復(fù)雜的信任：中國法律題材電影角色關(guān)系思辨

干瑞青(山東政法學(xué)院傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

法律題材電影以多元的視角和豐富的題材領(lǐng)域拓展了法律關(guān)注點，以動人的情節(jié)架構(gòu)和人物命運的跌宕起伏釋放了法律想象。去傳播一種法律精神信仰，去呈現(xiàn)法律的權(quán)威，去樹立觀眾對法治的信任是法律題材電影的價值所在。中國的法律題材電影，根植于深厚的文化傳統(tǒng)，突出展現(xiàn)社會主義法治特色，更好地服務(wù)于法治中國建設(shè)進(jìn)程。更重要的，中國法律題材電影的傳播要滿足民眾對公平正義的期許，增強(qiáng)民眾對社會主義法治的信任，激勵民眾投身于法治中國建設(shè)實踐。

一、信任關(guān)系——中國法律題材電影中角色的核心關(guān)系

法律題材電影一般圍繞著司法案件展開，涉案的相關(guān)人員都可以成為電影刻畫的角色。中國法律題材電影“建立在中國法治化進(jìn)程中，以反映中國特色的審判、正義、道德、人性、習(xí)俗、沖突、客觀性為主題……”決定了展現(xiàn)公檢法人員正面形象成為電影創(chuàng)作的主旋律，其他涉案人員成為輔助角色，其關(guān)系特征也不同于西方的法庭片。

(一)中國法律題材電影中角色體系及關(guān)系

1.法律題材電影的角色體系

司法案件的敘事策略決定了法律題材電影的角色構(gòu)成，他們是原被告(犯罪分子或嫌疑人)、法官或檢察官或公安、法院或檢察院或公安局(派出所)、律師、證人等。法律題材電影一般以其中一兩個角色為核心鋪陳情節(jié)，或某一鞠躬盡瘁的法官，如《馬背上的法庭》的老馮；或某一投機(jī)的陪審員，如《失控的陪審團(tuán)》中尼克。但是，僅列舉主要角色不足以完成法律題材電影角色的研究，圍繞主要角色的還有其他涉案人員，法官也需要同事的協(xié)同，在《馬背上的法庭》中，楊阿姨時刻在壓制老馮的火暴脾氣，大學(xué)生阿洛不時在指責(zé)老馮判決的瑕疵。犯罪分子也需要團(tuán)伙，《殺戮時刻》中，治安官需要面對三K黨團(tuán)伙中就有隱匿的警察。這是法律題材電影角色——指向一個群體，或法官或犯罪分子，呈現(xiàn)電影中群體的輪廓特征，這是一個群像，體現(xiàn)某一群體的聲譽(yù)。另外，任何一個角色或群體背后都代表一個機(jī)構(gòu)(犯罪分子除外)或組織，就像一個美國探員背后有FBI一樣，中國公檢法人員行為指向中國的司法體系，這是一個更抽象的情形，這種人格化的機(jī)構(gòu)意味著“是人創(chuàng)造的系統(tǒng)，因而我們間接相信的是設(shè)計者、生產(chǎn)者和操作者，他們的才智和勞動賦予了這些物體”。這也是法律題材電影角色譜系的重要部分，因為它代表觀眾對司法、公平正義的預(yù)期。觀眾可能喜歡法律題材電影的某一個律師，卻反感美國律師協(xié)會，觀眾也可能對某一個警察徇私舞弊深惡痛絕，并不代表他向警方報警求助時的盲目和絕望。

