高校紅色經(jīng)典音樂(lè)的教學(xué)模式探究與傳承

王晨

如今，教學(xué)改革正在深入進(jìn)行著，各種教育創(chuàng)新理念走進(jìn)了高校，改變著高校的教學(xué)模式，高校教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，要求教育工作者們積極地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。高校音樂(lè)教學(xué)越來(lái)越看重精神力量的融合，而紅色經(jīng)典音樂(lè)作品更是成為高校傳承革命精神、對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)主要途徑。紅色經(jīng)典同音樂(lè)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)與欣賞熱情，推動(dòng)我國(guó)紅色文化的發(fā)展，同時(shí)也使紅色文化在當(dāng)代能夠得到繼承與創(chuàng)新。

一、紅色經(jīng)典音樂(lè)作品在高校音樂(lè)教學(xué)中的現(xiàn)狀

從當(dāng)前高校對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的教學(xué)情況來(lái)看，主要存在兩個(gè)方面的問(wèn)題：第一，很多高校對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)作品相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)力度有待提升。在現(xiàn)代化高校音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，有許多教師自身的文化傳承意識(shí)比較薄弱，因此他們沒能夠認(rèn)識(shí)到那些經(jīng)典的紅色音樂(lè)作品對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)以及傳統(tǒng)精神傳承的重要作用。同時(shí)，很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)缺乏對(duì)紅色文化教育的宣傳以及指導(dǎo)工作，使得教學(xué)工作者們對(duì)于紅色經(jīng)典音樂(lè)作品相關(guān)課程內(nèi)容的開發(fā)缺乏動(dòng)力，使得紅色經(jīng)典音樂(lè)常常只是流于口號(hào)和形式，不能夠滿足現(xiàn)代化高校音樂(lè)課程的多元化發(fā)展需要，同時(shí)也無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)于紅色文化的學(xué)習(xí)需求，阻礙了學(xué)生的思想建設(shè)和音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展。[1]第二，很多教師重視紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的理論分析，卻忽視了相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展。在進(jìn)行紅色經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)時(shí)，很多教師往往側(cè)重于理論教學(xué)，同時(shí)忽視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中主體作用的發(fā)揮，口頭講述的方式占據(jù)了課堂大部分時(shí)間，留給學(xué)生自我展示的時(shí)間卻非常少，學(xué)生對(duì)于紅色經(jīng)典音樂(lè)內(nèi)涵的理解不甚明晰，教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況也沒有全面性的了解，所以教學(xué)模式很難得到完善。第三，忽視對(duì)非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行紅色經(jīng)典音樂(lè)教育，然而非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人數(shù)要遠(yuǎn)大于音樂(lè)專業(yè)人數(shù)，非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生無(wú)法參與紅色經(jīng)典音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，無(wú)法引導(dǎo)非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生形成良好的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力[2]。第四，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，但是還有不少教師忽視對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用，進(jìn)而在視覺和聽覺上無(wú)法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有效刺激，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸下降，往往比較青睞那些新鮮的有創(chuàng)意的事物。如果高校音樂(lè)教師想要更好地使學(xué)生理解紅色經(jīng)典音樂(lè)作品背后的精神文化內(nèi)涵，提升其傳承效果，那么就必須要多方面創(chuàng)新傳承的形式，結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需要來(lái)開展紅色經(jīng)典音樂(lè)教育[3]。

