毛紫娟

內(nèi)容摘要：《我的叔叔于勒》被編選入初中語文教材時做了刪節(jié)，傳統(tǒng)教學對課文的解讀都定義為了展現(xiàn)資本主義社會中人與人之間的金錢關系。本文試著根據(jù)原作重新解讀小說中的人物，并對刪節(jié)前后小說敘事視角比較分析，從而解讀出文本所蘊含的更為深刻的意義。

關鍵詞：人物形象 敘事視角 小說主題 悲憫情懷

《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑的經(jīng)典短篇小說，向來是中學語文教材的傳統(tǒng)篇目，雖然篇幅短小，卻有著豐富的內(nèi)涵。不同時代、不同讀者在解讀它時都明顯帶有時代和個人的印記。本文編選入初中語文教材時，被刪去了三個部分：一是開頭若瑟夫伙伴的敘事部分;二是小說中描寫菲利普夫婦日常生活細節(jié)的部分;三是結(jié)尾少年若瑟夫?qū)τ诶盏耐橐约俺赡耆羯蚪忉尳o流浪漢銀幣的原因。刪節(jié)的初衷應該是想讓小說的主線更清晰明了，但卻使得小說傷筋動骨，不僅主題與原作有很大出入，甚至讀者都不能準確判斷作者的情感傾向。傳統(tǒng)的文本分析對課文的解讀都停留在表現(xiàn)菲利普夫婦嫌貧愛富、虛偽自私的靈魂，從而展現(xiàn)了金錢社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。這樣的解讀不僅把這篇經(jīng)典小說中的人物形象簡單化，更是大大降低了原作豐富的人文內(nèi)涵和藝術內(nèi)容，對于初中生的閱讀來說，也會降低他們的思維品質(zhì)，影響人文素養(yǎng)的提升。

“只有對小說的內(nèi)涵理解到位了，對小說的特征把握準確了，才能夠在教小說時把內(nèi)容選擇正確，才能夠教‘準、教‘對，進而教‘好?！薄?】我嘗試著在教學過程中把原文呈現(xiàn)給學生，和學生共同讀出自己的理解和感受，充分拓展學生的思維空間，通過復雜的人性的洞察和分析，去感知十九世紀法國社會底層小人物的形象，理解莫泊桑創(chuàng)作這篇小說的真正意圖，擺脫過去單一的批判視野，而更多地去觸摸人性的溫度。

一.人物形象的重新解讀

1.回到故事發(fā)生的原點

塑造人物、刻畫性格是小說敘事的中心。過去，我們在教學中對菲利普夫婦的形象大多定義為：嫌貧愛富、虛偽自私、唯利是圖、冷酷無情等。課堂上，學生的關注點都聚焦到菲利普夫婦躲避于勒這一部分內(nèi)容，紛紛批判他們精明、自私、虛偽、冷酷。我?guī)е鴮W生在小說中尋找故事發(fā)生的原點——他們的家：

他們一家“剛剛夠生活”，可見生活拮據(jù)，僅能糊口。拮據(jù)到怎樣的程度？“有人請吃飯是從來不敢答應的”，生活所迫甚至沒有能力回請別人;買日用品也只能買“減價的”和“底貨”，還要“在價錢上計較半天”，這戶人家勉強維持著基本的衣食。那么，是他們好吃懶做嗎？父親“很晚才從辦公室回來”，一個“很晚”，一個“才”，可見父親工作勤奮、辛苦，卻收入微薄，可見父親工作的繁雜、低微，他還要養(yǎng)活五口人，文字背后折射出的是父親身份的卑微，他們處于社會的底層。

