語文課堂中開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的價(jià)值及途徑分析

呂衛(wèi)星

摘 要：語文素質(zhì)教育實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)開發(fā)學(xué)生的國(guó)學(xué)、文化、專業(yè)技能的儲(chǔ)備及掌握程度，在優(yōu)質(zhì)的教學(xué)滲透中說明中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及應(yīng)用價(jià)值，進(jìn)而開發(fā)學(xué)生的視野及文學(xué)修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)完善中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的方法，利用有效的教學(xué)措施凸顯出文化素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)之間的關(guān)系，不斷開發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典的理解思維。

關(guān)鍵詞：語文課堂 中華傳統(tǒng) 經(jīng)典誦讀

1 引言

語文課本中涵蓋諸多中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化、歷史元素、價(jià)值理念及發(fā)展方面的內(nèi)容，故指導(dǎo)學(xué)生自行誦讀文章，積極體會(huì)文章中所特有的文化及思想價(jià)值觀，有利于讓學(xué)生逐步意識(shí)到語文學(xué)科與自己生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步提高經(jīng)典誦讀的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方式，打造優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境并滲透相應(yīng)的國(guó)學(xué)思想，有利于提高語文教育的有效性。

2 中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值

2.1 有利于陶冶學(xué)生的情操

在語文課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史、社會(huì)的發(fā)展要點(diǎn)，可讓學(xué)生在品鑒文學(xué)作品內(nèi)涵、深度的就過程中體會(huì)到作品中所特有的價(jià)值觀、人生觀和思想觀，而這些思想都能反映中華民族的物質(zhì)、精神文化，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也提供了一定參考性價(jià)值。因此，學(xué)生在經(jīng)典誦讀體驗(yàn)中，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到漢字的韻律特征，還能讓學(xué)生思考文章、詞句的抑揚(yáng)頓挫，可幫助學(xué)生了解四書五經(jīng)、孔孟思想、百家雜談、詩(shī)詞元曲方面的特征。在此過程中，學(xué)生可深度體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典思想，可幫助學(xué)生逐步樹立正確的思想價(jià)值觀。

2.2 有利于開發(fā)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

在經(jīng)典散文、古詩(shī)詞的誦讀期間，學(xué)生可自行體會(huì)到文章的語言建構(gòu)特點(diǎn)及邏輯思路，以便在開拓學(xué)生眼界的過程中提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力，掌握自己日常生活中閱讀、寫作、誦讀的方法及語言表達(dá)技巧。期間，學(xué)生可在逐步的積累學(xué)習(xí)、語言技能，在提升以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成期間，明白經(jīng)典文學(xué)中所涵蓋的特色元素，結(jié)合自己的想象及思維進(jìn)行表達(dá)，可培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的品行。

2.3 有利于凸顯文化傳承的價(jià)值

在中華經(jīng)典文化傳承過程中，學(xué)生可利用特定的誦讀情景感受到不同地區(qū)的本土文化、民風(fēng)民俗、社會(huì)發(fā)展規(guī)律，故在語文教學(xué)指導(dǎo)期間讓學(xué)生進(jìn)行思維體驗(yàn)。通過培養(yǎng)學(xué)生的語感及閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生正視本土文化、民族發(fā)展的理論要點(diǎn)，能幫助學(xué)生逐漸形成創(chuàng)新體驗(yàn)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)和個(gè)人責(zé)任意識(shí)[1]。在多元化社會(huì)發(fā)展的過程中，教師應(yīng)當(dāng)明確本土文化的滲透方案，指導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到歷史沉淀、民風(fēng)生活以及詩(shī)詞元曲所特有的魅力，幫助學(xué)生體會(huì)到民族文化的傳承要點(diǎn)。