2.法律題材電影中角色關(guān)系模式

我們分析了法律題材電影中有具體角色、角色群體和角色背后的組織或系統(tǒng)，這些角色之間根據(jù)劇情的需要呈現(xiàn)不同的關(guān)系模式。在美國法庭片體系中，角色關(guān)系紛呈，抗訴制的辯論使得律師往往成為敘事的焦點，圍繞雇用關(guān)系，原被告、法官、陪審團(tuán)成員的利害均衡較量成為關(guān)系核心。與之不同，社會主義法治特色、法庭究問制及公檢法系統(tǒng)的人民利益導(dǎo)向都決定了中國法律題材電影中主要的角色關(guān)系是原被告(犯罪分子或嫌疑人)與法官(法院)或檢察官(檢察院)或公安(公安局)的關(guān)系，因為只有法官(法院)或檢察官(檢察院)或公安(公安局)的判決或認(rèn)定決定原被告(犯罪分子或嫌疑人)是否承擔(dān)損失、是否入獄等。早期電影《法庭內(nèi)外》中尚琴院長做出公正判決前的顧慮、《法官媽媽》中法官安慧的被報復(fù)、《李司法的冬暖夏涼》中被當(dāng)?shù)厝罕娪H切稱為“李司法”的李培斌，都是這種關(guān)系模式的典型。這也決定了中國法律題材電影中，信任總是指向法官(法院)或檢察官(檢察院)或公安(公安局)。

在電影《魔鬼代言人》中，年輕律師羅麥斯為罪犯洗脫罪名而成為魔鬼代言人，可見，美國法庭片中一個雄辯的律師可以決定原被告的命運。與之不同，中國法律題材電影中原被告(犯罪分子或嫌疑人)與律師或證人的關(guān)系只能成為次要角色關(guān)系，因為律師或證人等只是提供證據(jù)、證言，是否采用由法官(法院)或檢察官(檢察院)或公安(公安局)來裁定，并不能直接決定原被告(犯罪分子或嫌疑人)的未來命運。但是，律師與原被告間的關(guān)系問題是一個值得發(fā)掘的領(lǐng)域，在電影《激情辯護(hù)》中，律師深陷職業(yè)道德與社會道德旋渦之中，尤其是年輕律師陳平為了打贏官司，不擇手段，既違背了職業(yè)道德，更傷害了社會道德。

另外，在中國的法律題材電影中，工作關(guān)系也是一個重點表現(xiàn)的領(lǐng)域?！恶R背的法庭》對法官間的合作關(guān)系有所展現(xiàn)，老馮與阿洛的對立，既有法治的不同見解，也有執(zhí)法方式的爭執(zhí)。

3.信任關(guān)系是中國法律題材電影中角色關(guān)系模式的核心

法律題材電影中角色關(guān)系模式的種種，原被告(犯罪分子或嫌疑人)與法官(法院)或檢察官(檢察院)或公安(公安局)的審判關(guān)系、原被告(犯罪分子或嫌疑人)與律師的雇用關(guān)系，還有法官或檢察官或公安之間的工作關(guān)系都是觀眾可感可知的外在關(guān)系，其中內(nèi)涵著原被告(犯罪分子或嫌疑人)要如實向法官或檢察官或公安提供與案件相關(guān)所有真實材料或證據(jù)，相信法官或檢察官或公安會做出公正的裁決是前提條件。原被告(犯罪分子或嫌疑人)要向律師坦誠自己意愿和完全的辯護(hù)證據(jù)，相信律師會全心全意地維護(hù)自己的利益是前提條件。因此，信任關(guān)系是審判、雇傭、合作的基礎(chǔ)，也是法律題材電影中角色關(guān)系模式的核心。

信任關(guān)系中也存在懷疑，這是中國法律題材電影中角色關(guān)系的一個特點。懷疑只是一種未決的態(tài)勢，它介于信任與不信任之間，背叛或沒有兌現(xiàn)的諾言會導(dǎo)致更加的不信任。相反，懷疑之后取得的信任也是持久的。電影《遠(yuǎn)山》中張老漢的一句“我就是睡到露天地，我也得告”，表明他相信法律會公正裁決，相信司法機(jī)關(guān)會查清貪污腐敗問題，但又不信任執(zhí)法的人。

(二)中國法律題材電影傳播目標(biāo)是建立一種信任關(guān)系

以司法案件為中心，法律題材電影的目標(biāo)是建立一種信任關(guān)系，而且信任關(guān)系指向公檢法系統(tǒng)。通過觀影，觀眾不但習(xí)得法治知識，更要明確訴諸法律是處理社會問題的優(yōu)先選擇，法治是社會良序的關(guān)鍵保障，中國法律題材電影還要傳播中國的法治動態(tài)，在情節(jié)鋪陳中體現(xiàn)法律程序的公正，展現(xiàn)公檢法人員的職業(yè)操守，使觀眾更加信服特色社會主義法治建設(shè)。