母親對這樣的生活“感到非常痛苦”，請注意：這里并不是“抱怨”，她并沒有抱怨自己的丈夫賺錢少，而是勤儉持家，用不多的錢維持著一家基本的生活，在衣食住行上都有體現(xiàn)。如父親要請大家吃牡蠣，母親說“怕傷胃”，自己不吃，“只給孩子們買幾個好了”。這明顯是她找的托辭：家里沒這么多閑錢吃牡蠣，可難得旅行，她又不想讓孩子們掃興。這處細節(jié)不僅讓我們看到母親的勤儉，也飽含著她對于孩子們的疼愛。母親不僅為物質(zhì)“痛苦”，她還有很大的精神壓力：為女兒的婚事而“痛苦”，兩個女兒年紀大了，卻都嫁不出去，“痛苦”的背后隱藏著慈母情懷。

又如小說選入教材時被刪去的對菲利普夫婦一家去海邊散步的具體描寫：去散步時“衣冠整齊”，父親穿著禮服，“可是到了最后一刻，總會在一家之主的禮服上發(fā)現(xiàn)一塊忘記擦掉的污跡，于是趕快用舊布蘸了汽油來把它擦掉?！边@件“禮服”和每星期日的“散步”，已不是一般意義上的服飾和休閑活動，而是象征了他們在生活重壓下對體面的有尊嚴的生活的向往，他們也有夢想，想要追求美好的生活，也有精神層面的需要，例如全家去旅行，父親被他人吃牡蠣“高貴的吃法打動了”。只是現(xiàn)實很殘酷，人生有很多無奈，看似客觀的文字其實暗含著作家的同情和悲憫。通過引導學生對菲利普夫婦的形象做更深層次的解讀，學生對菲利普夫婦的認識就不會只是停留在對虛榮心的批判，而是進一步感受到生活在社會底層的菲利普夫婦因生活所迫而表現(xiàn)出的無奈與可憐，在批判他們的同時，也對他們多了一份理解與同情。所以，把小說原作還原給學生，不僅體現(xiàn)了對經(jīng)典文本的尊重，也進一步讓學生發(fā)現(xiàn)課文所不具有的深層意味，從而“抽絲剝繭”地走進文本深處，實現(xiàn)經(jīng)典文本的深度解讀。

2.“認”與“不認”

在課堂教學中，我們往往關注對于勒的稱呼：“壞蛋”、“流氓”、“無賴”?？墒羌毤氀凶x這段文字，我們還能發(fā)現(xiàn)文字中不一樣的“密碼”。小說中寫到于勒是“全家的恐怖”，“逼得父母動老本”，什么叫“動老本”？就是動用了父母賴以養(yǎng)老的錢，可見當初于勒的荒唐把自己的父母都拖累了。緊接著下一句話提到于勒“把自己應得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈”，從“老本”到“遺產(chǎn)”，文字背后蘊藏著時間的跨度，蘊藏著驚濤駭浪，我們是否可以猜想：于勒父母的死亡和于勒的“恐怖”是不是有一定的聯(lián)系？是不是于勒的“恐怖”“氣死”了他們？小說繼而寫到于勒把自己的那部分遺產(chǎn)吃完后，還“大大占用”了菲利普的那部分。試問：如果不是菲利普顧念著手足之情，如何能讓于勒“大大占用”？并且沒有向他追討。所以，菲利普雖然家庭貧困，但也沒有我們一直以為的那樣冷酷自私。

很多學生都以送走于勒來佐證菲利普夫婦的冷酷無情，事實上小說中提到把于勒送走的是“人們”，“人們”按照當時的慣例，把于勒送走了。那么我們不禁要問：這里的“人們”是誰？這里的“人們”就是菲利普夫婦嗎？顯然不是，或者說不只是菲利普夫婦。我們是否可以這樣猜想：當初于勒帶給大家的不良影響太大，他的“恐怖”甚至連哈佛爾的那些“人們”都看不下去了，紛紛要求打發(fā)他走。菲利普作為和于勒血脈相連的哥哥，他把于勒送走是想讓弟弟吃點苦，想讓弟弟重新做人，是教育弟弟的一種手段。因此，菲利普夫婦按照“當時的慣例”使用了這種教育手段，可見菲利普夫婦對于勒是有期待的，他們并不是對于勒不管不顧，而是真心希望于勒能改變自己的荒唐。所以，當收到于勒的來信，菲利普夫婦除了有對于勒帶給他們的富裕美好生活的期待，更多的應該是作為他的哥哥嫂子真心為他的改變而高興。更何況，盼弟弟榮歸故里，解哥哥之困境，難道不是人之常情嗎？

