文言文教學(xué)中的多音字讀音辨析

肖穎松

摘要：我國(guó)有著燦爛的民族文化，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族用勤勞與智慧書(shū)寫(xiě)了不朽的歷史。不論是文學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)科學(xué)還是自然學(xué)科，都記載著前人豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。睿智的祖先們，把他們的經(jīng)驗(yàn)都記載在了史書(shū)古跡里。怎樣才能與祖先們對(duì)話(huà)？怎樣才能領(lǐng)會(huì)先輩的精神？文言文的學(xué)習(xí)為我們找到了捷徑。但是，由于年代的久遠(yuǎn)，漢語(yǔ)言體系的復(fù)雜，這種對(duì)話(huà)始終存在著微小的誤差。因此，能做到精準(zhǔn)的辨析是減小誤差的關(guān)鍵。筆者以文言文教學(xué)中的多音字為例，闡述對(duì)多音字讀音的辨析方法。

關(guān)鍵詞：文言文 讀音 辨析

文言文教學(xué)中多音字讀音辨析的現(xiàn)實(shí)意義

多音字的辨析有著非常重大的現(xiàn)實(shí)意義：其一，有利于準(zhǔn)確的誦讀，讓學(xué)生在詩(shī)文誦讀、識(shí)記和檢測(cè)中迅速領(lǐng)會(huì)文言字詞內(nèi)涵;其二，能夠正確的理解作者的意圖，領(lǐng)會(huì)前人精神;其三，有利于漢語(yǔ)言文學(xué)教育的規(guī)范統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)全民普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)化。

文言文教學(xué)中長(zhǎng)見(jiàn)的多音字類(lèi)型

虛詞

常見(jiàn)文言虛詞有19個(gè)。分別為：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）。在文言文教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常對(duì)“為”、“與”字的讀音把握不準(zhǔn)，如：“不足為外人道也”（《桃花源記》）、“僅有敵船為火所焚”（《觀潮》）中的“為”字讀音;“相與步于中庭”（《記承天寺夜游》），“未復(fù)有能與其奇者”（《答謝中書(shū)書(shū)》）中的“與”字讀音。

實(shí)詞

在文言文中，也有某些實(shí)詞根據(jù)意思兩者翻譯都可，而讀音卻難以把握，如“著我舊時(shí)裳”（《木蘭詩(shī)》），“猿鳴三聲淚沾裳”（《三峽》）中的“裳”。

習(xí)慣性誤讀

這些詞雖然不出現(xiàn)在文言文教學(xué)里面，卻是當(dāng)今很多古裝電視劇里經(jīng)常誤讀的詞。如“太監(jiān)”的“監(jiān)”（讀“jiàn”），“飛來(lái)橫禍”的“橫”（讀“ hèng”）。

存在爭(zhēng)議的讀音

在《詠雪》中有這樣一句“撒鹽空中差可擬”，其中的“差”字的讀音在各種參考資料中爭(zhēng)議較大。在古漢語(yǔ)字典（王力主編）里，“差”只有chā、chāi、cī三個(gè)讀音。其中讀“chā”時(shí)，有三個(gè)義項(xiàng)①差別。②差錯(cuò)，錯(cuò)誤。③稍微，比較的。而在《新華字典》里“差”有四個(gè)讀音。分別是“chā、chà、chāi、cī”。讀“chā”時(shí)，有四個(gè)義項(xiàng)，分別是①不同，不同之點(diǎn)。②大致還可以。③錯(cuò)誤。④差數(shù)，減法運(yùn)算的得數(shù)。讀“chà”時(shí)，也有四個(gè)義項(xiàng)。①錯(cuò)誤。②不相當(dāng)，不相合。③缺、欠。④不好，不夠標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)釋義，這句話(huà)可翻譯為“把鹽撒在空中差不多能與之相比”，如果順應(yīng)“差不多”的讀音，那“差”應(yīng)讀“chà”。但是如果順應(yīng)字的釋義，“差”解釋成“大致還可以”這個(gè)意思，就成“chā”。此兩種爭(zhēng)議一直讓學(xué)生難以斷定，直到2016年人教版語(yǔ)文改7月第1版，才在課文的注釋標(biāo)明拼音“chā”。