1.公正的預(yù)期——信任關(guān)系產(chǎn)生的前提

“人們依據(jù)信仰、知識、對過去經(jīng)驗的記憶和理解而行動”。在我國，法院、公安、檢察院組成的法治機(jī)構(gòu)中，維護(hù)公平正義、保障國家和公民安全、依法行使檢察和監(jiān)督權(quán)是其根本宗旨，也是其贏得社會和民眾信任的前提，也是中國法律題材電影創(chuàng)作的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國法律題材電影具有啟蒙的價值，電影畫面中不時出現(xiàn)的高大的公檢法大樓、鮮艷刺目的國徽國旗、為人民服務(wù)的誓言昭示社會主義法治威嚴(yán)，穿插在情節(jié)中凝重的深褐色法庭、響亮的法槌、法官的嚴(yán)肅面孔都在表明法治程序的嚴(yán)謹(jǐn)與公平，更是對觀眾對公正預(yù)期的一種心理回應(yīng)?！靶湃沃挥性谒嘈诺念A(yù)期對一個決定至關(guān)重要的時候才牽扯進(jìn)來”，走進(jìn)法庭、接受調(diào)查都意味著案件涉及相關(guān)人員的切身利益，切身利益引發(fā)極度的關(guān)切和滿懷的預(yù)期。同理，在中國的法律題材電影中，公檢法系統(tǒng)運作與警察、法官、檢察官的行為舉動必須以保障公平正義為底線準(zhǔn)則，否則破壞觀眾的預(yù)期信任，進(jìn)而質(zhì)疑法治建設(shè)的意義。電影《遠(yuǎn)山》中張老漢對中國法治機(jī)構(gòu)和政府充滿了信任，所以他才一次一次地上告，但是他又擔(dān)心檢察官霍新泰“與高英穿一條褲子”。所以，電影創(chuàng)作要與中國公檢法機(jī)構(gòu)的宗旨取得一致來滿足觀眾對公平正義的預(yù)期。補(bǔ)充一點，法律題材電影中的鋪墊情節(jié)中，公檢法的社會反映和評價直接影響觀眾對情節(jié)的預(yù)期。

2.加深信任——案件進(jìn)入法律程序

從原被告來說，報案、起訴，或應(yīng)訴、接受調(diào)解，都意味著權(quán)利的委托，把維護(hù)自身權(quán)益、伸張權(quán)利委托給了法院或檢察院或公安局及其工作人員，如果法院或檢察院或公安局及其工作人員辜負(fù)了我們的信任，導(dǎo)致我們的合法權(quán)利得不到保障，觀眾對公檢法的信任受挫，產(chǎn)生懷疑。相反，原被告認(rèn)為合法權(quán)益得到保障，就會加深信任。電影《真水無香》中，判案法官李聰受到停職處罰，就是政府和法院以應(yīng)激反應(yīng)來保障社會對法院審判的信任，以應(yīng)對公眾對司法不公的質(zhì)疑。還是電影《真水無香》中，按照法律事實，西城荷香園雖然創(chuàng)建“荷香園”商標(biāo)，但被東城荷香園注冊，從法理上西城荷香園會敗訴并賠償，但這樣的判決不但不符合歷史事實違背社會道義，而且會導(dǎo)致300多名中老年職工失業(yè)。宋魚水法官啟動了法庭調(diào)解程序，經(jīng)過實地考察，多次勸說，使得東城荷香園對西城荷香園做出補(bǔ)償。雖然喪失品牌，補(bǔ)償難免留有遺憾，但西城荷香園300多中老年職工會對法官的不懈努力表示贊許，會認(rèn)同法律程序的公正。同理，電影外的觀眾也會贊同接受調(diào)節(jié)是這場官司的最好的結(jié)局，程序的公正會加深觀眾對法治的信任。

