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      公共藝術(shù)在社區(qū)畸零空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2021-11-11 19:16:13張藝
      工業(yè)設(shè)計(jì) 2021年10期
      關(guān)鍵詞:應(yīng)用設(shè)計(jì)公共藝術(shù)城市更新

      張藝

      關(guān)鍵詞:公共藝術(shù);社區(qū)畸零空間;城市更新;應(yīng)用設(shè)計(jì)

      1 相關(guān)概念解析

      1.1 畸零空間

      畸零空間是由城市遺余空間的概念衍生出來的,遺余空間指現(xiàn)代主義規(guī)劃下被剩余出來的空間,而畸零空間則是在剩余空間中未能被充分利用、零碎、間斷性的消極空間。城市畸零空間占有城市空地,大量的畸零空間會(huì)導(dǎo)致城市景觀過于混亂,并且畸零空間處于流動(dòng)狀態(tài),介于未完成或半廢棄狀態(tài),更不能對(duì)其進(jìn)行預(yù)測。文獻(xiàn)中對(duì)于畸零空間再利用有過類似課題,例如在缺乏政策的情形下,部分定位不明的公共閑置空間難以有效地推動(dòng)再利用計(jì)劃;多數(shù)城市閑置空間再利用著重于“點(diǎn)”的再發(fā)展,缺乏提供面的延伸或線的連結(jié),以及與都市整體環(huán)境動(dòng)態(tài)的融合等。再如,日本作為高密度城市,城市畸零空間的利用更是城市“精細(xì)化”的具體體現(xiàn),日本BOW-WOW 事務(wù)所的設(shè)計(jì)師們合著寫的一本關(guān)于東京都市日常無名建筑現(xiàn)象的《東京制造》[1],討論在以空間效益最大化為前提的東京是如何進(jìn)行畸零空間設(shè)計(jì)的。

      1.2 社區(qū)畸零空間

      社區(qū)畸零空間屬于畸零空間中的微觀尺度,通過筆者對(duì)社區(qū)畸零地塊的成因、現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析,總結(jié)出以下4 種情形:(1)被封閉的建筑立面切割和圍擋的陰角;(2) 被人們忽視的邊角空間;(3) 老舊小區(qū)中不夠美觀的消極綠化區(qū);(4) 規(guī)劃不合理而鮮少使用的空間。

      社區(qū)作為城市空間中的小單元是城市環(huán)境非常具體的議題,社區(qū)環(huán)境與人的密切關(guān)聯(lián)使社區(qū)畸零空間成為亟待解決的問題。一方面,社區(qū)景觀營建向精細(xì)化轉(zhuǎn)向,對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)的提升有所助力;另一方面,出于對(duì)民生的考量,社區(qū)畸零空間的應(yīng)用可以形成與大眾參與互動(dòng)的良性機(jī)制。任何空間都可以有設(shè)計(jì),挖掘這些空間利用價(jià)值的最大化,可以保證社區(qū)環(huán)境更加精美和緊湊。

      2 公共藝術(shù)在社區(qū)畸零空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

      社區(qū)畸零空間屬于畸零空間中的微觀尺度,廣泛出現(xiàn)在城市的各個(gè)角落,且多數(shù)被管理者所忽視。這些空間沒有明確的功能定義與歸屬、分布碎片化、缺乏人氣和活力、空間浪費(fèi)等問題。近年來,部分學(xué)者注意到城市畸零空間的改造與利用問題,但對(duì)社區(qū)畸零空間的關(guān)注度不夠,相關(guān)研究成果較為有限。在具體的實(shí)踐中則多是將社區(qū)畸零空間改造為微綠地、增加運(yùn)動(dòng)設(shè)施等空間改造的對(duì)策,雖然一些空間也得到了利用,可更多的還是剩余狀態(tài)。

