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      理論新聞學(xué)在新時(shí)期的價(jià)值回歸思考

      2021-10-28 07:19:53黃萍萍
      今傳媒 2021年10期
      關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng)

      摘要:在新媒體技術(shù)的沖擊下,新聞院校愈加重視培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型人才,傳統(tǒng)的理論新聞學(xué)教育在一定程度上被邊緣弱化了,本文立足于此背景,討論理論新聞學(xué)式微的原因,從提防技術(shù)漩渦、強(qiáng)化媒介素養(yǎng)兩個角度闡明新時(shí)期理論新聞學(xué)教育的重要性,提出了從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行理論新聞學(xué)的教育創(chuàng)新。守正且創(chuàng)新是新聞學(xué)教育與新聞學(xué)人才面對不確定性未來的基本磐石。

      關(guān)鍵詞:理論新聞;媒介素養(yǎng);價(jià)值回歸

      中圖分類號:G210文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2021)10-0144-03

      理論新聞學(xué)是新聞學(xué)科體系的筋骨脈絡(luò),是有關(guān)新聞學(xué)本源論、認(rèn)識論、價(jià)值論、方法論的思考,與歷史新聞學(xué)、應(yīng)用新聞學(xué)一起構(gòu)成新聞學(xué)科體系的“小宇宙”。在當(dāng)前新媒體環(huán)境的沖擊下,越來越多的新聞院校傾向培養(yǎng)新聞實(shí)用技能的應(yīng)用型人才,增加新媒體技術(shù)課程、重視新聞實(shí)務(wù)課程,而新聞理論這一基礎(chǔ)性的教育卻在一定程度上被忽視了。

      一、理論新聞學(xué)被忽視的原因

      (一)長期以來“新聞無用論”的持論傷害“新聞無用論”的持論者認(rèn)為新聞學(xué)“術(shù)多學(xué)少”,不具備理性科學(xué)的特征,認(rèn)為新聞學(xué)即便是一門學(xué)問,也是一種沒有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的無用學(xué)問。這種觀點(diǎn)的存在和蔓延,使得新聞學(xué)的學(xué)理研究不被重視,教師的教學(xué)積極性受挫,學(xué)生也普遍認(rèn)為新聞學(xué)科中的理論學(xué)習(xí)無用?!靶侣劅o用論的要害無視了新聞學(xué)作為一門獨(dú)立社會科學(xué)學(xué)科的現(xiàn)實(shí)存在,否認(rèn)了新聞學(xué)的理性價(jià)值和學(xué)術(shù)地位”[1]。

      (二)新時(shí)期新聞學(xué)專業(yè)的人才市場導(dǎo)向

      有調(diào)查顯示,新聞學(xué)專業(yè)成為最難就業(yè)的十大專業(yè)之一,在個別省市甚至被教育部門亮了“紅牌”[2]。究其原因,傳統(tǒng)主流媒體的崗位設(shè)置幾乎處于飽和狀態(tài),每年能為應(yīng)屆畢業(yè)生提供的就業(yè)崗位很少。在這種大環(huán)境下,許多新聞學(xué)子走向了自媒體舞臺,自媒體對新媒介技術(shù)的使用敏感性更強(qiáng),要求也更高。新聞院校為了使畢業(yè)生更好地就業(yè),自然在培養(yǎng)設(shè)計(jì)中更加重視新媒介技術(shù)教育,逐漸降低了對理論新聞學(xué)的關(guān)注度,因此,理論新聞學(xué)愈來愈成為新聞學(xué)教育中的背景板。

      二、新時(shí)期理論新聞學(xué)的價(jià)值回歸

      (一)謹(jǐn)防陷入追趕媒介技術(shù)的漩渦,重拾理論新聞學(xué)的本真意義在新聞學(xué)教育中,如果只是著眼于媒介技術(shù)應(yīng)用,那么不可避免的情況就是,隨著媒介技術(shù)的加速迭代,在我們的教育還沒有完全充分地教授某一種技術(shù)或構(gòu)建某一種技術(shù)的教學(xué)體系時(shí),這種技術(shù)可能已經(jīng)更新?lián)Q代被拋棄了,這樣的教育方式不僅讓人在應(yīng)付中疲于奔命,而且讓人與教育的真實(shí)問題擦肩而過。