二、紅色經(jīng)典音樂(lè)在高校教學(xué)中的重要意義

紅色經(jīng)典音樂(lè)作品是紅色文化的重要組成部分，是我們的革命先輩經(jīng)歷的特殊時(shí)代所留下來(lái)的燦爛文化，是中華民族的重要精神財(cái)富，其中深厚的革命歷史文化值得我們永遠(yuǎn)銘記和繼承。國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步都離不開人才，而人才正是基于良好的教育而產(chǎn)生的。當(dāng)前，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)各行業(yè)對(duì)于全面發(fā)展的復(fù)合型人才的要求越來(lái)越高，所以作為高校的教育工作者，必須要積極地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到扎實(shí)的專業(yè)技能以外，還要讓學(xué)生的思想道德素養(yǎng)有所提升。紅色經(jīng)典音樂(lè)作品是幫助學(xué)生汲取積極精神力量的重要途徑，將其引入高校教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，一方面有助于我國(guó)紅色經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展，另一方面又能夠使現(xiàn)代化的青年學(xué)子們對(duì)于那一段歷史有更加深刻的了解，提升民族榮譽(yù)感，激發(fā)愛國(guó)情感。因此，各大高校必須加強(qiáng)紅色經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)模式研究，探索紅色經(jīng)典音樂(lè)在現(xiàn)代教育中的多元化教學(xué)方法，推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)我國(guó)紅色文化在新時(shí)代更好地傳承[4]。和紅色經(jīng)典書籍一樣，紅色經(jīng)典音樂(lè)所記載的是我們國(guó)家在特定年代的奮斗歷史，記錄著我們國(guó)家艱難的革命歷程，其中所蘊(yùn)含的民族精神是偉大的，同時(shí)也是值得每一個(gè)國(guó)人學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)的。當(dāng)代大學(xué)生在多元文化的沖擊下，很容易受到不良文化的影響，失去正確的辨別能力，只有加強(qiáng)紅色教育，才能夠讓青年學(xué)生全面提升素質(zhì)素養(yǎng)，勿忘革命先輩奮斗的歷史，能夠?yàn)閭€(gè)人的發(fā)展以及國(guó)家的進(jìn)步而不懈努力。概括而言，紅色經(jīng)典音樂(lè)在高校教學(xué)當(dāng)中的重要意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，有利于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但是他們還沒有真正接觸社會(huì)，思想價(jià)值觀還并不成熟，在大是大非面前缺乏正確的辨別和判斷能力，而當(dāng)前隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，更是影響著學(xué)生生活的方方面面，各種各樣的思想文化充斥于網(wǎng)絡(luò)，非常容易對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀塑造造成影響，通過(guò)紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生得到良好情感的熏陶，紅色經(jīng)典音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的革命信念和斗爭(zhēng)精神能夠使當(dāng)代大學(xué)生更加牢固的樹立自身的理想信念，并且發(fā)揮拼搏精神，努力為之而奮斗，在積極正面的思想情感影響下逐步提升自身的思想道德修養(yǎng)。[5]第二，高校紅色經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)有利于全面提升學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。紅色經(jīng)典音樂(lè)作品之所以能夠成為經(jīng)典，其中除了蘊(yùn)含著革命先輩們通過(guò)努力拼搏而積淀下的革命精神和科學(xué)哲理以外，也涉及各個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域，包括民歌、戲曲等等，在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷地演化吸收積淀，如今的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品，實(shí)際上是豐富的創(chuàng)作精華的濃縮，可以對(duì)高校音樂(lè)教材進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)又有利于使學(xué)生掌握更多的音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)欣賞技巧，全面提升學(xué)生的音樂(lè)演奏和創(chuàng)作水平，提升學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，推進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[6]。

三、紅色經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)與傳承創(chuàng)新策略

（一）著力推進(jìn)紅色經(jīng)典音樂(lè)作品相關(guān)教學(xué)資源的開發(fā)

在現(xiàn)代化高校音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教育工作者們必須關(guān)注紅色經(jīng)典音樂(lè)作品對(duì)于教學(xué)的重要意義，加強(qiáng)紅色音樂(lè)文化傳承教育，需要教師積極地挖掘紅色經(jīng)典音樂(lè)相關(guān)的教學(xué)資源，充實(shí)音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容，并且使這些教學(xué)資源以多元化的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使紅色經(jīng)典文化能夠吸引學(xué)生的目光，并且在課堂上形成良好的融洽的紅色經(jīng)典音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍。高校必須要結(jié)合學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，明確紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的文化屬性以及精神內(nèi)涵，音樂(lè)專業(yè)課程能夠同紅色文化融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣，并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的藝術(shù)層面的理解以及精神文化層面的認(rèn)知，以提高紅色經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際成效[7]。

