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      廊坊市非遺文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在強(qiáng)化城市符號(hào)中的探索研究

      2021-10-26 04:41:18王翠翠石瑩邵雷
      今古文創(chuàng) 2021年36期
      關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品廊坊

      王翠翠 石瑩 邵雷

      【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,城市形象越來(lái)越成為人們關(guān)注的話題。當(dāng)下,城市的歷史文化與非物質(zhì)文化已經(jīng)成為城市發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族或群體的文化及其傳統(tǒng)的重要組成部分,對(duì)每個(gè)人或群體以至民族和國(guó)家的文化認(rèn)同,民族精神的承接具有十分重要的作用。廊坊地處京津冀城市群核心地帶,其歷史文脈傳承頗具特色,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如明珠璀璨。截至目前,廊坊市已成功入選國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄項(xiàng)目22項(xiàng)、省級(jí)99項(xiàng)、市級(jí)234項(xiàng),入選國(guó)家級(jí)項(xiàng)目總數(shù)居河北省第二;同時(shí)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)代表性傳承人7名、省級(jí)47名、市級(jí)125名。這筆豐厚的文化遺產(chǎn)夯實(shí)了廊坊文化的基礎(chǔ)。本文將廊坊市的非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合,將廊坊地區(qū)非遺文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,通過(guò)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和推廣,強(qiáng)化廊坊的城市形象,使廊坊城市形象符號(hào)化,讓大眾更多地了解廊坊文化,從而對(duì)廊坊這個(gè)城市印象更加深刻。本文以廊坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承為前提,將廊坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化元素應(yīng)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,可以提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和文化獨(dú)特性,同時(shí)也為廊坊非物質(zhì)遺產(chǎn)在現(xiàn)代化社會(huì)的傳承提供新思路,帶動(dòng)廊坊城市發(fā)展和為廊坊樹立更好的城市形象打下基礎(chǔ)。

      【關(guān)鍵詞】廊坊;非遺文化遺產(chǎn);文創(chuàng)產(chǎn)品

      【中圖分類號(hào)】G127? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2021)36-0073-02

      基金項(xiàng)目:廊坊市非遺文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在強(qiáng)化城市符號(hào)中的探索研究;課題號(hào):2020029038 (廊坊市科學(xué)技術(shù)局2020年廊坊市科學(xué)技術(shù)研究與發(fā)展計(jì)劃(第一批)自籌經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目)。

      近年來(lái)隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化和非遺文化政策的重視和推廣,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)日益蓬勃發(fā)展,越來(lái)越多具有傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品受到廣大消費(fèi)者的喜愛。大眾對(duì)文化越來(lái)越重視,文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)向好,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體營(yíng)收規(guī)模在不斷擴(kuò)大。許多帶有地方特色元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn),而且對(duì)地方區(qū)域的文化傳播發(fā)揮了重要作用,也成為地方經(jīng)濟(jì)的重要支柱。因此發(fā)展區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),已成為一個(gè)熱點(diǎn)話題。

      京津冀協(xié)同發(fā)展將以“一核、雙城、 三軸、四區(qū)、多節(jié)點(diǎn)”為骨架進(jìn)行空間布局,構(gòu)建以重要城市為支點(diǎn),以戰(zhàn)略性功能區(qū)平臺(tái)為載體,以交通干線、生態(tài)廊道為紐帶的立體網(wǎng)絡(luò)。其中河北保定、廊坊兩市與北京市、天津市共同構(gòu)成中部核心功能區(qū)。廊坊作為“四區(qū)”其中之一, 又恰好位于北京與天津城市連接線的中間位置,從這點(diǎn)看來(lái),廊坊將會(huì)有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)與天然優(yōu)勢(shì)。

      一、廊坊非遺文化研究

      在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中,非遺文化扮演著重要的角色,發(fā)揮著不可替代的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族或群體的文化及其傳統(tǒng)的重要組成部分,對(duì)每個(gè)人或群體以至民族和國(guó)家的文化認(rèn)同,民族精神的承接具有十分重要的作用。廊坊地處京津冀城市群核心地帶,其歷史文脈傳承頗具特色,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如明珠璀璨。截至目前,廊坊市已成功入選國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄項(xiàng)目22項(xiàng)、省級(jí)99項(xiàng)、市級(jí)234項(xiàng),入選國(guó)家級(jí)項(xiàng)目總數(shù)居河北省第二;同時(shí)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)代表性傳承人7名、省級(jí)47名、市級(jí)125名。這筆豐厚的文化遺產(chǎn)夯實(shí)了廊坊文化的基礎(chǔ)。