3 創(chuàng)造誦讀氛圍，凸顯中華傳統(tǒng)文化魅力

在語文課堂中創(chuàng)造誦讀氛圍，尤其是需借助優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)及主題課程滲透中華傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生在持續(xù)性學(xué)習(xí)、理解、探知思考的過程中掌握傳統(tǒng)文學(xué)中的思想價(jià)值觀。因此，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生有感情的進(jìn)行誦讀體驗(yàn)，在特定的活動(dòng)、誦讀會(huì)中選擇出適合自己的作品，也能讓學(xué)生在理解文化內(nèi)涵的過程中，構(gòu)建出和諧的、互動(dòng)的體驗(yàn)及學(xué)習(xí)氛圍。例如在誦讀《三字經(jīng)》的過程中，學(xué)生則需要有感情的誦讀、斷句、理解材料中的經(jīng)典文化及核心內(nèi)容。如“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”一句中，就涵蓋孔子對(duì)人之本性的理解，他也提到只有后天環(huán)境的影響下，才能塑造人才或者廢掉人才;在社會(huì)和人個(gè)性思想兩方面特性的影響下，才能讓一個(gè)人形成完善的價(jià)值觀，這也正是接受“高等教育”的目的。在誦讀期間，教師還可滲透關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的典故內(nèi)容，如“良禽擇木而棲”和“孟母三遷”都能反映社會(huì)因素對(duì)人品、思想的影響，特別是“孟母三遷”中，學(xué)生可感受到孟母為了讓孩子接受良好的教育，反反復(fù)復(fù)地更換環(huán)境的目的，而該行為的作用就是讓孩子避免受到不良社會(huì)因素的影響。總之，在誦讀教學(xué)期間，教師應(yīng)當(dāng)盡可能培養(yǎng)學(xué)生的參與度，指導(dǎo)學(xué)生持續(xù)性理解、思考誦讀內(nèi)容的內(nèi)涵，在品鑒古詩(shī)文魅力的過程中增強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，可讓學(xué)生在誦讀期間明白古詩(shī)文與自己生活的關(guān)系。在《三字經(jīng)》中也不乏自我發(fā)展方面的內(nèi)容，如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”中也說明了人的一生一定會(huì)經(jīng)歷挫折，故學(xué)生在誦讀期間應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到文化經(jīng)典的魅力及特征，讓學(xué)生在提高自己知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的直觀體驗(yàn)，感受到經(jīng)典文化的傳承價(jià)值。

4 搭建和諧平臺(tái)，促進(jìn)師生的平等互動(dòng)

指導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行平等交流，談?wù)撟约簩?duì)作品內(nèi)容、影響、價(jià)值的理解與認(rèn)知，能夠讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的特色，方便學(xué)生在逐步上傳朗讀作品的過程中評(píng)價(jià)、談?wù)摮鲎约簩?duì)作品的想法。因此，教師可利用誦讀APP（有聲朗讀）及抖音，將需要學(xué)習(xí)的文章上傳到指定平臺(tái)，配合一定文案及圖片凸顯出文章的背景，能為學(xué)生提供更全面的認(rèn)知觀。例如教師可在平臺(tái)中講解關(guān)于治國(guó)、歷史、古代先賢的行為準(zhǔn)則，促使學(xué)生逐漸品鑒到儒家和道教文化的思想理論，方便學(xué)生及時(shí)提出自己的想法。其中，教師可講解《石灰吟》“只留清白在人間”，也可說明《過零丁洋》“人生自古誰無死”的壯志情仇，還可講解《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)及家鄉(xiāng)的內(nèi)容，方便學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中及時(shí)討論并誦讀出古詩(shī)文的重點(diǎn)，進(jìn)而強(qiáng)化了學(xué)生的民族意識(shí)。

5 結(jié)束語

綜上所述，為了提升中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效性，教師應(yīng)當(dāng)重視打造優(yōu)質(zhì)的、特色的、有效的教學(xué)氛圍，指導(dǎo)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中及時(shí)提出自己的想法并掌握誦讀技巧，進(jìn)而提升語文課堂的教學(xué)效率。

本文系：2020年度河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院“科研啟動(dòng)基金資助項(xiàng)目”重點(diǎn)課題（編號(hào)：2020Z03）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉財(cái)?shù)? 高中語文開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的途徑[J]. 教育藝術(shù)，2019（11）：45.