      社區(qū)畸零空間是無人問津的、廢棄的空間,不管是規(guī)劃行為導(dǎo)致的、管理導(dǎo)致的,還是說這些空間的存在是一個(gè)必然結(jié)果,總之社區(qū)畸零空間都是消極的住區(qū)死角,而公共藝術(shù)極大的包容性成為激活畸零空間最好的方式。因?yàn)楣菜囆g(shù)有自身的特殊性,可以將藝術(shù)的場域、界限擴(kuò)大化、市民化、大眾化,所以它不僅僅是單一的去強(qiáng)調(diào)構(gòu)造空間的形式,更多的是關(guān)注在地性的真實(shí)空間,以及公眾的精神空間。公共藝術(shù)在社區(qū)畸零空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是對(duì)空間一種創(chuàng)造性的使用,探討的是藝術(shù)與社區(qū)公共空間的關(guān)系,背后折射出的是藝術(shù)與社區(qū)居民、藝術(shù)與日常生活、藝術(shù)與整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系。正如,法國藝術(shù)評(píng)論家卡特琳·格魯在《藝術(shù)介入空間》一書中提到的:“藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師通過在公共空間中放置藝術(shù)作品,從而將藝術(shù)的精神理念融入日常生活中,創(chuàng)造出情感與精神的新感受”[2]。公共藝術(shù)對(duì)社區(qū)畸零空間的更新看似是一件微小的城市事件,但會(huì)對(duì)城市的居住空間發(fā)展起到一定的觸媒作用,改善規(guī)劃調(diào)控下設(shè)計(jì)者們固定的設(shè)計(jì)思維,還可以利用藝術(shù)增強(qiáng)社區(qū)居民的溝通與交流,促進(jìn)社區(qū)公共空間的氛圍營造,滿足居民的多種生活訴求,喚起人們對(duì)居住空間的認(rèn)同感與歸屬感,讓城市、居民、人文的關(guān)系協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相互依托。

      3 公共藝術(shù)在社區(qū)畸零空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

      剖析社區(qū)畸零地塊的再利用這個(gè)難題,要充分了解社區(qū)畸零空間目前已完成更新設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性理念、治理模式、空間營造模式以及運(yùn)作模式。從國內(nèi)外實(shí)踐項(xiàng)目的案例中獲得借鑒與經(jīng)驗(yàn),對(duì)公共藝術(shù)介入社區(qū)畸零空間的應(yīng)用方式進(jìn)行分析、概述,因而填補(bǔ)城市規(guī)劃時(shí)遺留下的不足,保證城市空間以及人居環(huán)境更加緊湊、和諧。以下是公共藝術(shù)在社區(qū)畸零空間設(shè)計(jì)中主要的三種應(yīng)用思路

      3.1 利用公共藝術(shù)促進(jìn)空間轉(zhuǎn)換

      社區(qū)中因圍擋阻隔而產(chǎn)生的小塊、零碎的畸零空間,大多綠化混亂或被堆放雜物。社區(qū)外部邊界設(shè)置擋墻是為了劃分邊界,保證安全,但往往邊界恰恰又是人們溝通交流的場所,這讓原有活力的空間變得消極。通過拆除部分擋墻和違章構(gòu)筑設(shè)施,讓畸零空間功能重構(gòu)再利用是最好的處理方式,再結(jié)合社區(qū)人群的生活習(xí)慣與日常需求,選擇適宜的公共藝術(shù),或轉(zhuǎn)化為綠色空間,或改換為兒童游樂場所,或與景觀改造模式相配合成為公眾游憩場地。例如,上海市長寧區(qū)仙霞街道虹旭小區(qū)南側(cè)的邊角地曾被圍墻和違章建筑占據(jù)。拆違后,經(jīng)生態(tài)專家和設(shè)計(jì)師們的合力,改造成可供兒童生態(tài)科普、種植體驗(yàn)、活動(dòng)娛樂的戶外學(xué)習(xí)場所,名為《生境花園》。對(duì)其不能拆除的圍擋墻面可“軟化”處理來活躍空間的刻板與消極。例如,同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)意學(xué)院與四平路街道聯(lián)手,開啟“四平空間創(chuàng)生行動(dòng)”,持續(xù)深耕與推動(dòng)社區(qū)更新。將西平路街道典型的工人新村的80 米長外立墻面變成口袋花園。將英文文字幻化成兒童游樂設(shè)施,地面也相應(yīng)做了彩色涂鴉,豐富了居民的出行體驗(yàn)。

