高職公共英語(yǔ)課程思政建設(shè)問(wèn)題及對(duì)策研究

【摘要】高職公共英語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)高等教育的重要組成部分，英語(yǔ)課程思政是高等教育課程思政建設(shè)不可或缺的一部分。本文探析高職公共英語(yǔ)課程思政建設(shè)存在的問(wèn)題，并對(duì)優(yōu)化措施提出四點(diǎn)思考：加強(qiáng)融入課程思政理念的意識(shí);完善英語(yǔ)教材，強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向;優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)方法;優(yōu)化英語(yǔ)課程的多維評(píng)價(jià)體系。

【關(guān)鍵詞】課程思政;公共英語(yǔ)課程;問(wèn)題及對(duì)策

【作者簡(jiǎn)介】黃威威（1977.01-），女，漢族，湖南湘潭人，包頭鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究生，研究方向：英語(yǔ)教育。

【基金項(xiàng)目】本文系2020年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等教育學(xué)會(huì)英語(yǔ)學(xué)科專項(xiàng)課題“民族地區(qū)高職院校公共英語(yǔ)課程思政資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)研究——以包頭鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：WY2020021-C，主持人：黃威威）;2021年校級(jí)課題“高職院校公共英語(yǔ)課程思政資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)研究——以包頭鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院《公共英語(yǔ)》課程為例”（項(xiàng)目編號(hào)：BTZY202153，主持人：黃威威）的研究成果。

一、引言

課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。其本質(zhì)上還是一種教育，是為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。目的是要貫徹協(xié)同育人的理念。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作要使其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。在這樣的大背景下，所有高校教師都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，將大學(xué)生的思想政治教育放在教育工作的首要位置，結(jié)合自己的任教學(xué)科，積極開(kāi)展課程思政建設(shè)。

高職公共英語(yǔ)課程作為一門(mén)基礎(chǔ)必修課，涉及各個(gè)專業(yè)。課程內(nèi)容包含西方的生活、文化乃至價(jià)值觀等相關(guān)內(nèi)容。因此，公共英語(yǔ)課程進(jìn)行課程思政建設(shè)就顯得尤為重要。然而，目前高職公共英語(yǔ)課程思政建設(shè)及實(shí)施過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，作為高校教師，應(yīng)該深入研究課程思政建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并積極探索相應(yīng)對(duì)策。

二、高職公共英語(yǔ)課程思政建設(shè)的必要性

語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)使用一種工具，更多的是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)了解另一種文化;同時(shí)，也只有了解了語(yǔ)言背后的外國(guó)文化，才能更好地掌握這門(mén)語(yǔ)言。作為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的高校大學(xué)生，有更多機(jī)會(huì)與能力接觸西方文化，潛移默化地受到西方價(jià)值觀浸染，從而淡化對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。因此，高校的英語(yǔ)教學(xué)有必要進(jìn)行課程思政建設(shè)， 這關(guān)系到高校培養(yǎng)的人才能否始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，能否擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

此外，當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)參與國(guó)際交往，英語(yǔ)在其中發(fā)揮著橋梁的作用，高校英語(yǔ)課堂負(fù)擔(dān)著重大的責(zé)任。將思政教育融入英語(yǔ)課程教學(xué)的全過(guò)程，即在知識(shí)傳授的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，適時(shí)導(dǎo)入中國(guó)文化和價(jià)值觀念，使學(xué)生對(duì)自己的文化和觀念更具認(rèn)同感和親近感，促進(jìn)大學(xué)生將中國(guó)文化傳播到世界。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才能力的要求越來(lái)越高，僅僅重視學(xué)生詞匯、語(yǔ)法的學(xué)習(xí)已經(jīng)很難使學(xué)生成為適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的全面發(fā)展的技能人才。課程思政的根本理念就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野，能夠在日常生活和職場(chǎng)中用英語(yǔ)進(jìn)行有效溝通的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

三、高職英語(yǔ)課程思政存在的問(wèn)題

1.英語(yǔ)教學(xué)缺乏將“思政融入課堂”的理念指導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)被當(dāng)作一種技能和載體，或者說(shuō)一種工具，其人文屬性沒(méi)有得到重視。高校英語(yǔ)教學(xué)大綱與人才培養(yǎng)方案在對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能進(jìn)行考查的同時(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生道德、價(jià)值觀等的要求。英語(yǔ)教師在這樣的指揮棒下，沒(méi)有將“思政融入課堂”的意識(shí)，教學(xué)多以語(yǔ)言知識(shí)講解與傳授為主，這樣的教學(xué)理念和指導(dǎo)思想是不足以培養(yǎng)出具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)和愛(ài)國(guó)情懷的社會(huì)主義接班人的。

