從《紅樓夢(mèng)》與《四朝代》女主人公命運(yùn)看生命觀

摘要：《紅樓夢(mèng)》是一部集社會(huì)、人生、婚戀以及個(gè)體生存悲劇為一體的偉大巨著，是作者曹雪芹先生在家族衰敗，人生失意之時(shí)所作?！端某肥翘﹪?guó)作家蒙查翁.克立.巴莫的代表作之一，他不凡的人生閱歷也造就了內(nèi)涵豐富的《四朝代》。人在跌入黑暗時(shí)才會(huì)去思考人存在的意義，才會(huì)去反思生命的輪回和祈禱來世。兩部作品成功地塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象，向讀者講述著人物故事背后的悲歡離合。本文將通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》和《四朝代》女主人公命運(yùn)的對(duì)比，淺析兩部作品中所呈現(xiàn)的中泰生命觀。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;《四朝代》;生命觀

引言：辭海中對(duì)生命觀一詞的釋義是：生命觀是人類關(guān)于如何對(duì)自然界生命物體的一種態(tài)度，是世界觀的一種，包括對(duì)人類自身生命的態(tài)度，從人類歷史發(fā)展整體來看，生命觀反映社會(huì)文明程度和人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)程度。對(duì)生命的態(tài)度問題也是文學(xué)創(chuàng)作的重要主題之一，也是人類一直要探索的終極問題。“《紅樓夢(mèng)》者，可謂悲劇中悲劇也 ”，死亡是悲劇的結(jié)束，悲劇也是導(dǎo)致死亡的因素。當(dāng)人陷入親人離世的極度悲傷中時(shí)，會(huì)以命運(yùn)使然為由安慰自己，在中文語境中，命運(yùn)是兩個(gè)概念，命—是定數(shù)，運(yùn)—是變化 。林黛玉的死是絳珠仙草報(bào)恩淚盡而亡的定數(shù)，還是在世俗混沌中無力掙扎后對(duì)生命的妥協(xié)。經(jīng)歷四個(gè)朝代變遷的帕瑞伊在信念倒下后也隨之而去，于她而言是解脫，還是有對(duì)塵世的不舍和遺憾，文學(xué)作品中對(duì)主人公命運(yùn)的闡釋，也包含著作者的生命觀思想。

一.《紅樓夢(mèng)》女主人公林黛玉的命運(yùn)分析

她乃是是仙界的絳珠仙子，因受神瑛侍者的灌溉之情，便與其一同下凡為人，以用一生的眼淚償還神瑛侍者的恩惠。這也預(yù)示了林黛玉的一生就是一個(gè)還淚的過程。林黛玉是賈政公賈赫公胞妹賈敏之女，父親林如海祖上曾襲過列侯，到林如海這一世已襲隆恩四世，雖談不上衰敗，但林如海便從科第出身，雖不及前幾世，總的說來亦是書香之族。其母賈敏病故后，林黛玉便被送往賈府外祖母家中寄養(yǎng)。入賈府沒多久，其父林如海去世。自此，雙親已亡的林黛玉徹底定居賈府。在這里，林黛玉與姐姐妹妹們?cè)娫~歌賦，與寶玉繞床弄青梅，暗生情愫，最終癡情斷，魂歸離恨天。

林黛玉的死亡意識(shí)是強(qiáng)烈的。女兒家總是更依賴母親些的，在林黛玉最需要母親關(guān)懷時(shí)，母親去世。因父親還在世，初入賈府時(shí)，林黛玉還有些許的底氣，后父親又病故。父母雙親相繼離世，對(duì)林黛玉的打擊非同一般，失去父母的庇護(hù)，使得林黛玉的性格更加孤僻，缺乏安全感，敏感多疑，第二十六回林黛玉去尋寶玉，在被不明真相的晴雯拒之門外后，思量到：雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，如今認(rèn)真淘氣，也覺沒趣。”越是想念父母，越是對(duì)父母的離世痛苦不已，感嘆生命的脆弱，世事無常。 林黛玉的體弱多病是導(dǎo)致她早逝的主要因素。林黛玉素本怯弱，常年服藥，稍有郁結(jié)也會(huì)引起生理變化。第二十九回中，林黛玉與賈寶玉發(fā)生爭(zhēng)吵，心里一煩惱便將吃的食物都吐了出來。自感身體虛弱的林黛玉也感受到了生命的威脅，她對(duì)自己必然死亡這一結(jié)局有了預(yù)見性。