      因此,在媒介技術(shù)的學(xué)習(xí)熱潮中,我們應(yīng)剝離表象,不恐慌,不盲目。呼喚理論新聞學(xué)的價(jià)值回歸,不是對媒介技術(shù)教育的否定,而是希望理論新聞學(xué)從模糊已久的面孔中重回人們的視野,發(fā)揮其最初蓬勃的生命力。蘇格拉底認(rèn)為,教育的任務(wù)和教師的作用就是將那些沉睡于學(xué)生靈魂中的知識喚醒,讓學(xué)生在事物本來的地方就其本身看見其本相。在關(guān)于教育的理解和闡釋中,諸如喚醒、傳遞、影響、塑造、促進(jìn)、培養(yǎng)等詞語指向的就是這種轉(zhuǎn)化。理論新聞學(xué)鍛煉的是學(xué)生的智識,思的深度決定著經(jīng)驗(yàn)的深度、意義的厚度和教育的高度,思得越深,人就越不容易停留在媒介制造的幻象中,人自身行動的根基和依據(jù)也就更加牢靠。

      (二)無論是傳統(tǒng)媒體還是自媒體,都需要更高的理論新聞學(xué)素養(yǎng)在當(dāng)前新聞學(xué)的就業(yè)背景下,一方面,以致力進(jìn)入傳統(tǒng)媒體為目的的學(xué)子必須要比其他人具備更高的新聞使命感、職業(yè)角色認(rèn)知、職業(yè)規(guī)范倫理等,因此理論新聞學(xué)的重要性不言而喻;另一方面,大量新聞學(xué)畢業(yè)生投身自媒體,反過來自媒體也青睞新聞學(xué)畢業(yè)生,這是因?yàn)樾侣剬W(xué)子往往具有更高的黨性意識、群眾意識、新聞敏感性、調(diào)查意識、真實(shí)性意識等,有利于自媒體在內(nèi)容生產(chǎn)過程中避免政治意識形態(tài)錯誤、發(fā)現(xiàn)引發(fā)受眾好奇興趣的選題、并身體力行地進(jìn)行資料搜集與真實(shí)性核對。

      新聞人才的加入是對自媒體行業(yè)的一次血液升級,它把傳統(tǒng)新聞業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)過程中累積的智慧帶向野蠻生長的自媒體平臺,極大地改善了過去自媒體中內(nèi)容浮夸、虛假、抄襲的現(xiàn)象。在近年來多起社會重大事件中,有不少新聞都首先發(fā)聲于優(yōu)質(zhì)的自媒體平臺。有許多知名自媒體從業(yè)者,亦是新聞學(xué)出身或是從新聞行業(yè)轉(zhuǎn)向自媒體的成功者,例如,曾任《外灘畫報(bào)》執(zhí)行主編的徐滬生創(chuàng)辦了短視頻公眾賬號“一條”、曾任《焦點(diǎn)訪談》和《新聞會客廳》主持人的張泉靈創(chuàng)辦了漫畫自媒體“混子曰”、曾任新華社重慶分社記者的王曉磊創(chuàng)辦了讀書公眾號“六神磊磊讀金庸”。

