尚慧鵬
(駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 駐馬店 463000)
教學(xué)模式一般是基于教學(xué)理論引導(dǎo)下建立起來的一種特定的教學(xué)活動和程序。從本質(zhì)上看,其屬于一種教學(xué)理論和實踐之間的銜接點,教學(xué)模式的開展需要對教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行分析,同時關(guān)注學(xué)生和教師的情況。翻轉(zhuǎn)課堂屬于一種新型教學(xué)模式,將其融入到戲劇教學(xué)中可取得顯著效果。相對于原先的教學(xué)方式來看,翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式需要學(xué)生配合觀看與教學(xué)相關(guān)的視頻,因此學(xué)生是主體,課堂則是學(xué)生之間、師生之間共同探究、消化知識的載體。同時教師將現(xiàn)代信息技術(shù)融入到教學(xué)過程中,遵循以學(xué)生為主的教學(xué)原則,激發(fā)學(xué)生個性化發(fā)展,提升其自主學(xué)習(xí)能力。本文以《竇娥冤》為例,分析在戲劇教學(xué)中翻轉(zhuǎn)課堂理念的應(yīng)用價值。
本文以《竇娥冤》為例,從授課前、授課中、授課結(jié)束后這三個方面制定教學(xué)計劃,探析翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式運用在戲劇教學(xué)過程中的效果。
課前“四微”教學(xué)時翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式當(dāng)中的重點內(nèi)容,包含有微課、微劇、少量的音樂、小任務(wù)等四個模塊,在原來上課過程的基礎(chǔ)上把教學(xué)內(nèi)容向前移,使學(xué)生對戲劇的知識有更加充分的理解,準(zhǔn)備好劇本演示的內(nèi)容。微課授課主要是通過對戲劇的體例和行當(dāng)進(jìn)行講解。而微劇則指的是通過動漫的方式來將《竇娥冤》的劇情呈現(xiàn)出來??梢栽谇厍弧ⅫS梅戲等比較重要的唱段使用少量的音樂,使學(xué)生對這種與語言風(fēng)格不一樣的戲劇內(nèi)容產(chǎn)生不同的感受。小任務(wù)是上課組織的一種形式,學(xué)生可以在課堂上提出心中的疑問。教師可以把四個模塊組成的微書包放到校網(wǎng)上面,通過學(xué)分制度來鼓勵學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中,并通過學(xué)習(xí)積分來換取相應(yīng)的獎勵。
在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)當(dāng)中,可以將課本上的理論知識通過視頻的方式進(jìn)行講解,實施可視化的教學(xué)模式。以此來緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的厭惡感,全方位地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,推動學(xué)生個性化發(fā)展,展示出翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式的特色。
在課堂上開展“辯論”和“審辨”兩個教學(xué),學(xué)生使用合作探究的學(xué)習(xí)方式,結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)的要求開展學(xué)習(xí)活動,消化課程內(nèi)容,解決知識的難題,培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維,把人文性貫徹落實到語文的教學(xué)中。
在辯論的過程中,學(xué)生可以使用解說的方法來反復(fù)敘述《竇娥冤》的故事情節(jié),并觀察往屆在校園中演出的課本上的戲劇,使學(xué)生可以切身體會戲劇中“行刑”的過程,有感情的朗讀獨白和曲詞。此外,讓學(xué)生觀看秦腔版本的《殺場》中的五個內(nèi)容,學(xué)生感同身受,非常入戲,變成真正的竇娥,從觀看、述說、表演、評價、閱讀等不同的方面來感受這一劇目的魅力,并且全方位地為戲劇當(dāng)中的竇娥進(jìn)行申訴,加深其對戲劇本質(zhì)內(nèi)涵的理解,真切地感受到這一戲劇所要表達(dá)出的意義。同時讓學(xué)生分析戲劇當(dāng)中戲曲的表現(xiàn)形式“念、唱、做、打”的作用,并且把授課前學(xué)習(xí)的知識慢慢移到授課過程中再理解,使學(xué)生做到理論聯(lián)系實際,深化理論知識,提升專業(yè)技能,掌握課文的重點。
