施秋凌
梧州市技工學(xué)校
太極拳作為一種歷史悠久的集合武術(shù)、修身以及養(yǎng)性等為一體的體育鍛煉項(xiàng)目,其不僅具有形體美,而且具有哲學(xué)以及神態(tài)之美,因而在我國(guó)太極拳愛(ài)好者數(shù)不勝數(shù)。但在以前的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),人們對(duì)太極拳的認(rèn)知過(guò)于表面化,而且有很多年輕人認(rèn)為太極拳這種慢性運(yùn)動(dòng)僅適合于中老年人用于強(qiáng)身健體,并不適合活力四射的年輕人學(xué)習(xí)。但隨著近些年來(lái)人們生活水準(zhǔn)以及精神思想追求的提升,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到太極拳學(xué)習(xí)的重要性,因而學(xué)習(xí)太極拳的人也逐漸增多。近些年來(lái),太極拳出現(xiàn)在各大院校的體育教學(xué)規(guī)劃之中,并在最終的體育考核成績(jī)之中占有重要位置。但現(xiàn)階段的太極拳體育教學(xué)方式過(guò)于單調(diào),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法提起興趣,因此便很難滿足當(dāng)今的體育教學(xué)要求。學(xué)校若想改變這種局面,將現(xiàn)代信息技術(shù)合理地應(yīng)用于體育太極拳教學(xué)之中十分有必要。
現(xiàn)階段大部分就讀于中職院校的學(xué)生都存在人生目標(biāo)不夠明確、自信心缺乏等問(wèn)題,再加之受到學(xué)校大環(huán)境與家庭小環(huán)境的影響,其在性格等方面便容易出現(xiàn)偏執(zhí)、激進(jìn)以及暴力情況,或是出現(xiàn)膽小、懦弱的自卑心理,種種問(wèn)題都不利于學(xué)生的健康發(fā)展。而太極拳的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到修身養(yǎng)性的作用,在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的耐心。與此同時(shí),太極拳的學(xué)習(xí)還有利于通過(guò)太極拳的哲學(xué)美來(lái)改變學(xué)生的思維習(xí)慣,幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的處事態(tài)度。太極拳的練習(xí)極其考驗(yàn)一個(gè)人的耐力以及持久力,對(duì)于磨煉人的意志有很大的幫助。因此,太極拳的學(xué)習(xí)可以鍛煉學(xué)生的意志力,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,進(jìn)而塑造良好的人格。
中職院校相對(duì)于普通學(xué)校而言,其學(xué)習(xí)壓力相對(duì)要小一些,因此學(xué)生的課余時(shí)間要比普通學(xué)校學(xué)生的空余時(shí)間要充足許多。太極拳的學(xué)習(xí)對(duì)空間的要求并不高,并且是一個(gè)人就可以完成的體育活動(dòng)。因此,太極拳較為適合用于學(xué)生豐富課余生活,學(xué)生在豐富課余生活的同時(shí)還有利于陶冶情操,一舉多得。
太極拳運(yùn)動(dòng)主要是通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)完成的一項(xiàng)體育活動(dòng),通過(guò)人體形態(tài)的動(dòng)態(tài)變化來(lái)達(dá)到鍛煉的體育效果,因此,太極拳運(yùn)動(dòng)是極具形態(tài)美的一項(xiàng)體育活動(dòng)。太極拳在進(jìn)行鍛煉的過(guò)程中對(duì)肢體的線條美感、身體的動(dòng)作形態(tài)以及環(huán)環(huán)相扣的節(jié)奏感十分注重。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程之中可以更好地體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)的形態(tài)之美,與此同時(shí),還有利于使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵及意境,進(jìn)而幫助學(xué)生提升其精神境界以及體育欣賞水平。
就讀于中職院校的學(xué)生身體正處于成長(zhǎng)發(fā)育期,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生不僅思想日漸趨于成熟,其身體素質(zhì)也處于快速發(fā)展時(shí)期,因此,加強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉對(duì)于提高學(xué)生身體素質(zhì)來(lái)說(shuō)十分重要。太極拳作為我國(guó)擁有悠久發(fā)展歷史的武術(shù)類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,將其融入到中職院校體育教學(xué)規(guī)劃之中,無(wú)論是對(duì)于學(xué)生思想意識(shí)的養(yǎng)成,還是對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉來(lái)說(shuō)都十分有必要。