      二、廊坊非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

      習(xí)近平總書記指出,“文化產(chǎn)業(yè)既有意識(shí)形態(tài)屬性,又有市場(chǎng)屬性,但意識(shí)形態(tài)屬性是本質(zhì)屬性。一定要牢牢把握正確導(dǎo)向,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。”非遺的文創(chuàng)產(chǎn)品不等同于旅游紀(jì)念品,要守正創(chuàng)新,守正就是守住非遺文化的精神、守住精髓、守住精華;創(chuàng)新就是緊跟時(shí)代、融入時(shí)代。非遺產(chǎn)品的守正創(chuàng)新是在與受眾的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的,非遺文化文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能夠感受到人們對(duì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的愛好、品味和趣味,這種互動(dòng),推動(dòng)著非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的守正創(chuàng)新、弘揚(yáng)光大。

      非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,是時(shí)代發(fā)展的必然要求,更是保護(hù)與傳承非遺文化的必然要求。因此在今后的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,更要重視非遺文化元素的應(yīng)用,讓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加鮮活、真實(shí)、多元化。

      (一)造型與功能的創(chuàng)新

      對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品而言,產(chǎn)品的功能和造型往往是吸引消費(fèi)者的重要因素,在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn),廊坊非遺文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新,主要集中在市面上大多最常見的例如:手機(jī)殼、書簽、水杯、鑰匙扣、冰箱貼等產(chǎn)品上,形成了標(biāo)準(zhǔn)化的模板,并且存在粗制濫造、價(jià)格低廉、沒(méi)有設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新、實(shí)用性不強(qiáng)等問(wèn)題。這樣的產(chǎn)品逐漸趨同,在市場(chǎng)上不能夠被吸引,從而造成廊坊非遺文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)低迷。

      廊坊非遺文創(chuàng)產(chǎn)品可以涵蓋家居日用品、文具、配飾等與人們生活聯(lián)系緊密的文化衍生品。并面向不同的用戶群體進(jìn)行調(diào)研分析,進(jìn)一步細(xì)分,設(shè)計(jì)出使每個(gè)年齡層次的消費(fèi)者都能找到自己喜愛的產(chǎn)品。

      通過(guò)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷以及資料搜集,對(duì)廊坊非遺文化進(jìn)行梳理,將廊坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化元素應(yīng)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,可以提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和文化獨(dú)特性。本課題將廊坊的非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合,把廊坊非遺文化——焦氏臉譜中的圖案進(jìn)行提取,融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中;把邢氏紙雕工藝與繪本立體書進(jìn)行結(jié)合,挖掘傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,形成廊坊自己獨(dú)有的城市符號(hào)。

      焦氏臉譜:至今已傳承七代的焦氏臉譜,以其明麗的色彩、精細(xì)的勾畫、生動(dòng)的表情在臉譜界獨(dú)樹一幟,焦氏臉譜現(xiàn)在掌握的譜式有300多種,臉譜藝術(shù)價(jià)值深刻,既是一種歷史傳承;也是對(duì)傳統(tǒng)工藝的挑戰(zhàn),既是傳統(tǒng)的,又是現(xiàn)代的,既是中國(guó)的,又是世界的,迄今已經(jīng)形成一種標(biāo)示。因此將焦氏臉譜的文化進(jìn)行解析、歸納、凝練,并轉(zhuǎn)換成可以設(shè)計(jì)的元素,在圖形設(shè)計(jì)上以突出焦氏臉譜來(lái)表現(xiàn)其獨(dú)特性,采用寫意寫實(shí)的手法同現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式相結(jié)合,保持臉譜形態(tài)特征更有神態(tài)意趣。通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方式賦予新的生命力,構(gòu)建出一種具有文化意義的創(chuàng)新產(chǎn)品,在符合人們審美觀念的基礎(chǔ)之上,使產(chǎn)品的使用變得更加有內(nèi)涵。

      邢氏紙雕:將邢氏紙雕工藝與繪本立體書進(jìn)行結(jié)合,將紙雕工藝的表現(xiàn)手法融入設(shè)計(jì)中,開發(fā)系列產(chǎn)品,在具有現(xiàn)代產(chǎn)品的基礎(chǔ)之上,保證產(chǎn)品的服務(wù)性和便利性。更好地詮釋廊坊邢氏紙雕工藝的文化,使得用戶在體驗(yàn)過(guò)程中,對(duì)挖掘傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,形成廊坊自己獨(dú)有的城市符號(hào)。其次,廊坊除了邢氏紙雕、焦氏臉譜之外,還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),像景泰藍(lán)工藝等等,將這些非遺文化及非遺工藝融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,與大眾主流消費(fèi)產(chǎn)品相結(jié)合,設(shè)計(jì)更多的系列化非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,可以有效地起到對(duì)廊坊非遺文化的推廣,形成良好的品牌形象。