此外,在審辨的過程中,讓學(xué)生從竇娥這個人物的品性——“善良”或者“不善良”這兩方面詳細(xì)分析,并剖析那“三樁誓愿”當(dāng)中的實際和構(gòu)想的內(nèi)容,讓學(xué)生開始辯論竇娥的“生”或者“死”,走入劇中,體會“善良”在當(dāng)時的社會是有心而無力、比較無助、沒有希望,體會中國封建社會為百姓伸冤、反抗壓迫的正義行為,并且讓民眾在觀看戲劇時感受到結(jié)局美好,“惡有惡報”,傳遞至善的觀念。對于戲劇的藝術(shù)價值而言,悲劇主要是破壞有意義的事物,讓學(xué)生在演出戲劇的同時能夠呼喚公平、呼喚正義。在這一模塊中,主要是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑解疑的能力,增強學(xué)生對戲劇的領(lǐng)悟性和理解性,使學(xué)生樹立正確的三觀,打開學(xué)習(xí)的枷鎖。
在課后需要為學(xué)生布置任務(wù),把元曲四大家的經(jīng)典著作推薦給學(xué)生課后學(xué)習(xí),根據(jù)專業(yè)課程的要求,在學(xué)校的文化宣傳欄上進(jìn)行展示,同時讓學(xué)生充當(dāng)解說員,完成任務(wù),了解語文課程對工具性的需求。此外,讓學(xué)生以課文為出發(fā)點學(xué)習(xí)名著,并且將學(xué)習(xí)的感想通過電子方式發(fā)給老師,整理出優(yōu)秀的感想,讓其他學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí)。除此之外,教師可以把學(xué)生優(yōu)秀的作品上傳到學(xué)校網(wǎng)站上,讓全校學(xué)生交流學(xué)習(xí)。學(xué)生提出的關(guān)漢卿在作品中表達(dá)的公平正義與法治思想和現(xiàn)在社會追求的正義相符,說明學(xué)生真正的學(xué)會以史為鏡,學(xué)以致用。
人的一生就像演戲一樣,元代是雜劇大放異彩的時期,而將古代的文化藝術(shù)擺在現(xiàn)代理念的學(xué)生面前,難免有些難以理解。而如何讓學(xué)生真正走進(jìn)元劇,領(lǐng)略古典戲劇之美是當(dāng)前戲劇教學(xué)的難點所在。
為了讓學(xué)生真正感受到戲劇是如何以歌舞來演繹故事,通過課前“四微”的模式將先教后學(xué)轉(zhuǎn)變成為先學(xué)會再運用,貫徹落實翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式,讓學(xué)生成為課堂的主體,通過戲曲潛移默化地影響學(xué)生的傳統(tǒng)文化。而為了進(jìn)一步展現(xiàn)戲曲在舞臺上的魅力,必須在教學(xué)中設(shè)計戲劇表演的環(huán)節(jié),讓學(xué)生自己主導(dǎo)、編劇、表演、評價,扮演多種角色,學(xué)生在這個過程中,從不同方面來分析戲劇,可以加深理解課文。在辯論和審辨的過程中,解決課文的重點、難點,學(xué)生不僅是演員,而且也是觀眾,表演和觀看可以得到最好的審美體驗。通過學(xué)分制度的方式來推動自主學(xué)習(xí),進(jìn)一步激勵和督促學(xué)生的課后自主學(xué)習(xí)模式,學(xué)生可以利用平時的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)兌換班級的加分,而且還可以得到獎勵,激發(fā)學(xué)生的積極性。
在戲劇教學(xué)當(dāng)中,使用翻轉(zhuǎn)課堂具有比較重要的意義,其改變了原先的教學(xué)方式,由于教學(xué)實施和反思,師生之間取得密切聯(lián)系,戲劇在學(xué)生內(nèi)心被有效融化,取得理想的效果。
從當(dāng)前的教學(xué)過程中看,教學(xué)方式在不斷發(fā)展,從電化教學(xué)慢慢變?yōu)槎嗝襟w教學(xué),隨后慢慢創(chuàng)新,發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué),再演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)課堂、微課堂等,并且教學(xué)的環(huán)境也有了很多變化。在這一案例中,教師要考慮到學(xué)生的現(xiàn)實情況,了解學(xué)生的生活,制定完善的教學(xué)方案,優(yōu)化“四微”導(dǎo)學(xué)的教學(xué)方式,指導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)。