      與此同時(shí),也不乏有自媒體從業(yè)者利用人性隱秘的弱點(diǎn),撰寫一篇篇直指人心弦晃動的10W+爆款文章,在這般誘人的“蛇果”面前,有人最終失去了倫理底線,墜入違法的深淵,失去了一位媒體人的信念和操守。例如,馬凌在媒體離職后創(chuàng)辦了“咪蒙”公眾號,“咪蒙”系列文章以第一人稱為視角,擅長以故事性的方式講述日常生活中普通人經(jīng)歷的,具有沖突性、矛盾性的事情,引發(fā)觀者的激昂、憤怒、焦慮情緒,觀者在這種高漲的情緒中怒寫評論、怒轉(zhuǎn)文章,最終擴(kuò)大文章的傳播范圍,提升文章的閱讀量與轉(zhuǎn)發(fā)率。在一次次這樣的“甜頭”之后,咪蒙的文章越來越具有“戰(zhàn)斗性”,進(jìn)一步偏離了人們實(shí)際的生活體驗(yàn)與認(rèn)識,甚至挑唆兩性矛盾對立,最終在受眾的多次舉報(bào)與官方的約談中以全網(wǎng)、全賬號被封號為結(jié)局。饒是“咪蒙”在后續(xù)的轉(zhuǎn)型中試圖以漫畫、視頻的新形式為轉(zhuǎn)型突破口,也獲得了“回光返照”般的閱讀效果,但其生產(chǎn)的內(nèi)容中所包含的不實(shí)的、價(jià)值觀錯誤的部分,卻仍然無法減緩其走向覆滅的步伐,這即反映了媒介倫理道德的重要性,如果沒有正確和堅(jiān)定的倫理信仰,那么再絢麗的表現(xiàn)形式也是空中樓閣。

      在新聞學(xué)人才的培養(yǎng)過程中,無論最終是流向傳統(tǒng)媒體還是自媒體,他們都擁有一個共同的身份,即是新媒體環(huán)境下的媒介受眾與媒介使用者,新媒體環(huán)境的特征要求我們具備更高的媒介素養(yǎng),而媒介素養(yǎng)正是理論新聞學(xué)的重要內(nèi)容之一。1992年,美國媒體素養(yǎng)研究中心認(rèn)為,媒介素養(yǎng)即是指人們在面對不同媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。總體來說,媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵包括三個層次,即認(rèn)識大眾傳媒的能力、對大眾傳媒批判的能力、使用大眾傳媒的能力。由于以手機(jī)、平板為代表的新媒體終端以及以微信、微博、各種APP為代表的新媒體平臺已普遍存在于我們的生活中,新媒體的使用已不是一個太大的問題,問題在于如何認(rèn)識新媒體、如何保持對新媒體的批判。美國新聞評論家李普曼提出擬態(tài)環(huán)境,指的是大眾傳媒的信息并不是對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的鏡子式再現(xiàn),而是傳媒機(jī)構(gòu)經(jīng)過選擇、把關(guān)、編輯之后呈現(xiàn)出來的產(chǎn)物,而受眾往往注意不到這一點(diǎn),從而將大眾傳媒的內(nèi)容當(dāng)作現(xiàn)實(shí)環(huán)境來對待。這是傳播學(xué)中的經(jīng)典理論,亦是理論新聞學(xué)的重要內(nèi)容,它揭示了媒體呈現(xiàn)內(nèi)容的幕后真相,告誡用戶不要輕易把網(wǎng)上的所聽、所看當(dāng)作現(xiàn)實(shí),更重要的是保持自己敢于質(zhì)疑、獨(dú)立思考的思維方式。

      三、理論新聞學(xué)的教育創(chuàng)新

      (一)教學(xué)內(nèi)容:堅(jiān)持經(jīng)典理論與前沿知識相結(jié)合新文科建設(shè)背景提出了守正創(chuàng)新的口號,教育創(chuàng)新的前提是傳承經(jīng)典,這是文科教育發(fā)展的必然要求。丟棄傳統(tǒng),就是自斷根基,新聞學(xué)教育要固本正源,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的力量,講述好馬克思主義新聞觀,“將其融入育人的各個環(huán)節(jié),幫助學(xué)生樹立正確的理想信念,培養(yǎng)學(xué)生具有明辨是非、獨(dú)立思考和判斷的能力、與人合作的團(tuán)隊(duì)精神等諸多優(yōu)良的品性”[3]。只有這樣,新聞學(xué)教育才不會迷失在新媒介技術(shù)的追尋中,才足以迎接愈加復(fù)雜的新媒體環(huán)境,在質(zhì)疑中成長,在對抗中堅(jiān)守。

