董玉剛
(攀枝花市文化藝術(shù)中心 四川 攀枝花 617000)
在進(jìn)行京劇老生教學(xué)時,創(chuàng)新永遠(yuǎn)是教學(xué)的生命力所在,而創(chuàng)新本身也是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程。在當(dāng)前的京劇老生教學(xué)中,創(chuàng)新不僅僅具有理論上的啟迪作用,同時在實(shí)踐方面也具有良好的導(dǎo)向作用。為了更好地做好京劇老生教學(xué)的創(chuàng)新工作,本文提出以下幾方面的觀點(diǎn)。
京劇老生是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的戲曲行當(dāng),為了可以更好地傳遞中華民族優(yōu)秀藝術(shù)瑰寶,我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)京劇老生教學(xué)工作。為了可以更好地提高教學(xué)質(zhì)量,加強(qiáng)創(chuàng)新勢在必行。
第一,通過京劇老生教學(xué)創(chuàng)新,有助于進(jìn)一步提升教學(xué)的質(zhì)量。通過京劇老生教學(xué)創(chuàng)新,可以更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)京劇老生相關(guān)知識,使他們懂得各種不同的藝術(shù),這樣有助于進(jìn)一步提高京劇老生教學(xué)的質(zhì)量。
第二,可以更好地豐富京劇老生教學(xué)手段。通過創(chuàng)新,有助于更好地豐富京劇老生教學(xué)手段,以此來進(jìn)一步推動京劇老生教學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展。
當(dāng)前京劇老生教學(xué)創(chuàng)新主要存在以下幾方面的問題:
第一,缺乏創(chuàng)新思維。在進(jìn)行創(chuàng)新的過程中,思維創(chuàng)新是整個創(chuàng)新的重要核心。但是京劇老生教學(xué)創(chuàng)新存在著思維創(chuàng)新不到位的現(xiàn)象,一些教師對于如何進(jìn)行創(chuàng)新沒有有效認(rèn)知,甚至有一些教師根本沒有創(chuàng)新意識,在進(jìn)行京劇老生教學(xué)時依舊采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段,沒有認(rèn)識到創(chuàng)新是京劇老生教學(xué)的靈魂所在,這會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí),同時也會對京劇老生行當(dāng)?shù)目沙掷m(xù)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。除了教師之外,學(xué)生們在進(jìn)行學(xué)習(xí)時也沒有有效的創(chuàng)新思維,沒有不斷更新自身的學(xué)習(xí)方法,這也會導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行京劇老生相關(guān)知識學(xué)習(xí)時出現(xiàn)老生常談的現(xiàn)象,難以真正滿足新時期關(guān)于京劇老生教學(xué)的需求,也會影響到京劇老生藝術(shù)的發(fā)展。
第二,京劇老生教學(xué)內(nèi)容沒有進(jìn)行有效創(chuàng)新。在教學(xué)的過程中,教學(xué)思路創(chuàng)新固然重要,但是內(nèi)容創(chuàng)新也是創(chuàng)新的重要組成部分,只有加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)新,才能夠推動整個教學(xué)質(zhì)量上一個新臺階。在當(dāng)前的教學(xué)中,與京劇老生相關(guān)的教學(xué)科目都是一些古老的科目,甚至有一些科目可以追溯到20 世紀(jì)50 年代,這些科目在中國具有悠久歷史,雖然應(yīng)當(dāng)進(jìn)行繼承,但是也需要發(fā)揚(yáng)光大,增添一些全新元素,這樣才能夠使得教學(xué)內(nèi)容煥發(fā)出新的生命力。但是當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容并沒有與實(shí)踐相結(jié)合,缺乏劇目創(chuàng)新,這使得京劇老生教學(xué)項(xiàng)目缺乏吸引力,很多學(xué)生對于京劇老生知識的學(xué)習(xí)缺乏新鮮感。與此同時,在進(jìn)行京劇老生教學(xué)時,一些教師在教學(xué)內(nèi)容方面過多強(qiáng)調(diào)基本功的教學(xué),并沒有與當(dāng)前的數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合,這也會導(dǎo)致關(guān)于京劇老生的教學(xué)內(nèi)容老生常談,無法滿足學(xué)生對于新劇本的需求,也無法滿足社會對于人才的新需求。