太極拳在鍛煉的過(guò)程中往往是剛?cè)岵?jì)、動(dòng)靜結(jié)合的一項(xiàng)體育項(xiàng)目,對(duì)于身體的柔韌性以及肢體的協(xié)調(diào)度要求都很高。雖然太極拳的各個(gè)動(dòng)作分解來(lái)看難度系數(shù)都較低,但一旦將所有的太極拳招數(shù)連接起來(lái)就十分考驗(yàn)學(xué)生的頭腦應(yīng)變力、肢體力量以及反應(yīng)力。與此同時(shí),對(duì)于整體招數(shù)的節(jié)奏也有著極高的要求。因此,太極拳的學(xué)習(xí)在鍛煉學(xué)生的反應(yīng)力、肢體力量以及協(xié)調(diào)度等方面具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義。種種能力的提升都有利于中職院校的學(xué)生更好的發(fā)展自我、提升自我。
現(xiàn)階段,絕大部分中職院校體育課中的太極拳教學(xué)仍停留在初期階段,教學(xué)方式固化單一。再加之這個(gè)年齡段的學(xué)生正處于青春叛逆期,思想波動(dòng)變化較大,注意力很難長(zhǎng)時(shí)間集中在一處。因此,絕大部分中職院校在體育課堂上教授太極拳時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)以下情況:其一、教師帶領(lǐng)學(xué)生一起做時(shí),學(xué)生基本上能做完完整的一套太極動(dòng)作。一旦教師不再帶領(lǐng),學(xué)生,便無(wú)法的自主完成整套動(dòng)作。其二、第一式所學(xué)的內(nèi)容往往會(huì)在第二式內(nèi)容學(xué)習(xí)完成后被遺忘。其三、隨著學(xué)習(xí)時(shí)間的累積以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的增多,待最后整套動(dòng)作學(xué)習(xí)完成后,學(xué)生能記住的動(dòng)作少之又少。再加之太極拳的動(dòng)作是由簡(jiǎn)單的動(dòng)作逐漸向難度系數(shù)較高的動(dòng)作慢慢過(guò)渡,對(duì)于整體招式的連續(xù)性要求是極高的,學(xué)生若在前半段的學(xué)習(xí)中對(duì)所學(xué)招式無(wú)法完全熟練地掌握,那么就會(huì)直接導(dǎo)致后續(xù)練習(xí)無(wú)法流暢地展現(xiàn)整體動(dòng)作,進(jìn)而導(dǎo)致整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量較差。
學(xué)生領(lǐng)悟能力的高低會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生的整體學(xué)習(xí)質(zhì)量。但現(xiàn)階段學(xué)生的領(lǐng)悟能力普遍較差,老師在對(duì)其進(jìn)行糾錯(cuò)指導(dǎo)時(shí),學(xué)生往往難以掌握教師所教授的動(dòng)作要領(lǐng)。也正因如此,在學(xué)生做錯(cuò)動(dòng)作或者是所做的動(dòng)作不夠標(biāo)準(zhǔn)時(shí),教師往往需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行講解,甚至一個(gè)動(dòng)作要重復(fù)演示多遍才能使學(xué)生領(lǐng)悟其中的要素。但這種情況會(huì)影響課堂的效率,浪費(fèi)課堂時(shí)間,而且還會(huì)在極大程度上消耗教師講課的耐心,進(jìn)而降低課堂的整體質(zhì)量。其次就是學(xué)生在學(xué)習(xí)太極拳時(shí)對(duì)于他人的錯(cuò)誤總能及時(shí)地發(fā)現(xiàn),對(duì)于自身存在的不足卻總是意識(shí)不到,進(jìn)而導(dǎo)致問(wèn)題擴(kuò)大化。
中職院校的學(xué)生即使是能夠獨(dú)自完成一整套的太極拳招式,但是也僅僅是招式正確。學(xué)生對(duì)于太極拳招式的內(nèi)涵以及精髓完全無(wú)法掌握,進(jìn)而使得太極拳打出的效果給人的感覺(jué)只是簡(jiǎn)單的動(dòng)作效仿,動(dòng)作木納機(jī)械,無(wú)法將太極拳的神韻展現(xiàn)出來(lái)。
結(jié)合現(xiàn)階段中職院校體育課堂太極拳的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,課堂上太極拳的教學(xué)僅僅是通過(guò)教師來(lái)進(jìn)行動(dòng)作演示,但是一個(gè)班拍完隊(duì)形之后視角是會(huì)受到限制的,因此部分同學(xué)只能看到教師所做的一部分動(dòng)作,這就直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于太極拳新動(dòng)作的軌跡不清楚問(wèn)題的出現(xiàn)。這樣一來(lái)教師就需要重復(fù)的換位置來(lái)演示同一動(dòng)作,這種情況既浪費(fèi)時(shí)間又影響效率。