2.教材內(nèi)容重西方價(jià)值而輕中國(guó)價(jià)值。為了追求 “原汁原味”的語(yǔ)言，英語(yǔ)教材在內(nèi)容選取上往往不可避免地大量使用介紹英美國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、人文、科技等內(nèi)容的素材，而對(duì)于中華文化的介紹與傳承則明顯不足，致使教材充斥著西方政治文化理念、價(jià)值觀和文化意識(shí)。大學(xué)生長(zhǎng)期接觸這樣的教材內(nèi)容，很容易會(huì)受到思想上的影響，這非常不利于大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.教師缺乏終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不能與時(shí)俱進(jìn)。作為高校教師，尤其是基礎(chǔ)課程的任課教師，因?yàn)檎n程內(nèi)容長(zhǎng)期沒(méi)有什么變化或者變化較少，就放松了對(duì)自己業(yè)務(wù)的不斷學(xué)習(xí)，知識(shí)不能及時(shí)更新，對(duì)新知識(shí)的儲(chǔ)備不足。另外，對(duì)于國(guó)家的形勢(shì)和大政方針不能及時(shí)學(xué)習(xí)和了解，不能與時(shí)俱進(jìn)。這樣就無(wú)法準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏，也就無(wú)法準(zhǔn)確地挖掘教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的課程思政元素。

四、提升高校英語(yǔ)課程思政建設(shè)的對(duì)策

1.英語(yǔ)教師要加強(qiáng)融入課程思政理念的意識(shí)。新出臺(tái)的《高等職業(yè)教育?？朴⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高職英語(yǔ)教師提出了新的要求。新標(biāo)準(zhǔn)摒棄了過(guò)去把教學(xué)重點(diǎn)全部放在如何提高學(xué)生的語(yǔ)言技能和技巧上的認(rèn)識(shí)，提出高職英語(yǔ)“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”。這就要求教師充分挖掘英語(yǔ)課程本身蘊(yùn)含的思想政治教育資源，在英語(yǔ)教學(xué)中融入德育元素，確保學(xué)生在掌握基本語(yǔ)言知識(shí)和技能的同時(shí)，提高自己的道德水平和素質(zhì)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，明確為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量的信念。

2.合理調(diào)整教材，強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向。首先，調(diào)整英語(yǔ)教材內(nèi)容，使中西方文化在教材中的占比達(dá)到均衡。增加中國(guó)文化內(nèi)容，打破英語(yǔ)教材西方文化一邊倒的局面。比如，在講授有關(guān)節(jié)日的內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗及由來(lái)。突出中國(guó)文化特色，反映當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的新面貌。比如在講授有關(guān)地點(diǎn)的內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生介紹祖國(guó)的大好河山，或者家鄉(xiāng)的知名景點(diǎn)，讓學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化、國(guó)情、民情，樹(shù)立愛(ài)國(guó)心和自豪感。

其次，嚴(yán)格篩選西方素材以防止西方價(jià)值觀滲透。在信息技術(shù)高度發(fā)展的今天，教材不僅指課本，還包括一切可以獲取的教學(xué)資源。教師在豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，選擇各種外語(yǔ)資料時(shí)，必須嚴(yán)格審查，謹(jǐn)慎使用，最大程度避免一些在意識(shí)形態(tài)上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的內(nèi)容進(jìn)入課堂。

3.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)方法。在英語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政元素，使學(xué)生獲得多元文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，汲取文化精華，樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)和人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)要通過(guò)文化比較加深對(duì)中華文化的理解，繼承中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信。學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，具有國(guó)際視野，能用英語(yǔ)講述中國(guó)故事、傳播中華文化。要使學(xué)生掌握必要的跨文化知識(shí)，具備跨文化技能，秉持平等、包容、開(kāi)放的態(tài)度，能夠有效完成跨文化溝通任務(wù)。

4.教師必須確立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高政治站位。高校教師必須不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，這樣才能保持對(duì)新知識(shí)的敏感。雖然我們教授的教材內(nèi)容可能在一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)變化，但我們的學(xué)生每年都是新的，他們所接受的信息和知識(shí)也都是新的。作為教師，如果不能與時(shí)俱進(jìn)，是無(wú)法勝任的。

此外，教師要不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，關(guān)心國(guó)家、社會(huì)和身邊事，做到心系家國(guó)。只有心中有國(guó)家、有民族，才能真正去愛(ài)學(xué)生，才能真正把學(xué)生的思想政治教育當(dāng)成頭等大事去抓。

五、結(jié)語(yǔ)

高職公共英語(yǔ)課程是實(shí)施課程思政的最佳陣地，高校英語(yǔ)教師要將課程內(nèi)容與育人目標(biāo)相融合，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師要關(guān)注課程內(nèi)容的價(jià)值取向，提煉課程思政元素，根據(jù)英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生拓寬國(guó)際視野、堅(jiān)定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感。

與此同時(shí)，課程思政理念對(duì)教師提出了更高的要求，如何準(zhǔn)確深入地挖掘課程思政元素，全面貫徹黨的教育方針，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，是高校教師需要長(zhǎng)期研究和探索的課題。

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