第三,教學(xué)方法不夠創(chuàng)新。在京劇老生教學(xué)創(chuàng)新中教學(xué)方法不夠創(chuàng)新,也會導(dǎo)致京劇老生創(chuàng)新教學(xué)出現(xiàn)問題。在進(jìn)行教學(xué)的過程中,很多教師依舊采用的是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,沒有和當(dāng)前的時事進(jìn)行結(jié)合,這會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。由于在教學(xué)過程中采用的是大班授課的方式,很多教師在教學(xué)時難以真正做到一對一的教學(xué),這使得很多學(xué)生只能夠粗略地了解京劇老生行當(dāng)?shù)拇笾聝?nèi)容,難以對其精髓進(jìn)行有效揣摩,影響了京劇老生教學(xué)創(chuàng)新的質(zhì)量。
第一,對于京劇老生教學(xué)創(chuàng)新的重視程度不夠。目前,隨著社會的快速發(fā)展,社會節(jié)奏變得越來越快,人們的生活也朝著快節(jié)奏的方向轉(zhuǎn)變。對于很多年輕人來說,當(dāng)前他們的生活充斥著各種各樣的文化,而京劇老生作為一種傳統(tǒng)戲曲行當(dāng),并不被廣大青年人所接受,使得其生存環(huán)境非常惡劣。在這樣的環(huán)境之下,人們對于京劇老生教學(xué)創(chuàng)新不夠重視,導(dǎo)致在進(jìn)行京劇老生教學(xué)創(chuàng)新時沒有行之有效的方法,影響到京劇老生教學(xué)的質(zhì)量。與此同時,對于很多教師來說,他們在教學(xué)過程中也不夠重視京劇老生教學(xué)創(chuàng)新,一些教師采取的是得過且過的方式進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)新教學(xué)更是無從談起。
第二,缺乏必要的物質(zhì)支撐。在教學(xué)的過程中,物質(zhì)支撐是整個教學(xué)得以創(chuàng)新發(fā)展的重要條件,缺少物質(zhì)支撐,京劇老生教學(xué)創(chuàng)新更是無從談起。在當(dāng)前的教學(xué)中,由于京劇教學(xué)一直不受社會關(guān)注,使得京劇老生教學(xué)難以擁有有效的資金予以支持,最終影響到京劇老生教學(xué)的創(chuàng)新。例如,當(dāng)前的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將更多的資源投入到一些社會新興領(lǐng)域,尤其是舞蹈、音樂等領(lǐng)域,對于京劇老生教學(xué)這類傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的教學(xué)并不在意,所給予的資源也非常少,最終導(dǎo)致京劇老生教學(xué)創(chuàng)新出現(xiàn)問題。
第三,缺乏良好的外部環(huán)境。在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境中,人們對于京劇老生教學(xué)重視程度不夠,很少會有人關(guān)注到京劇老生教學(xué)創(chuàng)新,導(dǎo)致京劇老生教學(xué)創(chuàng)新的外部環(huán)境非常惡劣。正是由于京劇老生教學(xué)創(chuàng)新環(huán)境相對惡劣,使得很多教師并沒有全身心地投入到創(chuàng)新的過程中,從而影響到京劇老生創(chuàng)新教學(xué)。與此同時,由于當(dāng)前的社會環(huán)境也影響到人們對于京劇老生行當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí),越來越少的人會去努力鉆研,這影響到京劇老生行當(dāng)?shù)目沙掷m(xù)發(fā)展,對京劇老生教學(xué)創(chuàng)新也產(chǎn)生了間接影響,導(dǎo)致京劇老生教學(xué)創(chuàng)新無從談起。
創(chuàng)新是一個國家前進(jìn)的重要動力,創(chuàng)新也已成為我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略。為了可以真正地做好京劇老生教學(xué)創(chuàng)新工作,我們首先必須對教學(xué)思想進(jìn)行創(chuàng)新,因?yàn)樗枷胧亲龊闷渌ぷ鞯闹匾笇?dǎo)依據(jù),思想對于行為具有決定性的影響。京劇老生教學(xué)屬于藝術(shù)范疇的教學(xué)模式,教學(xué)本身又屬于科學(xué)的范疇,為此在創(chuàng)新之時需要兼具科學(xué)性和藝術(shù)性,將藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行融合,這樣才能夠使得京劇老生教學(xué)得到真正的創(chuàng)新。因此,在教學(xué)過程中必須牢固樹立起創(chuàng)新的思想,必須擁有創(chuàng)新的靈魂,不斷加強(qiáng)創(chuàng)新意識,以培養(yǎng)創(chuàng)新性的人才作為最終的目標(biāo)。在進(jìn)行思維創(chuàng)新時,教師不能故步自封,可以積極地與其他學(xué)科進(jìn)行交流,同時還可以積極地與其他學(xué)校進(jìn)行交流,加強(qiáng)教學(xué)思維創(chuàng)新,不斷推動京劇老生教學(xué)向前發(fā)展。在進(jìn)行思想創(chuàng)新時,教師還可以與學(xué)生進(jìn)行交流,通過了解學(xué)生的思想來進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)思路的創(chuàng)新,使得教學(xué)工作更好地適應(yīng)學(xué)生們的實(shí)際狀況。
