性極大增強(qiáng),打造了非凡的美感。

      三、結(jié)語

      在俄國(guó)形式主義與新批評(píng)視角下,歌詞《你心里最后一個(gè)》在語言上,采用疊詞、詞類活用和無意義語詞,建造了陌生化的效果;在內(nèi)容上,選取的意象客體通過遞進(jìn)和環(huán)形建構(gòu),使其形成有機(jī)整體,極大豐富了詞作的感染力和表現(xiàn)力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]查爾斯·E·布萊斯勒.文學(xué)批評(píng):理論與實(shí)踐導(dǎo)論(第五版)[M].趙勇,李莎,常培杰等譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2015.

      [2]楊守森主編.新編西方文論教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011.

      [3]支宇.韋勒克文論與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)[J].社會(huì)科學(xué)研究,2000(4).

      [4]V.Shklovsky,“Art as Technique”,in Russian Formalist Criticism:Four Essays,University of Nebraska Press,1965.

      [5]Osip Brik,“On Sound of Poetry Language”,quoted from Boris Eichenbaum,“The Theory of the ‘Formal Method’”,in Russian Formalist Criticism:Four Essays,University of Nebraska Press,1965.

      [6]胡安順,郭芹納編.古代漢語[M].北京:中華書局,2006.

      [7]V. Shklovsy,“On Poetry and Nonsense Language”,

      quoted from Boris Eichenbaum,“The Theory of the ‘Formal Method’”,in Russian Formalist Criticism:Four Essays,University of Nebraska Press,1965.

      [8]楊冬.文學(xué)理論:從柏拉圖到德里達(dá)(第2版)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012.

      作者簡(jiǎn)介:黃紫星,女,漢族,廣東饒平人,華南師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)2018屆本科畢業(yè)生。

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