教人者教己勞力上勞心

馬莉

【摘要】陶行知先生的教學理論認為：“教學做”為一體，“做”是核心，主張在做上教，做上學;還要求“以教人者教己，在勞力上勞心?！彼摹吧罱逃碚摗?、“教學做合一”的教學方法很值得我從頭學習借鑒?！队⒄Z課程標準》提倡以“動手實踐、自主探索、合作交流”為主要學習方式，讓學生切實經(jīng)歷知識的形成過程，在體驗中學英語，在活動中學英語，在“再創(chuàng)造”中學英語。其核心便是“教學做合一”。

【關(guān)鍵詞】教學做合一;英語;觀念;模式;興趣;技能;創(chuàng)新能力

陶先生的“教學做合一”教育，強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識，尊重了學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操練，而這種“教學做合一”的觀點正是新課改所大力提倡的。在英語教學中，我運用了“教學做合一”的教學方法，受益匪淺。

一、更新教學觀念是踐行“教學做合一”的前提

陶行知先生的“教學做合一”，主張教的法子根據(jù)學的法子，學的法子根據(jù)做的法子，即“事是怎樣做的便怎樣學，怎樣學便怎么樣做”。現(xiàn)在很多教師的腦海里有根深蒂固的傳統(tǒng)的師道尊嚴，他們站在講臺上，往往代表著權(quán)威，代表著絕對，代表著毋庸置疑，而“教學做合一”的教學觀念要求教師必須做出改變，這是踐行“教學做合一”的前提：一要放下傳統(tǒng)的師道尊嚴，放棄扮演絕對權(quán)威的角色;二要改變我講你聽、我寫你記、我決定你服從的師生關(guān)系;三要改變求全責備的教學態(tài)度，要允許學生有異議，允許學生有錯誤的表現(xiàn)，不再以牽牛鼻子走的形式百般駕空、抑制學生的思維;四要一視同仁，不能因為學生成績的高低、是否聽老師的話或老師的個人喜好而對學生有不一樣的表現(xiàn);五要主動地和學生去溝通，去了解他們的需要，他們的想法，從而構(gòu)建構(gòu)建輕松、愉快的課堂教學氛圍。新時期學生與以往學生有著諸多差異：主體意識和權(quán)利意識不斷增強，理性思考與獨立判斷的能力發(fā)展，渴望平等、渴望理解、渴望關(guān)愛等。這就需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學生觀與對師生關(guān)系的認識，學會與學生交往溝通的新方式，理解學生的心理與行為，以同理心與關(guān)懷倫理對待學生、引導學生成長。正如美國學者內(nèi)爾·諾丁斯所言，在與他人相處時，僅平等相待是不充分的，關(guān)懷更為重要。正因為如此，近年來，教師的同理心、社會素養(yǎng)與情緒素養(yǎng)等被認為是教師不可缺少的專業(yè)素養(yǎng)。教師不僅要了解與管理自我情緒，更要學會了解學生與他人的想法、感覺與情緒，學會真摯的溝通交流、建立和諧融洽的師生關(guān)系，只有這樣才能使學生親其師，才能有效開展教書育人活動。這些都需要教師進一步學習。尊師重道不是一句口號，和學生亦師亦友，讓學生打心底佩服你，自己必須要有過硬的技術(shù)，才能hold住全場，利用課余時間多和學生溝通交流，了解他們的所思所想。

二、培養(yǎng)學生求知興趣是踐行“教學做合一”的重點

陶行知先生的“教學做合一”以及現(xiàn)在新課改所倡導的“自主、合作、探究”教學模式，就是為了改變過去的那種“讀死書，死讀書，讀書死”的過程，目標就是為了解放學生的頭腦，解放學生的思維，讓學生懂得不但自己學會知識，還要懂得怎樣去獲得新的知識。過去的英語教學，教師基本上是把知識的答案交給學生，讓學生好好的記牢學過的知識，考試能把答案寫對了，取得好成績了，就是成績好的學生，是優(yōu)秀的學生。殊不知，這樣一來，卻扼殺了學生主觀能動地追求新知識、探求新世界的天性，這就是陶行知先生所批判的“讀死書、死讀書、讀書死”過程了。學生在事情中學，在學中做，學生在做中發(fā)現(xiàn)了問題，就想辦法找到解決問題的方法，他們可以通過各種途徑來解決自己在學習中出現(xiàn)的問題，各種途徑就包括了老師的教。學生是在閱讀上發(fā)現(xiàn)的問題，發(fā)現(xiàn)問題后，自己又能通過各種方法來解決問題，這一個過程，讓學生體驗到成功的喜悅，真正品嘗到通過自己的勞動獲得豐收的喜悅。有了這種喜悅，就可以堅定了學生的自信心，他們相信自己的是最棒了;有了這種信心，就更能增加了學生學習的欲望;有了這種欲望，就更能培養(yǎng)學生學習的興趣;有了這種興趣，就能將學生過去的“讀死書，死讀書，讀書死”的生長過程改變成為“用活書，活用書，用書活”的生長過程了。

三、擴大學生“學”的空間，鍛煉學生“做”的技能是踐行“教學做合一”的精髓

陶行知先生的“教學做合一”的理由是：教學的效果就是讓學生獲得“自得”的能力，用現(xiàn)在的話說就是讓學生獲得舉一反三的自學能力，獲得學習的主動性，讓學成為一種自覺的終身的學習。學生經(jīng)過了“學中做”“做中學”這個過程，知道了自己那些懂的，那些還不懂，知道了不懂的就動手去解決，動手解決了問題，也就積累了解決的辦法。學到了知識，學到了方法，以后再有這種問題發(fā)生，自己也可以舉一反三地把它解決了。另外因為多了一個“做”，并且“教”和“學”都要以“做”為中心，所以，學生在學起來真正做到了陶行知先生所說的“六解放”。這樣的教學有效地打破了課堂有限時空，擴大了英語教學的空間，將課本與生活緊密聯(lián)系起來，讓課堂充滿熱烈的學習氣氛，擴展了學生的視野，開放學生的思維空間，激發(fā)了學生的學習熱情，提高了學習英語的興趣，促進了學生素質(zhì)的全面發(fā)展。學生的手和腦在一塊兒干了，是創(chuàng)造教育的開始，經(jīng)過多次的做的鍛煉，他們的做的技能和學的水平都提高了，手和腦雙全了，這就達到了創(chuàng)造教育的目的了。

參考文獻：

[1]《教學做合一》：陶行知南京曉莊師范宴會上的演講.

[2]《陶行知現(xiàn)代教育文選》嘉興市陶行知研究會編.

[3]《陶行知全集》陶行知著，四川教育出版社，2005年6月.

[4]《教育學基礎》全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫，教育科學出版社，2002年7月.