（二）提高紅色經(jīng)典音樂(lè)作品在音樂(lè)課程當(dāng)中的比例

在高校音樂(lè)課程教學(xué)當(dāng)中，雖然引入了一定的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品，但是由于數(shù)量太少，并沒有引起學(xué)生充分的關(guān)注，所以在高校的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，必須要將紅色經(jīng)典音樂(lè)作品作為一種重要的教學(xué)類型，使學(xué)生能夠在更多的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品教學(xué)案例當(dāng)中，去體會(huì)紅色經(jīng)典音樂(lè)的文化意義和精神魅力。教師應(yīng)該提高紅色經(jīng)典音樂(lè)作品在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的占比，使學(xué)生欣賞更多的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師要為學(xué)生們講解音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)代背景，使學(xué)生們更好地體會(huì)歌曲當(dāng)中蘊(yùn)含的精神，引發(fā)學(xué)生與作者在情感方面的共鳴。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些紅色經(jīng)典音樂(lè)作品，能夠?qū)Ω柚兴枋龅母锩容厒兊男蜗笥懈忧逦牧私猓环矫婵梢蕴嵘陨淼难莩记?，另一方面則會(huì)對(duì)革命精神有更加全面的認(rèn)知。紅色經(jīng)典音樂(lè)所蘊(yùn)含的積極力量能夠指引學(xué)生在前進(jìn)的道路上勇敢前行，從而為紅色經(jīng)典音樂(lè)以及紅色文化的傳承奠定人才基礎(chǔ)。

（三）使紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的教學(xué)形式更加多樣化

從當(dāng)前我國(guó)高校紅色經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，許多教師所采用的教學(xué)方法都十分單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，所以必須創(chuàng)新紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的教育形式，在高校紅色經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該采用多元化的教學(xué)方法，使紅色經(jīng)典音樂(lè)的教育作用能夠得到充分的發(fā)揮，引領(lǐng)學(xué)生樹立起正確的思想道德價(jià)值觀念。為了使學(xué)生更加主動(dòng)積極地參與到紅色經(jīng)典音樂(lè)文化傳承教育的過(guò)程當(dāng)中來(lái)，教師必須通過(guò)提升創(chuàng)新意識(shí)，使紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的教育形式更加多元化，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，開展生動(dòng)的紅歌課堂，在學(xué)習(xí)一些經(jīng)典紅歌時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)的影視片段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在開放式的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中感受紅歌所蘊(yùn)含的革命力量和深厚的革命文化[8]。

綜上所述，鑒于紅色經(jīng)典音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的深刻的革命精神以及積極向上的文化內(nèi)涵，現(xiàn)代高校在開展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，必須重視紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承與教育，要引導(dǎo)廣大音樂(lè)教育工作者轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)理念，充實(shí)創(chuàng)新紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法等，來(lái)全面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，以提升紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的教學(xué)效果，使學(xué)生的精神世界能夠在紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中得到陶冶，從而有效地發(fā)揮紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的育人作用，使紅色經(jīng)典音樂(lè)作品中的精神力量能夠深入人心，成為鼓舞當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要力量。

本文系市社科聯(lián)2021年度沈陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題項(xiàng)目“新時(shí)代高校思想政治教育融入紅色經(jīng)典音樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐研究”（SYSK2021-04-17）的研究成果。

注釋：

[1]蒲佩芳：《高校音樂(lè)欣賞課中紅色歌曲的運(yùn)用研究》《大觀（論壇）》2021年第3期，第126-127頁(yè)。

[2]郭愷：《紅色音樂(lè)融入藝術(shù)類高校思政教育探析》，《中共太原市委黨校學(xué)報(bào)》2021第1期，第44-48頁(yè)。

[3]游天宇、賴海燕：《高校紅色經(jīng)典音樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐研究》，《戲劇之家》2020年第34期，第84-85頁(yè)。

[4]熊婷、周瀾軒：《紅色歌劇在高校音樂(lè)教學(xué)改革中的應(yīng)用》《喜劇世界》（下半月）2020年第10期，第28-29頁(yè)。

[5]周璇：《依托紅色音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生展開思想政治教育策略研究》.《農(nóng)家參謀》2020年第23期，第246頁(yè)。

[6]杜小婉：《紅色資源在高校音樂(lè)類通識(shí)課中的運(yùn)用》.《北方音樂(lè)》2020年第11期，第210-211頁(yè)。

[7]陳艷偉：《論紅色經(jīng)典歌曲在地方高校音樂(lè)教學(xué)改革中的應(yīng)用》，《當(dāng)代音樂(lè)》2020年第5期，第24-25頁(yè)。

[8]張靜、姜威：《紅色音樂(lè)文化在高職院校音樂(lè)教學(xué)中的傳承路徑與探究》，《北極光》2019年第20期，第25-26頁(yè)。

王 晨 沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院講師