3.案結(jié)事了激發(fā)的敬仰

案結(jié)事了是司法判決的最理想的狀態(tài)，也是激發(fā)社會對法治秩序信任的根源。激發(fā)的信任是一種喚起的信任，案結(jié)事了令涉案人員心悅誠服，更喚起了圍觀的公眾對執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)或工作人員的信任。電影《馬背上的法庭》中，老馮奮力牽著賠償?shù)拇筘i，他的背后是村民奔走呼喊“我們官司打贏了，我們官司打贏了……”以及雞肚寨村民圍繞著失而復(fù)得的國徽載歌載舞的情景，這是一種被激發(fā)的信任或是一種被喚起的敬服感。電影《法官媽媽》中，曾經(jīng)的少年犯胡濤面對參加自己婚禮的親友，他說安慧法官“曾經(jīng)六次去學(xué)校，從校黨委到教務(wù)處，要知道說服他們有多難，最后學(xué)校破天荒地把我留下了，于是我才有了今天的這個喜宴”，并請安慧法官上臺講話。臺下熱烈的掌聲，是對安慧法官工作的贊許，更是對中國司法實踐的由衷敬仰。我們也相信，欣賞完這些法律題材電影，觀眾應(yīng)該更加相信社會主義法治建設(shè)的品質(zhì)，對其產(chǎn)生恒久不變的信心，理解黨和國家做出的全面依法治國的戰(zhàn)略，觀眾更可能會討論著“社會主義制度具有巨大的優(yōu)越性”“法治中國煥發(fā)出旺盛活力與強(qiáng)大生命力”。

法律題材電影是宣揚(yáng)信任價值的平臺。它維護(hù)家庭信任，倡導(dǎo)家庭美德；它強(qiáng)調(diào)職業(yè)信任，倡導(dǎo)職業(yè)倫理，它警告不法行徑，倡導(dǎo)社會信任氛圍，這一切的基礎(chǔ)是對法律的信任。

二、中國法律題材電影中角色間信任的層次

我們已經(jīng)明確了，中國法律題材電影傳播的目標(biāo)是建立一種信任關(guān)系，無論對公正的預(yù)期，還是審判中加深的信任感和案結(jié)事了后激發(fā)的敬仰，其指向具體而明確，沒有層次感。

(一)中國法律題材電影中角色間的信任層次構(gòu)成

信任是有層級的，波蘭學(xué)者彼得·什托姆普卡在其著作《信任：一種社會學(xué)理論》中，根據(jù)期望的高低對信任進(jìn)行了等級劃分，首先是工具信任，基礎(chǔ)是對能力和效率的期望，其次是價值信任，基礎(chǔ)是對誠實、正直等道德品質(zhì)期望，再次是信用信任，基礎(chǔ)是對無私、仁愛等奉獻(xiàn)品質(zhì)期望。據(jù)此，在中國法律題材電影中，角色間的信任層次構(gòu)成，信任程度從低到高，可以分為理性或評估性的信任、心理情感性或道德的信任、文化規(guī)范或法律的信任。理性或計算性的信任，這取決于信任指向的公檢法系統(tǒng)及人員的信息和評價；心理情感性或道德的信任，產(chǎn)生自一種信賴或依賴。文化規(guī)范或法律的信任是“給予制度化的慣例或程序的信任”。