      (二)品牌形象

      眾所周知,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域,故宮文創(chuàng)就是一個(gè)成功案例,2017年故宮文創(chuàng)總銷售量收入為1.4億元左右,成為同行的佼佼者。故宮文創(chuàng)依托故宮資源,進(jìn)行品牌化經(jīng)營(yíng),在短短幾年內(nèi)做成家喻戶曉的文創(chuàng)品牌,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品,將文化滲透在吃、住、行、游、學(xué)、夠、娛的生活全要素之中,讓人們處處感受到文化、體驗(yàn)文化。因此廊坊非遺文創(chuàng)產(chǎn)品要想脫穎而出,就要從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等各個(gè)方面去提升品牌形象,從而提升消費(fèi)者的認(rèn)可度,使得廊坊城市形象更鮮明、更具生命力,同時(shí)也能帶給市民一種強(qiáng)烈的區(qū)域文化歸屬感。從而提高廊坊城市形象的認(rèn)可度與知名度。因此,打造具有知名度等文創(chuàng)品牌,是當(dāng)下和未來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的當(dāng)務(wù)之急。

      三、廊坊城市形象設(shè)計(jì)研究

      隨著當(dāng)今社會(huì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的日益發(fā)展,各個(gè)城市的面貌也越來(lái)越相似,當(dāng)代城市出現(xiàn)了"千城一面"的發(fā)展困境?,F(xiàn)在越來(lái)越多的城市開始注重城市形象的提升,因此,尋找各個(gè)城市的不同之處成為樹立城市形象,改變城市面貌的重要方法之一。通過(guò)研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市文化形象構(gòu)建間的關(guān)系,探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源如何在城市形象構(gòu)造中的運(yùn)用,創(chuàng)造獨(dú)特的城市文化品牌形象。

      以南京城市形象為例:南京城磚銘文帆布袋,該產(chǎn)品由“造磚”“筑城”文字和城磚銘文為設(shè)計(jì)元素的帆布袋不僅時(shí)尚清新又具有文藝范,體現(xiàn)了南京城墻深厚的文化內(nèi)涵。因此廊坊城市形象產(chǎn)品設(shè)計(jì)在造型上把廊坊非遺傳統(tǒng)文化中特色元素以符號(hào)化形式再設(shè)計(jì),運(yùn)用到城市形象設(shè)計(jì),將會(huì)使千篇一律的城市形象得到改善,廊坊城市也能因?yàn)榫哂懈r明的城市形象,同時(shí)也能給市民帶來(lái)一種強(qiáng)烈的區(qū)域文化歸屬感,從而提高廊坊城市形象的認(rèn)可度與知名度,使之更具發(fā)展?jié)摿透?jìng)爭(zhēng)力,創(chuàng)造獨(dú)特的廊坊城市文化品牌形象。

      四、未來(lái)展望及發(fā)展可能性及潛在的社會(huì)影響

      非遺文化對(duì)社會(huì)文明建設(shè)具有重要的意義,非遺承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中央也一再?gòu)?qiáng)調(diào),要讓歷史文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)。非遺是依托于人而存在的活態(tài)遺產(chǎn),其特點(diǎn)是活態(tài)流變,只有進(jìn)入時(shí)代、進(jìn)入日常生活、進(jìn)入尋常百姓家,才更有生命力和活力,并能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,是時(shí)代發(fā)展的必然要求,更是保護(hù)與傳承非遺文化的必然要求。因此在今后的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,更要重視非遺文化元素的應(yīng)用,讓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加鮮活、真實(shí)、多元化,受大眾所喜歡。積極響應(yīng)國(guó)家政策,大力推廣非遺文化,從而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱紅紅,張巧,李卉.地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].南京:金陵科技學(xué)院,2018.

      [2]吳詩(shī)雨,貢子夜.南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D].南京:江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院,2019.

      [3]田甜.基于非遺文化的動(dòng)漫形象衍生品開發(fā)探究[J].今古文創(chuàng),2020,(44).

      [4]楊崢,黃訊.基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究[J].明日風(fēng)尚,2018,(05).

      [5]磨練.基于旅游紀(jì)念品及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略[J].包裝工程,2016,(16).

      作者簡(jiǎn)介:王翠翠,女,中共黨員,2009年畢業(yè)于北京印刷學(xué)院動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè),現(xiàn)任燕京理工學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程群負(fù)責(zé)人,講師,主要研究領(lǐng)域?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)。

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