      新文科建設(shè)還要求文科教育不斷創(chuàng)新,否則必然走向枯竭。傳統(tǒng)新聞理論已無法充分解釋現(xiàn)代信息環(huán)境、滿足學(xué)生的知識渴求,必須與時(shí)俱進(jìn)。新媒體環(huán)境下的新聞理論不應(yīng)該是一種獨(dú)立的存在,應(yīng)結(jié)合心理學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)等人文學(xué)科,交叉融合,綜合起來對新時(shí)期的問題進(jìn)行多角度的解釋。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、VR、AR等前沿理論知識也應(yīng)該補(bǔ)充到理論新聞學(xué)的內(nèi)容中,建立起更完善的新媒體理論體系課程。只有將實(shí)際情況與理論相結(jié)合,視具體情況去制定適宜的理論,才能為新時(shí)代的傳播實(shí)踐服務(wù)。

      (二)教學(xué)形式:改變傳統(tǒng)理論課堂,開展自助教學(xué)模式傳統(tǒng)理論課堂教學(xué)以教師講授為主,學(xué)生聽課為輔,教學(xué)模式較為單調(diào)乏味,新時(shí)期的理論教學(xué)課堂可采用學(xué)生自助型教學(xué)模式。讓學(xué)生就問題自助進(jìn)行預(yù)習(xí)、查詢、學(xué)習(xí)、講授、互評,并在課堂上進(jìn)行分享和討論。例如,讓學(xué)生對熱點(diǎn)文章或熱點(diǎn)評論作分析點(diǎn)評,辨別其是理性的探討,還是嘩眾取寵;是臆想的謊言,還是實(shí)踐的真知;討論其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),挖掘文字現(xiàn)象背后的意義。學(xué)生就此分別進(jìn)行講授和互相點(diǎn)評,形成圓桌或半圓桌式討論,整個過程以學(xué)生為主導(dǎo),教師扮演引導(dǎo)者和推動者的角色。以此“培養(yǎng)學(xué)生的思考和認(rèn)知能力、解讀能力、理性調(diào)查研究能力、批判性思維等方面的能力”[4]。

      四、結(jié)語

      在新媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下,個人的日常生活、新聞學(xué)的培養(yǎng)過程、新聞學(xué)的人才流向都發(fā)生了巨大的改變,一開始我們驚于新技術(shù)帶來的變化,急于追趕它、掌握它,而隨著新媒介使用方式、習(xí)慣、思維的發(fā)展,逐漸暴露出了其僅僅有使用媒介技術(shù)的能力,而不具備認(rèn)識新媒介、批判新媒介的能力。理論新聞學(xué)要解決的正是形成認(rèn)知、培養(yǎng)規(guī)范、涵化素養(yǎng)的目的,這是新時(shí)期面對新媒體環(huán)境挑戰(zhàn)的煉金石,需要得到進(jìn)一步的重視與研究。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王娟.當(dāng)代新聞理論教育訴求的思考——談基于理論與實(shí)踐互動中的創(chuàng)新教育模式[J].青年記者,2017(33):95-96.

      [2]姚琦.新媒體語境下新聞理論教學(xué)的問題與方法探索[J].傳媒,2018(14):81-83.

      [3]胡正榮,冷爽.新聞傳播學(xué)類學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀及難點(diǎn)[J].新聞戰(zhàn)線,2016(11):27-30.

      [4]吳煒華,張守信.全媒體人才之業(yè)界需求:基于定性比較分析方法[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2020,42(3):154-161+168.

      [責(zé)任編輯:艾涓]

      收稿日期:2021-02-26

      基金項(xiàng)目:廣西壯族自治區(qū)教育廳2020年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程區(qū)級重點(diǎn)項(xiàng)目:“基于政校媒合作的卓越新聞傳播人才培養(yǎng)探索與實(shí)踐”(2020JGZ148)。

      作者簡介:黃萍萍,女,廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院新聞與文化傳播學(xué)院講師,碩士,主要從事新聞傳播學(xué)、媒介文化研究。

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