在課堂教學中，當讀到小說的高潮部分——菲利普夫婦不認船上的于勒，學生紛紛指責他們冷酷無情、唯利是圖，批判他們拜金。我追問學生：如果你就是菲利普夫婦，你在那樣的情況下，在船上遇到了那樣的于勒，你會如何選擇？是的，在我最初讀到這篇小說時，我就問過自己這個問題，但我沉思很久，我真的不知道在那種情況下自己該怎樣選擇。小說中有時間跨度：把于勒送走“兩年后”，接到第二封信，接下來“十年之久”，于勒再沒來信。所以，菲利普夫婦當初送走于勒和現(xiàn)在在船上和于勒偶遇，起碼隔了十二年之久。十二年前，菲利普夫婦一家雖然生活困難，但至少兩個女兒青春年少，父母不必為她們的婚事憂心忡忡;十二年前，或許若瑟夫還沒出生，父母的經(jīng)濟壓力還沒有那么大?？扇缃穹评招量喙ぷ髻嵉牟欢嗟腻X要養(yǎng)活五口人，兩個女兒的婚事讓全家都“十分發(fā)愁”。無論物質(zhì)層面還是精神層面，菲利普夫婦的壓力遠勝十二年前。我們總是習慣于趾高氣昂地站在道德制高點批判他人，可是否細細體察過他人生命中的辛酸、掙扎甚至煎熬？我們應將心比心、設身處地地用自己的心靈和文本對話，小心翼翼地去體察真實的人性。

課堂上，我和學生討論過這個問題：如果菲利普夫婦認了于勒，可能會發(fā)生什么？學生最先想到的是他們的女婿肯定會和女兒離婚，畢竟這個青年下決心求婚的很大因素是看了于勒的信。所以菲利普夫婦不認于勒的原因之一是為女兒的幸福著想。其次，學生也提到目前以菲利普一家的經(jīng)濟狀況是否能供養(yǎng)得起于勒。第三，站在于勒的立場上，此時衣衫襤褸的于勒做著這么卑微的工作，被自己的親人當場認出是否是他真正所想？通過小說中船長的介紹我們知道于勒不愿回到親人身邊，可見十多年的生活打磨確實改變了當初荒唐的于勒，他有骨氣，有自尊，想自食其力，寧愿孤苦伶仃、漂泊無疑，也不愿意再拖累親人。

菲利普夫婦只是普通人，也有矛盾、掙扎、懦弱，他們不認于勒的行為讓人鄙視、厭惡，但是我們是否體察過他們的窘迫、難堪、痛苦？現(xiàn)實生活中的我們是否時時處處都比菲利普夫婦更高尚？是否時時處處都經(jīng)得起道德的評判？文學也是“人學”，它在向我們訴說著人性的復雜，生活的無奈，生命的艱難。

二.敘事視角與小說主題

1.開頭和結(jié)尾的刪節(jié)

