新時(shí)代藝術(shù)管理者的使命與擔(dān)當(dāng)

摘要：隨著物質(zhì)文化的不斷豐富，人們逐漸提高了精神文化需求，這對(duì)文藝發(fā)展提出了要求。藝術(shù)管理作為藝術(shù)與市場(chǎng)的中間橋梁，對(duì)藝術(shù)的生產(chǎn)效率，藝術(shù)消費(fèi)者的鑒賞水平，人民的文化素質(zhì)都有所幫助，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展也有所推動(dòng)。因此藝術(shù)管理者在新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展中要清晰其所需肩負(fù)的使命與擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;藝術(shù)管理;使命;擔(dān)當(dāng)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于生活品質(zhì)的有了更高的追求，對(duì)于藝術(shù)鑒賞能力也在不斷提升。在黨的十八大以后，社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)扶持力度不斷加大，藝術(shù)管理作為文化產(chǎn)業(yè)的重要一部分，是溝通藝術(shù)產(chǎn)品與藝術(shù)市場(chǎng)最重要的橋梁，正確的管理思路會(huì)讓藝術(shù)順應(yīng)時(shí)代潮流不斷前進(jìn)，用藝術(shù)帶領(lǐng)人民領(lǐng)略更高的藝術(shù)境界，享受生活的藝術(shù)之美。當(dāng)藝術(shù)思想導(dǎo)向一旦有所偏離，就可能給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。因此新時(shí)代中國(guó)在著力發(fā)展文化，其中藝術(shù)發(fā)展尤為重要，藝術(shù)管理者在此大背景下要厘清應(yīng)該肩負(fù)和完成的使命與擔(dān)當(dāng)。

一、追求與時(shí)代同步伐的藝術(shù)樣貌

藝術(shù)來(lái)源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，是生活的再現(xiàn)。藝術(shù)凝聚著藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望，藝術(shù)要與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)，扎根社會(huì)生活和實(shí)踐，脫離了時(shí)代步伐的藝術(shù)將成為沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。就如突如其來(lái)的新冠疫情，面對(duì)社會(huì)之大變局，停工、停產(chǎn)、停業(yè)、停課，不僅經(jīng)濟(jì)上受到損失，人們心理也會(huì)受到不同程度的傷害。作為陶冶情操，愉悅身心的藝術(shù)在此刻就要發(fā)揮出應(yīng)有的功能。藝術(shù)管理者在此時(shí)要清楚推廣藝術(shù)的使命與擔(dān)當(dāng)，克服藝術(shù)展現(xiàn)的空間局限，利用科技手段，采用線上直播互動(dòng)等方式，實(shí)現(xiàn)足不出戶也能享受藝術(shù)。

因此藝術(shù)發(fā)展需結(jié)合社會(huì)實(shí)際，適時(shí)做出調(diào)整。藝術(shù)家群體要不斷在創(chuàng)作內(nèi)容上做出更新調(diào)整，在其媒介傳播方面有相對(duì)應(yīng)的更新是必要的。搞清楚“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”面對(duì)目前藝術(shù)環(huán)境的不斷變化，藝術(shù)要與時(shí)俱進(jìn)，做出相應(yīng)的調(diào)整和創(chuàng)新，從而適應(yīng)新的藝術(shù)生態(tài)與語(yǔ)境。

二、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念

藝術(shù)不是憑空出現(xiàn)的，是藝術(shù)家根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)所感所思，汲取創(chuàng)作靈感而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)。一切優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作核心都源于人民。藝術(shù)與人民密不可分，與生活息息相關(guān)。就如經(jīng)典的音樂(lè)作品幾乎都來(lái)源于民間，如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等以及聶耳、冼星海等的創(chuàng)作作品，他們以人民生活為創(chuàng)作靈感，深入人民，表達(dá)最真摯的情感。藝術(shù)家的創(chuàng)作不是為了藝術(shù)家本身，而是為了能夠在社會(huì)上流傳，受到人民的喜愛(ài)，讓藝術(shù)得到生命的延展。因此堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念是推動(dòng)藝術(shù)繁榮發(fā)展的重要方面。

作為藝術(shù)管理者的職責(zé)就是要明白市場(chǎng)的需求是什么，要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，分析市場(chǎng)態(tài)勢(shì)。明白什么是有價(jià)值、有意義的，必須立足真實(shí)自我、真實(shí)的生活。我們要扎根人民、深入生活，找到我們的核心需要。慢慢地我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和時(shí)代有關(guān)，和社會(huì)有關(guān)、和國(guó)家有關(guān)、和黨有關(guān)。我們生活在這片土地，藝術(shù)是深刻反映現(xiàn)實(shí)的一種形式，這是一定不能忽略的。從人民中汲取養(yǎng)分，人人都可以是創(chuàng)作者。人民才是藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)消費(fèi)的主體，腳踏實(shí)地的為人民創(chuàng)造的藝術(shù)才真正屬于人民，才能讓人民感受到藝術(shù)的真誠(chéng)，讓人民看到生活的本質(zhì)。