失去依靠和精神寄托。初入賈府的黛玉就被主動(dòng)的寶玉所吸引，“這個(gè)妹妹我曾見過”，癡癡盼著回鄉(xiāng)安葬父親的黛玉，想將北靜王賜予的串珠送給黛玉，在紅襖襟上護(hù)著黛玉所給的荷包等等都讓黛玉找到新的依靠和精神寄托，所以在得知賈寶玉要迎娶薛寶釵后，唯求速死，以完此債，最終她在賈寶玉薛寶釵大婚之日氣絕而死。筆者認(rèn)為這是一種“自殺”型死亡，為愛而生，為愛而死，這也是一種消極的生命觀。

悲觀的生活態(tài)度。林黛玉父親林如海仕途不及前人，膝下又無多余子嗣，嫡妻早逝，故以聰明俊秀得到林黛玉充當(dāng)兒子撫養(yǎng)，但其幼女體弱多病。不幸的一生形成的悲觀情緒無形中影響著林黛玉。林黛玉常常用犀利的言辭包裹自己脆弱的內(nèi)心。第十六回寶玉欲將北靜王所贈(zèng)的苓香串珠送給黛玉，黛玉回絕到：什么臭男人拿過的！第二十回林黛玉吃醋賈寶玉在薛寶釵處，林黛玉道：偏說死！我這會(huì)子就死！你怕死，你長(zhǎng)命百歲的，如何？第二十二回湘云借戲童裝扮取笑林黛玉，待寶玉去安慰時(shí)，黛玉冷笑到：我原是給你們?nèi)⌒Φ?，拿著我比戲子取笑！但在人后林黛玉天性喜散不喜聚，：“人有聚就有散，聚時(shí)歡喜，那到散時(shí)豈不是冷清？記清冷則生傷感，所以不如倒是不聚的好。葬花更是將黛玉悲觀消極的情緒展現(xiàn)得一覽無余。

二.《四朝代》女主人公帕瑞伊的命運(yùn)分析

帕瑞伊是小說的女主人公，故事以她的一生為主線描寫。帕瑞伊是貴族家庭中庶出的女兒，母親性格懦弱，常年受家中嫡出長(zhǎng)女還有小妾的壓制，父親也不曾出面調(diào)和矛盾，備受冷落的母親失望至極，決定離開這個(gè)傷心之地，出走前，母親將帕瑞伊送到宮中服侍照顧貴妃。在宮中成長(zhǎng)的這些年，帕瑞伊學(xué)會(huì)了很多手藝，出落得亭亭玉立，度過了人生最無憂無慮的青春時(shí)光，也認(rèn)識(shí)了一輩子的好友曹伊。與曹伊家人一來二去的來往中，結(jié)識(shí)了曹伊的大哥納昂，開始了懵懂的初戀，但好景不長(zhǎng)，在外地的納昂有了新的妻子并且有了孩子。經(jīng)歷了初戀的背叛，帕瑞伊最終與貴族出身的宮廷侍衛(wèi)布雷木成婚，婚后布雷木帶給帕瑞伊安穩(wěn)富足的生活，并生下了兩兒一女。一場(chǎng)意外，奪走了丈夫布雷木的生命，生活再次將帕瑞伊卷入痛苦的漩渦中。在泰國(guó)1932年改革，由于政治立場(chǎng)不同，帕瑞伊的兩個(gè)兒子反目，非親生的大兒子因此在政治斗爭(zhēng)中鋃鐺入獄。大兒子是布雷木婚前與一婢女所生，婚后帕瑞伊得知實(shí)情，并以親生兒子一般對(duì)待撫養(yǎng)長(zhǎng)大。念子之苦折磨著帕瑞伊，小兒子因常年在家中閑置 ，備受二兒子和小女兒的排擠，獨(dú)自到南方經(jīng)商，最終染疾去世，二兒子和小女兒與自己觀念的不合和婚姻的不幸也讓帕瑞伊痛苦。二戰(zhàn)期間日本轟炸，炸毀了生活幾十年的老屋，小時(shí)候的回憶沒有了，再回皇宮時(shí)樹木凋零雜草叢生也早已物是人非，在接二連三的打擊下，帕瑞伊最終隨著泰國(guó)八世王的逝世而倒下。