“現(xiàn)代敘述學家認為，在作家和作品之間，存在著一個敘述者，他往往體現(xiàn)著作家的某些思想規(guī)范、道德標準、價值判斷和審美情趣，被稱為‘隱含的作者”【2】。小說教學，不僅要教“故事”，更要教“敘述”，教師要帶著學生一起關注小說的敘述者和敘述方式。初中教材上的這篇小說是節(jié)選的，刪除了開頭和結(jié)尾，這樣小說的敘述者就成了少年若瑟夫。小說刪節(jié)部分寫到“我從小就聽家里人談論這位叔叔，我對他已是那樣熟悉”，若瑟夫就這樣聽著于勒叔叔的故事長大，于勒叔叔對若瑟夫來說是個傳奇式的人物，小若瑟夫?qū)ξ丛\面的于勒叔叔是非常熟悉的，他早已在心里認同于勒叔叔是自己的親人。當父母打發(fā)若瑟夫去給于勒買牡蠣的錢時，透過若瑟夫的眼睛，我們看到了窮苦、窘迫的于勒，在這里小若瑟夫有一段內(nèi)心獨白：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！毙∪羯蛟谛睦镆呀?jīng)和于勒叔叔相認，句子很短，但情感很真。他甚至給了十個銅子的小費，從下文克拉麗絲的反應中，這十個銅子對他們家來說是不小的支出。顯然，小若瑟夫割舍不掉親情。課文在結(jié)尾部分還刪掉了少年若瑟夫直接表達的對于勒叔叔的同情：“我真想喊他：我的叔叔?！薄拔蚁朐倏匆淮挝业氖迨逵诶?，想到他身旁，對他說幾句溫暖的安慰話”，“這個可憐的人啊”，這個部分的刪節(jié)削弱了小說中少年若瑟夫?qū)τ诶帐迨宓耐椤?/p>

事實上，小說原作采用了嵌套式結(jié)構，通過敘事視角的變化讓故事套故事。課文刪去原作開頭“一個白胡子窮老頭兒向我們討錢。我的同伴若瑟夫·達夫朗什竟給了他一個五法郎的銀幣。我感到很驚奇。于是他對我說：這個窮漢使我回想起了一件事，這件事我一直記在心上，念念不忘，我這就講給您聽。事情是這樣的……”，結(jié)尾“以后，我再也沒見過我父親的弟弟！以后您再看見我拿一個五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在于此?！痹鞯臄⑹稣哂袃蓚€，開頭結(jié)尾是以成年若瑟夫的視角來講述對窮人的同情是怎樣產(chǎn)生的，小若瑟夫已經(jīng)長大，但他依然善良，依然對弱者充滿同情和關愛。

在課堂教學中，我問學生：再過20年，成年的若瑟夫會不會長成菲利普夫婦那樣的人？有意思的是，學生的回答都比較悲觀，都認為若瑟夫在資本主義的社會背景下，在家庭的影響下，成年后肯定會成為和父母一樣唯利是圖，被金錢所異化的人。補充給學生小說原作的開頭和結(jié)尾，學生才恍然大悟，成年若瑟夫不但沒有成為那樣的人，反而把對于勒叔叔的愛擴大到了對一切弱者的大愛，令人震撼！我繼而追問學生：成年若瑟夫為何會有這樣的舉動？學生的回答令人動容，能夠說出“對于勒叔叔的心疼”、“對自己當時沒有認于勒叔叔的后悔”、“以后再也沒能見到于勒叔叔的遺憾”、“這種遺憾伴隨他一生”這樣的回答。我想：這正是這篇小說的經(jīng)典之處，它并沒有給人一個灰暗絕望的故事結(jié)尾，而是通過若瑟夫?qū)ι屏嫉膱允?，給予我們莫大的安慰，讓我們看到生命的亮色，讓我們思考自己的生活：即使現(xiàn)實痛苦茍且，但我們還能堅守詩和遠方。莫泊桑是批判現(xiàn)實主義作家，同時也是一個人道主義者，他在若瑟夫身上寄予了對美好人性的期待，借成年若瑟夫的言行和堅守，不動聲色地向我們暗示了他想通過小說表達的主題。所以，開頭和結(jié)尾的刪除淡化了小說原本豐厚的意蘊。

2.作者的悲憫情懷

小說給我們展現(xiàn)了小人物生存的艱難，對他們賦予了同情和理解。如于勒：年輕時行為不正，糟蹋錢，寫信給家人時懂得感恩，最后窮困潦倒時自食其力。船長介紹于勒的那段話提到于勒“不愿回”，也許是還不上錢，自卑而不敢見親人;也許是沒法兌現(xiàn)諾言，自尊心作祟，他不想回;也許是不想拖累家人，他寧可直面人生，自食其力，可最終卻淪落為以賣牡蠣為生的流浪漢，于勒是當時社會中的一個灰色小人物。