在進(jìn)行京劇老生教學(xué)過程中,除了進(jìn)行思想創(chuàng)新之外,內(nèi)容創(chuàng)新也是創(chuàng)新的一項(xiàng)重要內(nèi)容,憑借內(nèi)容創(chuàng)新才能更好地推動整個教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。為了可以真正做到創(chuàng)新,我們可以從教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容多元以及教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐三個方面切入。
京劇老生教學(xué)需要大力創(chuàng)新一些全新的劇目,避免老演老戲或者是一直演老戲。除了傳統(tǒng)的劇目之外,我們還需要盡可能地創(chuàng)新一些新的劇目,例如我們可以創(chuàng)新《孔繁森》《成敗蕭何》的一些新的劇目,同時也可以結(jié)合黨的十八大以來出現(xiàn)的各種思想進(jìn)行劇目的創(chuàng)新。在創(chuàng)新的過程中,我們還可以激發(fā)廣大師生的創(chuàng)新動力,讓廣大師生都參與到劇目的創(chuàng)新中來,這樣可以使劇目創(chuàng)新更加具有生命力,同時也進(jìn)一步加強(qiáng)劇目創(chuàng)新的吸引力和新鮮感。
為了可以更好地使教學(xué)內(nèi)容更加多元,京劇老生教學(xué)除了以往的基本功之外,還需要根據(jù)多元化的現(xiàn)代特點(diǎn)引進(jìn)一些全新的藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容,例如可以將現(xiàn)代舞或者是器樂演奏等融入其中,使得所有的學(xué)員成為復(fù)合型的創(chuàng)新型人才。在這方面,一些著名的老生演員可以稱之為榜樣,例如上海的一些老生演員會將許多京劇曲目通過通俗的歌曲演唱方式表達(dá)出來。
除此之外,還需要進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。在進(jìn)行京劇老生教學(xué)創(chuàng)新時切記不能閉門教學(xué),而是應(yīng)當(dāng)開放教學(xué),在進(jìn)行劇目選擇時也需要突出實(shí)踐性,例如在排演相關(guān)劇目時可以進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)習(xí)。有條件的地方可以組織本校師生排練本校的原創(chuàng)劇目,這樣進(jìn)一步擴(kuò)大本校原創(chuàng)劇目在師生中的知名度,同時也可以更好地彰顯出本校的教學(xué)實(shí)力,更好地培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)人才。
教學(xué)方法創(chuàng)新也是整個創(chuàng)新的重要一環(huán)。教學(xué)方法雖然只是教學(xué)的一種手段,但是方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的必不可少的重要工具,對于整個創(chuàng)新都具有非常重要的意義。京劇老生教學(xué)方法的創(chuàng)新需要與內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合,兩者相輔相成,這樣才能更好地落實(shí)教學(xué)思想,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型的人才培育。一般來說,教學(xué)方法創(chuàng)新包含人性教學(xué)法、因材施教法以及模擬教學(xué)法。人性教學(xué)法主要是堅(jiān)持以人為本,要充分尊重學(xué)生的主體地位,教師和學(xué)生要進(jìn)行廣泛交流,以便實(shí)現(xiàn)知識的有效傳輸和能力的傳遞。因材施教法要求針對每個學(xué)生的具體狀況來設(shè)置不同的培育目標(biāo),進(jìn)而可以有針對性地開展教學(xué)活動。模擬教學(xué)法主要是當(dāng)前引進(jìn)國外的一種教學(xué)模式,通過模擬一種逼真的情境來更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
為了可以更好地創(chuàng)新京劇老生教學(xué),我們需要進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)思想,同時需要不斷地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,還需要不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法,以此來進(jìn)一步推動京劇老生教學(xué)創(chuàng)新向前發(fā)展,更好地提高京劇老生教學(xué)質(zhì)量。