李國紅

摘要：伴隨新課程改革的推進(jìn)，道德與法制學(xué)科越發(fā)受到重視，是初中階段一門重要學(xué)科，能夠幫助學(xué)生拓展視野，樹立正確的思想道德觀念和良好的思想道德品質(zhì)。同時(shí)這也對(duì)初中道德與法治教學(xué)有了更高的課程要求，基于此本文探究了初中道德與法制高效課堂構(gòu)建教學(xué)策略，逐漸達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;高效課堂

隨著現(xiàn)代化教育模式在教育行業(yè)的推廣，高效課堂受到很多學(xué)校的一致好評(píng)，而提高道德與法治教學(xué)課堂的教學(xué)效率是當(dāng)下教師普遍的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)。其原因之一便是學(xué)生在道德與法治的教學(xué)課堂中表現(xiàn)并不積極，教師很難取得明顯的教學(xué)突破，而另外一個(gè)原因則是道德與法治的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的成長有很大的幫助，而道德與法治本身也是一門需要學(xué)生格外重視的教學(xué)科目。筆者通過自己的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合道德和法律教學(xué)的現(xiàn)狀，探討如何高效地促進(jìn)該學(xué)科的教學(xué)。

一、初中道德與法治高效課堂教學(xué)開展問題

（1）學(xué)生在課堂上參與度不夠

道德和法治課程的知識(shí)內(nèi)容相對(duì)無聊，所以學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣不足，而且當(dāng)前許多教師仍然盲目地繼續(xù)傳統(tǒng)“記憶教學(xué)”方法，這樣的教法忽略了學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，不能使課堂教學(xué)內(nèi)容變得更為生動(dòng)有趣。學(xué)生無法與道德和法治相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)生共鳴，必然在思想和道德素質(zhì)方面不會(huì)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。

（2）落后的傳統(tǒng)教學(xué)觀念

在我國經(jīng)過多年的新課程教育思想改革，過時(shí)的道德與法治教育理念和方法已不能適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)要求。但是目前仍有許多教師仍然盲目地基于應(yīng)試教育的需求，優(yōu)先考慮外語和數(shù)學(xué)等科目的教學(xué)設(shè)計(jì)，而忽略了道德和法治教育的發(fā)展和所代表的社會(huì)性功能。教師缺乏更新且更有效的教育觀念，不能鼓勵(lì)學(xué)生理解道德和法律課程的真實(shí)含義。

（3）課堂教學(xué)水平仍需改進(jìn)

老師需要合理去設(shè)計(jì)每堂課的教學(xué)流程和運(yùn)用教學(xué)技巧，來引導(dǎo)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)形成確的道德觀念和法治觀念以及價(jià)值觀念，可是基于在實(shí)際的課堂教學(xué)時(shí)，道德與法治老師大部分都是運(yùn)用理論知識(shí)教學(xué)方法，在某種程度上不能有效融入社會(huì)的真實(shí)案例，也就更不能體會(huì)到道德與法治這門課程在教育中的實(shí)際意義所在，也會(huì)對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不好的影響。

二、初中道德與法治高效課堂教學(xué)開展策略

（1）與現(xiàn)實(shí)生活緊密接觸，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

理論源于實(shí)踐，實(shí)踐帶來了真正的知識(shí)理解和總結(jié)。不難看出，學(xué)生的日常生活充斥著道德與法治的知識(shí)，這些基于共同的道德觀念和法治思想，通過社會(huì)性的教育分析，然后再進(jìn)行整合總結(jié)，可以使技術(shù)的發(fā)展結(jié)合豐富的理論現(xiàn)實(shí)依據(jù)完善這一理論。初中的道德與法治課程強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度，行動(dòng)技巧，知識(shí)和認(rèn)知的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)用性轉(zhuǎn)變，同時(shí)也要求教師積極地教導(dǎo)學(xué)生參加各種活動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因此，活動(dòng)是道德與法治教育中必不可少的部分。在這方面，教師可以充分利用學(xué)生日常生活，并結(jié)合道德與法治教科書，進(jìn)行全面性的道德和法治知識(shí)教育。