(二)中國法律題材電影中的評估性信任

給予被信任對象的評估是施予信任的前提。中國法律題材電影中的評估信任一般指向公檢法系統(tǒng)及工作人員，電影中原被告(犯罪嫌疑人)通過語言或行為來反映對公檢法系統(tǒng)及工作人員的了解程度，并以此決定下一步行動。電影《遠(yuǎn)山》中，張老漢依據(jù)檢察官霍新泰一貫工作作風(fēng)及當(dāng)兵的歷史，評價其是一個有尿性的人，知道知恩圖報的人，這是根植于霍新泰以往聲譽(yù)的初步信任?；粜绿┘巴碌谋憩F(xiàn)進(jìn)一步鞏固了張老漢的判斷，同事小林的家訪及她送給張老漢孫女妞妞的蛋黃派、霍新泰帶領(lǐng)同事查賬和提酒登門拜訪都促使張老漢打開心扉吐露冤情。另外，檢察官霍新泰的扮演者李玉峰，一直以憨厚、忠誠的形象活躍于影視領(lǐng)域，他的國字臉、真誠的笑容、樸實的言行都洋溢著一種可信性。歷史可查、表現(xiàn)及外表的可見性都表明評估性信任是一種初級信任，一貫的嚴(yán)謹(jǐn)和樸實也可能會發(fā)生改變，不修邊幅也并不意味不可信，在美國的庭審片中，邋遢、酗酒和窮困潦倒往往是一個律師重振雄風(fēng)前的表現(xiàn)。中國法律題材電影中也有類似的例子，《馬背上的法庭》中，老馮胡子拉碴，有時口無遮攔，走路打瞌睡，但其辦案的表現(xiàn)卻值得寨民的信服，尤其一個媽媽讓自己的女娃兒跑了十幾里山路給老馮送來雞蛋和棗。往事只能回味，外表個性因人而異，評估性信任基礎(chǔ)比較薄弱，電影中原被告(犯罪嫌疑人)或觀眾希望公檢法系統(tǒng)及工作人員能夠更有效率、更有智慧來處理案件，更希望法官或檢察官或公安人員能正直、公平、公正地做出判決或判定。

(三)法律題材電影中的道德性信任

假設(shè)我們說評估性信任基于一種理性計算，那么道德性信任則包含了一定的情感因素——依賴感，依賴似乎不需要理由，建基于被信任者是負(fù)責(zé)任的、善良的、誠實的、公平公正的。道德性信任滲透著一種歷史痕跡，或者就是一種人格信任。中國法律題材電影中道德性信任是信任關(guān)系中最重要的一維，因為中國傳統(tǒng)社會就是一個德治社會，“人而無信，不知其可”“言必信，行必果”是幾千年來做人的根本。乃至現(xiàn)在，國家發(fā)布的公民道德綱要中，誠信依然是基本道德規(guī)范之一。中國法律題材電影中道德性信任是指向公檢法系統(tǒng)的，更是公檢法人員的根本要求。

1.公檢法及工作人員的責(zé)任性

責(zé)任是對可信性的一種強(qiáng)制。在我國，對人民大眾負(fù)責(zé)是公檢法系統(tǒng)及工作人員的根本準(zhǔn)則，如果公檢法人員有玩忽職守、有失公平公正的嫌疑，就要受到監(jiān)督和懲罰。電影《真水無香》中，區(qū)人大轉(zhuǎn)交針對法院的信訪材料，法院召開針對李聰?shù)恼{(diào)查申訴會議。電影中《法官媽媽》中張帥到檢察院誣告安慧受賄，法院立即停止安慧的工作，開展組織調(diào)查。電影中，社會輿論或上級法院、人大、檢察院的存在，既是對公檢法及其工作人員的工作的一種強(qiáng)力監(jiān)督，也是受眾面對背叛時的求助機(jī)構(gòu)。負(fù)責(zé)任是社會產(chǎn)生信任的依賴，也是公檢法組織及工作人員避免懲罰的重要措施。

2.善良、正直是法律從業(yè)人員基本要求

傳統(tǒng)中國社會中道德權(quán)威具有舉足輕重的作用，民眾對道德權(quán)威人物會產(chǎn)生極度依賴感，其一言一行往往成為社會價值的標(biāo)桿。我國的公檢法人員代表國家和人民，在道德品質(zhì)方面被社會賦予更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，國徽和制服是他們對社會大眾做出的一種承諾，堅守公平正義的底線。中國的法律題材電影往往擅長塑造具有高尚人格精神的公檢法人員，《真水無香》中，面對多次糾纏的老太太，宋魚水法官仍以和藹、認(rèn)真的態(tài)度奉上一杯熱茶，不厭其煩地傾聽其如煙的塵世?！度伍L霞》中，任長霞不辭辛苦，為老太送藥上門，并幫老人燒火做飯，儼然一個孝順女兒，乃至“《少年犯》《法官媽媽》中，教官和法官被塑造成教師、媽媽、父親的化身”，安慧法官像對待兒子般關(guān)懷少年犯張帥。