文言文中多音字的辨析方法

根據(jù)詞義辨析

此法常見(jiàn)于文言文中大多數(shù)多音字的辨析。根據(jù)上文課本中對(duì)“差”的讀音判斷，字音首先應(yīng)當(dāng)遵循字的釋義這一原則。再如上文所舉“為”字，有兩個(gè)讀音：“wéi”和“wèi”。而這個(gè)詞有十幾種解釋?zhuān)鹤x“wéi”時(shí)，可解釋為①制，造，做，如“公輸盤(pán)為我為云梯” （《公輸》）;②充當(dāng)，當(dāng)作，“子墨子解帶為城，以牒為械”（《公輸》）;③擔(dān)任，如“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)”（《陳涉世家》）;④是，“中軒敞者為艙”（《核舟記》）;⑤稱(chēng)為，叫做，“號(hào)為張楚”（《陳涉世家》）;⑥著，寫(xiě)，“故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”（《捕蛇者說(shuō)》）;⑦以為，認(rèn)為，“孰為汝多知乎”（《兩小兒辯日》）;⑧“焉”與“為”合用，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”，如“夫子何命焉為”（《公輸》）。讀“wèi”時(shí)一般作為①介詞，為，給，“此人一一為具言所聞”（《桃花源記》）;②對(duì)，向 ，“不足為外人道也”（《桃花源記》）;③為此，“愿為市鞍馬，從此替爺征”（《木蘭詩(shī)》）;④連詞，因?yàn)?，“?wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”（《觀書(shū)有感》）。如若讓學(xué)生識(shí)記文言詞語(yǔ)的意思，那么就很容易辨析出讀音。

遵循押韻原則

《三峽》中的“猿鳴三聲淚沾裳”前一句是“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”，“裳”字的讀音通過(guò)以上兩種方法仍存在分歧可以用押韻的方法辨析，自然讀“cháng”就更顯得通順。

根據(jù)詞性辨析

文言文教學(xué)中，根據(jù)詞性來(lái)辨析讀音也是常用的方法。如“將”：作動(dòng)詞（帶領(lǐng)）和副詞（將要）時(shí)，讀“jiāng”;作名詞（將帥），讀“jiàng”;作動(dòng)詞（愿，請(qǐng)求）時(shí)，讀“qiāng”，如“將子無(wú)怒”（請(qǐng)你別生氣），“將進(jìn)酒”。

語(yǔ)體不同，讀音不同

通過(guò)語(yǔ)體區(qū)別讀音，如：“老夫哭愛(ài)子，日暮千行血”中的“血”，有“xuè”和“xi? ”兩個(gè)讀音，我們只需記住書(shū)面語(yǔ)都讀“xuè”，口語(yǔ)音讀“xi? ”，就能快速地分辨出來(lái)。而上文所提及的“裳”，一般情況下，只有口語(yǔ)“衣裳”才讀“shang”音。

在語(yǔ)文文言文的教學(xué)中，我們身為教師，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的普及起著舉足輕重的作用，因此，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)咬文嚼字的精神，深入研究，才能給學(xué)生明確的答案。當(dāng)然，授人以魚(yú)不如授人以漁，我們更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生辨析漢字讀音的能力，以至于對(duì)博大精深的漢語(yǔ)言文學(xué)，都有勇于探索的精神，這才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

朱德熙.《語(yǔ)法講義》.北京：商務(wù)印書(shū)館，2009：39-40

[1]俞民. 文言文教學(xué)中古今同義雙音詞辨析[J]. 文學(xué)教育（上）， 2007， 000（003）：26-27.[1]俞民. 文言文教學(xué)中古今同義雙音詞辨析[J]. 文學(xué)教育（上）， 2007， 000（003）：26-27.