例如，在教師指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)“進(jìn)入中學(xué)時(shí)代”的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，就可以在教學(xué)策略中進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。教師可以根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和挑戰(zhàn)進(jìn)行教學(xué)，并且可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于生活和知識(shí)的關(guān)聯(lián)性要點(diǎn)。教師可以通過講課，引導(dǎo)學(xué)生積極分析其中知識(shí)。當(dāng)前的道德與法治知識(shí)教學(xué)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在適應(yīng)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，真正融入現(xiàn)實(shí)生活的理解。同時(shí)，教師提出的問題以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的知識(shí)理解更為全面。教師通過為學(xué)生們創(chuàng)造一種生活中的生活情境，使學(xué)生可以快樂地參加課堂學(xué)習(xí)和討論，指導(dǎo)學(xué)生思考，分享，探索道德與法治知識(shí)。

（2）完善中學(xué)道德與法治的教學(xué)方法

教師為學(xué)生們講解初中道德與法治知識(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，需要由教師指出當(dāng)前的教學(xué)重點(diǎn)。在此過程中，學(xué)生需要明確知曉當(dāng)前達(dá)到了教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能夠更好地強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)理解能力。所以，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只是純粹的知識(shí)接受者，而不是知識(shí)的消化者，也不會(huì)對(duì)接受的內(nèi)容進(jìn)行深入的討論。長此以往，這會(huì)使學(xué)生記憶很多道德與法治知識(shí)，但對(duì)應(yīng)的的知識(shí)記憶非常不牢固。這種教學(xué)策略的應(yīng)用，必然會(huì)限制學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的質(zhì)量，同時(shí)相應(yīng)的教學(xué)效果令人擔(dān)憂，最終導(dǎo)致學(xué)生未達(dá)到整個(gè)道德和法治課程的目標(biāo)。

鑒于上述各種教學(xué)情況，教師應(yīng)及時(shí)改變其教學(xué)觀念和教學(xué)方法，并向課堂介紹幾種新的教學(xué)方法。例如問題啟發(fā)，情境建立，小組協(xié)作，多媒體教學(xué)等。通過豐富課堂中的道德和法治內(nèi)容，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生可以更多地參與道德和法治的理論研究，并提高師范教育的質(zhì)量和質(zhì)量。學(xué)生學(xué)習(xí)。

（3）引導(dǎo)自主探究

正所謂“授人以魚不如授人以漁”，直接教給學(xué)生具體的知識(shí)點(diǎn)遠(yuǎn)不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法。由此出發(fā)，要想切實(shí)提升初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)效果及質(zhì)量，教師應(yīng)注重突出學(xué)生的課堂主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究與探索，讓其切實(shí)獲取高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果?？梢哉f，引導(dǎo)學(xué)生自主探究也是初中道德與法治學(xué)科教學(xué)效果得以優(yōu)化的重要切入點(diǎn)。

例如，在教學(xué)“法律保障生活”這節(jié)知識(shí)時(shí)，學(xué)生需要辨別社會(huì)道德、學(xué)生守則與法律三者的異同點(diǎn)。針對(duì)這一內(nèi)容，筆者曾嘗試將已經(jīng)總結(jié)好的內(nèi)容直接講解給學(xué)生聽，但是效果不甚理想。鑒于此，筆者嘗試引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行小組合作探討與溝通，讓學(xué)生針對(duì)三者的異同點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真的分析、對(duì)比。在劃分學(xué)習(xí)小組后，學(xué)生在小組內(nèi)展開了積極的交流與探討。在這一過程中，他們依靠集體的智慧，不斷完善自己的思路與理解，如有的學(xué)生認(rèn)為可以從“如何產(chǎn)生”上對(duì)三者加以比較，有的學(xué)生認(rèn)為可以從“適用范圍或?qū)ο蟆比胧謱?duì)三者加以分析，有的學(xué)生認(rèn)為可以從“靠什么發(fā)揮作用”出發(fā)對(duì)三者加以比較。在探究過程中，學(xué)生對(duì)社會(huì)道德、學(xué)生守則與法律三者的異同點(diǎn)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

結(jié)束語

總之，初中階段是確定學(xué)生的價(jià)值觀和生活態(tài)度的關(guān)鍵時(shí)期。尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念的，將有利于提高初中思想品德與法治課的教學(xué)質(zhì)量，可以為新時(shí)期培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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