小說中對菲利普夫婦日常生活細節(jié)的描寫是被刪節(jié)最多的部分，這一部分重點表現(xiàn)了他們一家在生活重壓下的讓人啼笑皆非的窘態(tài)，如“我的母親打扮得五顏六色，好像節(jié)日懸萬國旗的海船”，“我現(xiàn)在還記得我可憐的雙親在星期日散步時候那種正言厲色、舉止莊重、鄭重其事的神氣”。小說中“他們的生活與其說是一種平庸，不如說是一種煎熬”【3】，透過少年若瑟夫的視角，我們能感受到文字背后藏著他對家人辛酸生活的無奈和哀嘆，甚至有著善意的調(diào)侃和嘲諷。菲利普夫婦有拜金的一面，但他們工作勤奮，生活節(jié)儉，疼愛孩子，渴望尊嚴，對生活抱有美好的希望，他們把改變生活的唯一希望寄托在于勒身上，如于勒的來信成了家里的“福音書”，成為他們的精神支柱，是他們十多年的灰色人生中的一抹亮色。如全家去散步時父親那句“永不變更”的話：“唉！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”一個“竟”字，淋漓盡致地寫出父親對富有的于勒回來改變他們一家窘迫生活的迫切期待，可是最終卻希望破滅。所以克拉麗絲冷酷無情的背后其實隱藏著她深深的絕望，做了十多年的美夢在船上見到真實于勒的瞬間破滅，現(xiàn)實悲涼無比。貧困的生活導致美好人性的缺失，菲利普夫婦有無情冷酷的一面，但同時他們也是當時社會中可憐、可悲的小人物。這就決定了少年若瑟夫?qū)ζD難處境中的父母不會只是批判，更多的是憐惜、同情和無奈，他雖不贊同父母的行為，但卻無能為力，以致多年來一直承受著感情上的煎熬，才有了小說結(jié)尾成年若瑟夫給流浪漢銀幣的一幕。

所以，未被刪減的原作更具有悲劇意味，小說給我們展示的是生活的殘酷性和戲劇性，傳遞的是復雜的不得已的人性。莫泊桑以上帝的視角，站在文本背后，心懷悲憫地看著其中的每一個人物，關注著世間的每一個普通個體。所以，這篇小說表達了作家對于勒不幸遭遇的同情，對菲利普夫婦拜金主義的批判，更傳達了他對社會中這些灰色小人物的深深的悲憫之情。我們通過閱讀小說，去感受一種別樣的人生，獲得對社會、人生的體悟，從而思考自己的生活，使自己的人文素養(yǎng)得到提升，這就是小說的價值。

“真正的文學永遠訴諸人性，人對自我的、對生命的感受是不會隨著時間的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變的?！薄?】莫泊桑本質(zhì)上就是一位偉大的人道主義作家。所以，在課堂教學中，我把小說原作提供給學生，帶著學生一起“抽絲剝繭”，從看似“一望而知”的細節(jié)中尋求突破，走近人物，走進文本，努力引導學生從主觀式的淺閱讀走向理性而深刻的閱讀，讀出小說中蘊含的對美好人性的期待，感受作家的悲憫情懷。備課過程中我寫了一句話作為課堂教學的結(jié)束語送給學生：但愿我們每一個人都是若瑟夫，從童年到成年，始終堅守心底的善良和溫暖。

參考文獻

[1]王榮生.小說教學教什么.上海：華東師范大學出版社，2018.15

[2]李敏、端木春曉.透視復雜人性，呼喚人性之光.名作欣賞，2015.25.115頁

[3]張柯.莫泊桑小說中的公務員情結(jié).開封教育學院學報，2005.3.30頁

[4]于瑤.《我的于勒叔叔》的人性關注.延邊教育學院學報，2015.3.7頁

（作者單位：江蘇蘇州市覓渡中學校）