三、保持以精品奉獻(xiàn)人民的藝術(shù)心態(tài)

藝術(shù)管理作為藝術(shù)導(dǎo)向性的管理，需要對(duì)藝術(shù)品質(zhì)量進(jìn)行一定的把關(guān)。以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。符合人民意志、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的好作品，才能立足社會(huì)，在社會(huì)上流傳更深更遠(yuǎn)。

每一個(gè)時(shí)代的需求不同，審美水平不同，但唯一不變的是對(duì)藝術(shù)作品腳踏實(shí)地的創(chuàng)作態(tài)度永遠(yuǎn)不變的。藝術(shù)管理就是要不斷監(jiān)督市場(chǎng)，給予優(yōu)秀的藝術(shù)家相對(duì)應(yīng)的鼓勵(lì)政策，對(duì)于擾亂藝術(shù)市場(chǎng)秩序的加以嚴(yán)厲的整治。作曲家趙季平先生始終保持嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、腳踏實(shí)地的創(chuàng)作原則，秉持“一生擇一事”的藝術(shù)執(zhí)念，正是他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的忠誠(chéng)讓受眾對(duì)他的作品熱愛(ài)程度極高。經(jīng)典的藝術(shù)作品，一開(kāi)始不為人知，但隨著時(shí)間的推移，其深刻創(chuàng)作思想與內(nèi)涵對(duì)社會(huì)有著不同程度的影響，受到了廣泛流傳與社會(huì)的認(rèn)可而逐漸得到發(fā)揚(yáng)。反觀那些過(guò)于考慮市場(chǎng)的藝術(shù)作品容易曇花一現(xiàn)，讓消費(fèi)者僅僅體驗(yàn)一時(shí)的快樂(lè)，卻不具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)影響力。因此藝術(shù)管理者舉行藝術(shù)展、文藝表演等藝術(shù)傳播活動(dòng)時(shí)，要嚴(yán)格把關(guān)藝術(shù)本體的精神導(dǎo)向是否符合社會(huì)所需。

藝術(shù)管理者要考慮如何將藝術(shù)更好地惠及廣大人民群眾。如何在保持藝術(shù)原有的面貌基礎(chǔ)上，還能結(jié)合當(dāng)下人民的審美趣味，充分發(fā)揮藝術(shù)家的創(chuàng)造性才能，與當(dāng)下流行文化相結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作雖有其標(biāo)準(zhǔn)所在，但也要大力尊重和鼓勵(lì)藝術(shù)家的個(gè)性創(chuàng)造，如此一來(lái)的藝術(shù)才更有生命力、真實(shí)性和時(shí)代性。

四、樹(shù)立以明德引領(lǐng)風(fēng)尚的藝術(shù)品質(zhì)

作為文化藝術(shù)的學(xué)者與工作者要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。肩負(fù)起文化傳播的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓藝術(shù)啟迪心靈、陶冶情操，改善社會(huì)風(fēng)氣。

面對(duì)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，藝術(shù)管理者要有清醒的辨別頭腦。我們要守住人民利益的底線，藝術(shù)工作者的責(zé)任是以人民為中心，創(chuàng)造出符合人們道德標(biāo)準(zhǔn)、審美需求的藝術(shù)品。提升人民的精神文化素質(zhì)，豐富其精神內(nèi)涵，促進(jìn)社會(huì)的文明發(fā)展。正如文化旅游項(xiàng)目之一的名人故居，通過(guò)對(duì)地域性文化資源的充分保護(hù)和適度的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)旅游與文化互動(dòng)融合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次藝術(shù)管理如何平衡藝術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系也是當(dāng)今新時(shí)代發(fā)展的重要課題。把握好民族藝術(shù)文化資源的開(kāi)發(fā)與利用，能夠讓人民通過(guò)其所保留下來(lái)的珍貴的遺跡資料，體驗(yàn)前人的百態(tài)人生，解決人民日益增長(zhǎng)的對(duì)先進(jìn)文化的訴求。藝術(shù)管理者堅(jiān)守高尚的職業(yè)道德，有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)管，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的開(kāi)發(fā)與保護(hù)文化資源，做到以精品貢獻(xiàn)國(guó)家、民族、人民。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)，是伴隨著人類(lèi)在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中逐漸形成的，是人們?yōu)榱藵M足自身的審美需求，以一定的物質(zhì)形式和情感為中介，表現(xiàn)社會(huì)生活或藝術(shù)家思想情感的審美形態(tài)。藝術(shù)承載著民族信仰、民族理念、民族精神、民族認(rèn)同與民族自信。在不斷提升文化強(qiáng)盛的今天，旨在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上大力提升人民的精神文明水平。因此作為藝術(shù)管理學(xué)子和工作者肩負(fù)起社會(huì)所賦予的使命，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)與自身本領(lǐng)，提高文化藝術(shù)的質(zhì)量與品質(zhì)，振奮民族精神，促進(jìn)人類(lèi)精神與文明不斷進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：潘綠憶（1997—），女，漢，福建，研究生，云南藝術(shù)學(xué)院，650500，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。