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      大數(shù)據(jù)環(huán)境下高校意識形態(tài)安全教育建設研究

      2021-11-09 02:26:38許思琦
      公關世界 2021年20期
      關鍵詞:大數(shù)據(jù)環(huán)境安全教育建設

      許思琦

      摘要:意識形態(tài)的維護工作已經(jīng)引起了國家的注意,在開展相關形態(tài)建設過程中,需要強化思想引領,把握工作的主動性以及創(chuàng)新性。同時與當前的網(wǎng)絡技術相結(jié)合,處理好行業(yè)與大數(shù)據(jù)技術之間的關系,從而使得大數(shù)據(jù)技術更好地為中國的智慧建設服務。

      關鍵詞:大數(shù)據(jù)環(huán)境 高校意識形態(tài) 安全教育 建設

      意識形態(tài)安全對于國家的穩(wěn)定以及發(fā)展具有至關重要的作用。無數(shù)的過往經(jīng)歷以及實踐結(jié)果顯示,意識形態(tài)工作對于國家以及黨的事業(yè)、民族的凝聚有著關鍵的意義,大學是主流意識形態(tài)創(chuàng)造以及傳播的主要地區(qū),因而做好高校的意識形態(tài)維護工作十分關鍵。

      一、大數(shù)據(jù)環(huán)境下高校意識形態(tài)安全教育建設現(xiàn)狀

      (一)主導意識形態(tài)

      當前馬克思主義已經(jīng)廣泛傳入社會發(fā)展的各個領域,在為我國的革命成功發(fā)揮作用之后,持續(xù)在社會建設方面發(fā)揮貢獻,馬克思主義中國化有著獨特的背景,我國的社會生產(chǎn)方式發(fā)生了顯著的變化,信息的傳播途徑也不斷改革,人們的社會適應方式以及知識接受模式發(fā)生了變革,信息傳播的模式由傳統(tǒng)的四種形式向更加擴張化的形式轉(zhuǎn)變,主要的傳播媒介包括網(wǎng)絡媒體、手機終端以及數(shù)字化終端等。在新媒體技術有著更廣泛受眾的同時,傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)受到?jīng)_擊,發(fā)生了急劇的變化。高校群體作為新事物接受、創(chuàng)造的主要群體,對于意識形態(tài)的接受有著更加清晰地認知以及心理特性。網(wǎng)絡平臺具有明顯的開放性,無論何人均可以作為自我媒體信息創(chuàng)造的主窗口,所謂自媒體就是個人可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺中隨意發(fā)表信息,可見當前網(wǎng)絡數(shù)據(jù)以及技術的非主流性,用戶借助網(wǎng)絡時代充分行使發(fā)言權,但這類非主流的意識形態(tài)也會不斷擴散,形成了對于高校群體學生的反向影響,產(chǎn)生了對于政治思想的決定作用。當前國家內(nèi)外面對的各種風險多樣,有西方國家借助大數(shù)據(jù)技術對我國的高校學生進行思想意識形態(tài)控制,造成了對于馬克思主義思想傳播以及價值發(fā)揮的阻礙,動搖了其權威性以及社會認同性。

      (二)意識形態(tài)教育

      當前國家已經(jīng)開展了相關的思想政治教育,產(chǎn)生了對于學生進步發(fā)展的積極影響。高校思想政治教育的重要性也得到了廣泛的重視。但思想教育工作的實效性相對較低,在具體實施的過程中,對于學生缺少吸引力以及興趣,導致學生提不起興趣,學習的效果也是浮于表面。高校在進行意識形態(tài)教育過程中,普遍理論高于實踐,往往而忽略了學生的接受,沒能突出學生的實際有效接受,學生處于被動的狀態(tài),對于知識的接受理解存在偏差,不能夠建立實際生活以及理論內(nèi)容之間的聯(lián)系,教師固化的教學模式,不能夠讓學生產(chǎn)生對于生活的具體事件廣泛關注,高校意識形態(tài)在教育過程中主要針對的是具有教育意義的內(nèi)容,所涉及的范圍有限,缺乏針對學生個體的差異性內(nèi)容,導致實際的教學效果層次較淺,影響學校整體的意識形態(tài)教學活動開展。高校的意識形態(tài)教育,是決定學生思想導向的施教形式,對于學生的思想發(fā)展有著直接地影響,對于我國的社會主義精神建設有著直接影響,因而需要切實提升思想意識形態(tài)教育的針對性以及實效性。