《四朝代》傳達(dá)給我們敬畏生命，無論生命的本體是善或者惡，女主角帕瑞伊這一生都掙扎在時(shí)代的漩渦中，難以掙脫。她不關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方利益的得失，盡管有一方是自己的祖國(guó)，在文章有一段關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描述是這樣的：戰(zhàn)爭(zhēng)，就是互相殘殺，但雙方誰都不認(rèn)識(shí)誰，他們之間并沒有摩擦、裂痕;飛機(jī)前來轟炸時(shí)，樓下房間里的人和飛機(jī)上的人毫無關(guān)系。但是如果樓下的人不盡力躲起來，就會(huì)被飛機(jī)上的人視為攻擊目標(biāo)，地上其他有武器的人則要盡力射擊飛機(jī)上的人，總想把它擊落，可飛機(jī)上的人也是別人的父親、丈夫、兒子。從戰(zhàn)爭(zhēng)中是無法尋求公平的，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)誰都同樣造成困難，無論是勝者還是敗者，對(duì)于不明真相、不了解情況的人來說就更加困難了。

三.結(jié)語

林黛玉的“矯情”一部分來源于父母給的尊榮，她不是承受不了生活的打擊，而是骨子里帶著的氣節(jié)讓她不愿意茍活;帕瑞伊是庶出，娘胎里帶著的自卑感伴隨著她的一生，進(jìn)入皇宮伺候尊貴的貴妃娘娘，對(duì)于她來說也是極大的榮耀，因?yàn)橘F妃娘娘這一層關(guān)系，她得以嫁到一個(gè)權(quán)勢(shì)更高的家庭中，晚年還有能力保住自己娘家的老宅，她的內(nèi)心是驕傲的，也更加珍惜生命。

《四朝代》深受佛教思想的影響，相比較而言更淡然，但是也不是代表漠視生命。其中還傳達(dá)另一個(gè)重要的觀點(diǎn)救是業(yè)報(bào)觀以及生命的輪回。《紅樓夢(mèng)》中因神瑛侍者日以甘露灌溉，后修煉得化為為人形，但因未報(bào)灌溉之恩，郁結(jié)一股纏綿不盡之意，終日游于離恨天之外。

后跟隨侍者下凡，愿用一生的眼淚還報(bào)?！端某分袑?duì)于業(yè)報(bào)的理解，也正體現(xiàn)了泰國(guó)佛教思想深入人心，帕洛伊認(rèn)為善有善報(bào)惡有惡報(bào)，而且堅(jiān)信，一個(gè)人作了惡，惡果不光會(huì)落在自己身上，反而會(huì)落在無辜的人身上，會(huì)給別人帶來災(zāi)難。以及嫵恩和王熙鳳兩個(gè)極具代表的個(gè)性人物，欲求太多作惡多端，可生命就是短暫，最后就是一場(chǎng)空。在物欲橫流的今天，我們給予生命最大的尊重，在有限的生命歷程，如何讓我們的生命發(fā)光發(fā)熱有價(jià)值，也是我們應(yīng)該思考的，面對(duì)生死，敬畏生命。

理想信念的重要性?！都t樓夢(mèng)》中的林黛玉把賈寶玉作為自己的精神支柱，快樂因他快樂，痛苦以因他痛苦，在有意糟蹋身子時(shí)，聽到事情可能會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，又似活過來一般，但事已成定局之時(shí)，最終香魂一縷隨風(fēng)散。《四朝代》中，帕瑞伊是在皇宮中長(zhǎng)大的，她的價(jià)值觀念依舊是尊崇皇權(quán)的，盡管經(jīng)歷了改革和混亂，但象征皇權(quán)的人還在，她覺得就有希望，身體已經(jīng)不健朗時(shí)，還混入人群中見識(shí)皇室的尊顏，最終，身心俱疲的她也隨著象征而倒下。

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作者簡(jiǎn)介：張興媛，1997.04，女，漢族，云南民族大學(xué)，亞非語言文學(xué)