此外,學(xué)生可以把課外的相關(guān)知識融入到課堂上,打開學(xué)習(xí)時間、地點的枷鎖,逐步開展生活化學(xué)習(xí)這一狀態(tài)的改變。在過往的教學(xué)模式當(dāng)中,主要是開展分環(huán)節(jié)的教學(xué),分課時完成不同的環(huán)節(jié),環(huán)節(jié)的設(shè)計是垂直水平的,在同一個平面。在這個案例中,教學(xué)環(huán)節(jié)需要層層遞進(jìn),不斷發(fā)展,學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同且要環(huán)環(huán)銜接、由淺入深,將學(xué)習(xí)的發(fā)展性表現(xiàn)得淋漓盡致。對于重構(gòu)教學(xué)模式而言,重點把握元雜劇相關(guān)內(nèi)容的難點,為后面的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。另外,在辯論的過程中,學(xué)生要詳細(xì)分析竇娥的形象,有效的展現(xiàn)戲劇中存在的沖突。而在審辨這一環(huán)節(jié)當(dāng)中,需要緊緊圍繞竇娥的三個誓愿這個特色,以此作為課程的關(guān)鍵點,突顯課文的重難點,幫助學(xué)生從善良和不善良的立場出發(fā),再一次解讀竇娥這一角色,了解導(dǎo)致這個悲劇的原因,激發(fā)學(xué)生對社會公平、法治正義的熱情,達(dá)到知識消化和轉(zhuǎn)移的目的。
在上課的過程中,充分發(fā)揮學(xué)生在此案例中的主體性,讓學(xué)生積極主動地加入到課堂上。通過述說、觀看、朗讀、唱讀、表演、評價、議論等方式,讓教學(xué)過程變得豐富多彩、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)銜接。了解學(xué)生感興趣的地方和喜歡的情節(jié)、人物,讓學(xué)生充當(dāng)學(xué)習(xí)的主體。此外,在旋轉(zhuǎn)式上課的教學(xué)當(dāng)中,教與學(xué)的內(nèi)容成功連接了現(xiàn)在與過去、文化和文明、學(xué)習(xí)和工作。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的過程中,情景再現(xiàn),可以拉近師生間的關(guān)系,學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下交流探討、共同學(xué)習(xí),并將此當(dāng)作學(xué)生往后人生中的美好回憶。另外,在中職戲劇課堂上應(yīng)該充分使用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式,通過拉近師生間的關(guān)系,教師和學(xué)生共同探究,共同解決問題。
目前,最為常見的教學(xué)方式有微課、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、慕課等,但教無定法,不同的課堂需要使用不同的教學(xué)方式,在《竇娥冤》這一古典戲曲的授課過程中,翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式很簡便。對于戲劇而言,包含了很多的文化知識,可以在授課前播放視頻展現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生比較有興趣觀看、也比較喜歡學(xué),這樣的效果對比教師直接表述的效果好,打破了時間、地點的限制,符合學(xué)生的個性化發(fā)展。在授課中,可以采用激勵機(jī)制和鼓勵的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式和戲曲教學(xué)相連,可以推動現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展。
在戲劇授課的過程中,翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式改變了原先的教學(xué)方式,教師從之前的主導(dǎo)者變?yōu)榻虒W(xué)的指導(dǎo)者,學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,不再被動,推動學(xué)生的個性化發(fā)展,增強學(xué)生的信心。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式打開了學(xué)生學(xué)習(xí)的枷鎖,讓學(xué)習(xí)可以不被課堂束縛,為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會打下了堅實的基礎(chǔ)。