      (三)全球化文化背景

      當前社會趨于全球化發(fā)展,因而思想意識形態(tài)也不斷變化,不同地區(qū)的文化形式均會造成對于思想意識形態(tài)的影響,在多元化的思想中,有不同的思潮造成了對于社會發(fā)展格局的影響,多元化的文化形式廣泛傳播,均會造成對于指導思想格局的影響。國家差異性導致思想意識形態(tài)存在抵牾,我國與西方國家的思想意識形態(tài)模式有一定的差異,西方文化引進需要考慮實際接受價值,當前已經(jīng)處于了大數(shù)據(jù)時代,社會的文化形態(tài)趨于多元化,通過各種網(wǎng)絡平臺能夠進入我國的文化市場,造成了對于學生思維方式以及價值觀的影響,多元化的文化對于學生的社會意識形態(tài)以及未來教育有著直接的教育意義,同時也影響著學生的心理性格特點。在當前多元化的背景之下,學生的自信極容易發(fā)生動搖,進而產(chǎn)生對于主流意識形態(tài)的懷疑,因而需要引入更加先進的技術,以鞏固高校意識形態(tài)中正確導向的地位。

      二、大數(shù)據(jù)環(huán)境下高校意識形態(tài)安全教育建設途徑

      (一)高校教研資源共享

      當前隨著社會網(wǎng)絡技術的發(fā)展,數(shù)據(jù)的產(chǎn)生對于時間以及空間的依賴性更小,成為一種重要的社會生產(chǎn)以及人力拓展的國家戰(zhàn)略資源,數(shù)據(jù)作為重要的生產(chǎn)要素,逐漸向政治、經(jīng)濟、文化等多領域滲透,成為一種重要的社會生產(chǎn)能量。大數(shù)據(jù)是科技背景下的新型生產(chǎn)力的代表,運籌決策干預價值顯著,是內(nèi)容以及對象研究指涉的主體。其產(chǎn)生的對于文化以及價值觀念的影響,是人們做出正確判斷的重要依據(jù)。當前大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為社會建設以及決策制定的重要依據(jù),在重要戰(zhàn)略決策以及競爭過程中具有核心地位。高校有必要做好正向意識形態(tài)引導,突出其戰(zhàn)略影響以及現(xiàn)實意義。利用大數(shù)據(jù)的交互性特點,通過網(wǎng)絡互連實現(xiàn)不同地區(qū)的意識形態(tài)教育內(nèi)容的交換,充分發(fā)揮教學科研資料價值,利用高校的網(wǎng)站、微博微信平臺以及宣傳欄等,將各種數(shù)據(jù)內(nèi)容共享,作為其他領域可獲得的資源以及經(jīng)驗,同時從互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中獲得豐富的意識形態(tài)安全教育的資料,發(fā)現(xiàn)其他意識形態(tài)模式的優(yōu)勢,在自身的教學行政工作中加以借鑒,解決存在難點以及疑問的內(nèi)容。

      (二)創(chuàng)新意識形態(tài)教育內(nèi)容

      在大數(shù)據(jù)的環(huán)境下,高校的意識形態(tài)教育也應該突破傳統(tǒng)模式的窠臼,不斷進行教育路徑的創(chuàng)新,構(gòu)建更加多元的意識形態(tài)教育內(nèi)容。在大數(shù)據(jù)的背景之下,充分利用網(wǎng)絡中的大量數(shù)據(jù)信息,發(fā)揮技術價值,產(chǎn)生對于高校建設工作的正向影響。強化校園網(wǎng)絡信息的資源建設,通過更加趣味性的方式向?qū)W生進行理論以及思想的宣傳,保證對于價值觀以及思想意識的正向引導,對存在的思想安全傳播威脅嚴加抵制,從而創(chuàng)建更加安全、干凈的網(wǎng)絡環(huán)境。在進行意識形態(tài)教育的過程中,通過創(chuàng)新教育內(nèi)容,充分吸引學生,使其能夠充分發(fā)揮主觀能動性,整合各項教育資源,注重先進文化以及正能量的傳播,維持社會的穩(wěn)定與和諧。高校的安全意識形態(tài)教育應該充分利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢展開各項工作,從而進一步發(fā)揮數(shù)據(jù)的價值,不斷對安全教育資源的深度以及廣度進行拓展,在維持基礎成本的前提下,提升數(shù)據(jù)的利用效率。在未來的數(shù)據(jù)采集過程中,在多元數(shù)據(jù)中獲得更多的內(nèi)容,同時不斷刪繁就簡、去偽存真,從中獲得真正有價值的內(nèi)容,從大數(shù)據(jù)中精簡獲得更加精要的小數(shù)據(jù),從而更加便捷地加以利用。

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