      3.2 運(yùn)用公共藝術(shù)柔化畸零地塊

      社區(qū)存在的畸零地塊大多為不規(guī)則的閑置或廢棄地塊,其原因歸結(jié)于社區(qū)規(guī)劃時(shí)沒有籌劃好建筑與公共空間的關(guān)系,或是開發(fā)商的不完全作業(yè)。這類畸零空間往往環(huán)境品質(zhì)較差。公共藝術(shù)柔化畸零地塊,一方面可以開發(fā)出社區(qū)畸零空間中可利用的公共空間;一方面充分發(fā)掘和建立社區(qū)的文化價(jià)值[3-5]。通過藝術(shù)對(duì)社區(qū)畸零空間中原有建筑、地形、地貌等方面進(jìn)行改建、轉(zhuǎn)化或片段重組,不僅為居民增加了可活動(dòng)的公共空間,還可以促進(jìn)人與人的溝通交流,加強(qiáng)鄰里的粘合度和社區(qū)的歸屬感。例如,深圳規(guī)劃設(shè)計(jì)院為北京東城區(qū)北新橋街道的民安小區(qū)做的公共空間改造。該場地空間由于缺乏前期設(shè)計(jì)環(huán)境較差,不具備使用功能,無法滿足居民日常的活動(dòng)需求。設(shè)計(jì)師采用復(fù)合利用手法,設(shè)計(jì)形式與功能為一體的陽光平臺(tái),結(jié)合場地的高低落差,設(shè)置了藝術(shù)文化墻、涂鴉空間、狀元臺(tái)階等藝術(shù)景觀,讓場地變得富有趣味與吸引力。此外,還將邊角空間改造為垃圾回收站、信報(bào)箱等等,將畸零空間利用價(jià)值最大化。另外,設(shè)計(jì)師們還舉辦了按手印的公共藝術(shù)活動(dòng),要求居民用雙手繪制墻面,鼓勵(lì)居民主動(dòng)參與社區(qū)事務(wù)。

      3.3 借助公共藝術(shù)重塑社區(qū)形象

      社區(qū)中較大面積的畸零空間通常是廢棄荒地或是違拆后的閑置空地,與居民日常行為活動(dòng)雖無交集,卻破壞了社區(qū)形象。簡· 雅各布斯在《美國大城市的生與死》中提到過對(duì)社區(qū)畸零空間的處理辦法,要求更新的方案應(yīng)該具有活力性、創(chuàng)造性與滲透性。在更新活化這種較大面積的社區(qū)畸零空間時(shí),應(yīng)考慮將藝術(shù)與社區(qū)所期待的形象與氛圍相結(jié)合,營造一種敘事感,讓居民在心理、視覺、感知等方面增加對(duì)空間的體驗(yàn),建立具有深度感染力的場所。2018 年浦東新區(qū)“繽紛社區(qū)”項(xiàng)目選擇上海陸家嘴東昌路一個(gè)老舊小區(qū)旁的街角,原是一片違拆后的閑置場地。陸家嘴公益基金會(huì)發(fā)起“為愛上色”的公共藝術(shù)活動(dòng),還邀請了國內(nèi)外藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)來參與建筑立面的繪畫創(chuàng)作。其中美國藝術(shù)家DAAS 選擇了東昌路街角一處老舊小區(qū)的外立面繪制了作品《晨日摘花》,畫面是少女在春日陽光下摘花的情景,巨大的畫幅立刻成為了這個(gè)社區(qū)標(biāo)志性的作品。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還將連著繪畫墻體的社區(qū)畸零空間改造成一個(gè)可供居民行人日常休息的景觀花園,架起不規(guī)則幾何形狀的構(gòu)筑物,同時(shí)增加了景觀燈提供夜間照明與休閑座椅等設(shè)施,吸引人們前往。原先頹敗的荒地因?yàn)楣菜囆g(shù)作品及量身打造的休憩景觀園地,共同構(gòu)成了一個(gè)小型的戶外街頭美術(shù)館(圖1)。

      4 結(jié)語

      在城市不斷發(fā)展的過程中,城市的空間不可避免地淪為了被消費(fèi)的對(duì)象,不是所有的土地都能夠被合理的規(guī)劃、利用。因此,在樓與樓之間,社區(qū)與社區(qū)之間,在不同的形式、種類、作用的建筑群中間會(huì)不可避免的產(chǎn)生一些空間上的浪費(fèi)。社區(qū)作為城市空間中的小單元是城市環(huán)境非常具體的議題,社區(qū)畸零空間更應(yīng)該被重視,去承擔(dān)起內(nèi)在的審美與使用功能。但目前的情形,與部分建設(shè)的初衷背道而馳。而公共藝術(shù)更具藝術(shù)性,不再專注于創(chuàng)造具象的物體,而是要?jiǎng)?chuàng)造人與整體環(huán)境的新關(guān)系,公共藝術(shù)在社區(qū)畸零空間更新中能通過跨界合作、交叉整合的方式促進(jìn)社區(qū)畸零空間可持續(xù)的開發(fā)與應(yīng)用,表達(dá)出藝術(shù)的人文關(guān)懷,從而解決城市面臨缺失的在地文化、居民認(rèn)同感、公眾參與性等問題。

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