而通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)就可以有效地避免此類狀況的發(fā)生。例如,通過(guò)多媒體技術(shù)來(lái)演示太極拳的招式便可以實(shí)現(xiàn)太極拳分解招式的細(xì)致講解,進(jìn)而使學(xué)生熟練地掌握一套招式的分解動(dòng)作,加強(qiáng)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果。多媒體技術(shù)教學(xué)的便利之處還體現(xiàn)在教師可以控制太極拳教學(xué)的進(jìn)度條,可以將視頻重復(fù)性的播放,進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其不理解之處的記憶深度。與此同時(shí),教師還可以將視頻的教學(xué)鏈接發(fā)送到學(xué)生群,這樣一來(lái),學(xué)生便可以隨時(shí)對(duì)容易遺忘的動(dòng)作進(jìn)行復(fù)習(xí),這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳而言是十分有利的。
現(xiàn)代信息技術(shù)除了可以進(jìn)行視頻展示之外,在太極拳的糾錯(cuò)教學(xué)中也具有極大的作用。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異的大背景下,各類電子設(shè)備層出不窮,并且功能強(qiáng)大。那么教師就可以利用這一點(diǎn)將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到太極拳的教學(xué)糾錯(cuò)之中。例如,教師可以通過(guò)利用手機(jī)或者平板等易于攜帶的電子設(shè)備,在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過(guò)程中抓取時(shí)機(jī)進(jìn)行拍攝或者是拍攝動(dòng)態(tài)視頻,在學(xué)生練習(xí)結(jié)束后,發(fā)到學(xué)生群使學(xué)生比對(duì)標(biāo)準(zhǔn)視頻進(jìn)行觀看,從而達(dá)到動(dòng)作糾錯(cuò)的目的。
處于這個(gè)年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)思維跳躍性大,靈活性高,在進(jìn)行動(dòng)作學(xué)習(xí)時(shí)注意力往往會(huì)集中于整體動(dòng)作的連接方面,而這種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)往往會(huì)導(dǎo)致連續(xù)動(dòng)作脫節(jié),并且會(huì)使整體太極動(dòng)作在連續(xù)起來(lái)之后顯得機(jī)械僵硬,缺乏靈動(dòng)性。再加之后續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容越來(lái)越多,學(xué)生的整體把控力度又欠缺,因此便很難將太極的韻味通過(guò)肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。而利用現(xiàn)代信息技術(shù)就可以很好地規(guī)避此類問(wèn)題的出現(xiàn),而且還可以在極大程度上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)整套太極動(dòng)作的領(lǐng)悟能力。此外,教師還可以通過(guò)視頻內(nèi)容的重復(fù)播放來(lái)幫助學(xué)生串聯(lián)動(dòng)作,以此來(lái)加深學(xué)生的記憶深度,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。
太極拳作為歷史悠久的傳統(tǒng)體育類活動(dòng)對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)的加強(qiáng)具有極為明顯的現(xiàn)實(shí)意義。此外,學(xué)習(xí)太極拳還可以在多方面起到幫助學(xué)生的作用。而現(xiàn)階段的太極拳教學(xué)方式過(guò)于單調(diào),在教學(xué)過(guò)程中很難將教學(xué)效果發(fā)揮到極致。而將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于中職院校體育課堂的太極拳教學(xué)之中就顯得尤為重要,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。與此同時(shí),還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的整體效率與質(zhì)量,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的整體效果,幫助學(xué)生更好地掌握太極拳招式的精髓與韻味,使其在學(xué)習(xí)太極拳的同時(shí)體悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與魅力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。