另外，中國民眾法律素養(yǎng)問題和普法教育問題，個人法律知識的缺乏和對法律程序的不甚了解，更增強(qiáng)了對公檢法人員道德品質(zhì)的依賴。

(四)法律題材電影中的法律性信任

假設(shè)塑造道德權(quán)威是中國法律題材電影的傳播策略，那么傳播法律信仰是其重要目標(biāo)。法律或制度是一種規(guī)則，由各種客觀的規(guī)定和檢查構(gòu)成，法律性信任是關(guān)于法律值得信任和可信性的規(guī)則，法律題材電影要傳播法律制度知識，更要宣揚(yáng)法律可信性的規(guī)則。

1.一切交由法律

一切交由法律，體現(xiàn)的是法律面前人人平等的原則，這是法律可信性的基礎(chǔ)。電影《真水無香》中，宋魚水力辯李聰清白，法院院長語重心長地說：“我們是法官，我們經(jīng)常告訴當(dāng)事人相信法律，那么就讓這種觀念從我們自己開始吧，既然我們都相信李聰沒有過錯，那就把最終的裁決交給法律吧！”還有《法官媽媽》中的安慧，雖有被誣告的冤屈，但她仍坦然面對組織調(diào)查，以關(guān)懷姿態(tài)去挽救張帥。其身正不令而行，法官接受法律調(diào)查既是法律面前人人平等的手段，更重要體現(xiàn)秉公執(zhí)法原則的統(tǒng)一性，法律是值得信任的。

2.高效、透明、公開的法治程序和規(guī)則

在電影《T省的84、85》中，為爭得程戈案的公開審理，法官郭剛說：“……雜志社從100個人里抽查了這樣一個問題，如果有人傷害了你，有三種答案可供選擇，一是準(zhǔn)備上法院，二是以牙還牙，三是準(zhǔn)備私下了結(jié)，結(jié)果在100人里有30個人準(zhǔn)備以牙還牙，有67個人準(zhǔn)備私下了結(jié)，只有3個人準(zhǔn)備上法院……這說明了什么……是不是人民群眾對我們的執(zhí)法機(jī)關(guān)失去信心，我們是不是在失去強(qiáng)有力的支柱——人民，……如果人民對我們的執(zhí)法機(jī)關(guān)失去了信心，就可能變得對我們的社會主義制度失去信心……為了讓人民信任我們，為了維護(hù)我們的法治……懇求大家同意程戈案件在大范圍審理吧！”此發(fā)言可謂振聾發(fā)聵，透明、公開的法治程序和規(guī)則對取得社會的法律信任至關(guān)重要。

一個普通公民可能一生也不會坐到被告席上，但他可以通過法律題材電影了解公檢法的一般工作程序和規(guī)則，雖然敘述的需要刪除了現(xiàn)實中許多煩瑣的程序?！恶R背上的法庭》中巡回審判法庭簡陋，但懸掛國徽，審判員、書記員、原被告席位總要存在的。有訴必接、有案必查，合規(guī)高效的法律程序才是值得信賴的。《真水無香》中讓觀眾感受到了司法調(diào)解的價值，宋魚水作為主審法官的及時組織協(xié)調(diào)，原被告利益多次的權(quán)衡較量及最后的協(xié)議簽訂都體現(xiàn)法治程序的嚴(yán)謹(jǐn)和透明，宋魚水與李聰?shù)恼{(diào)查走訪，使觀眾明確中西方審判差異，普通法系中法官不會調(diào)查走訪，大陸法系中法官有調(diào)查走訪的權(quán)力。規(guī)則的透明、公開可以及時滿足受眾的知情權(quán)，及時接受民眾的監(jiān)督。依照公開、透明的法治程序和規(guī)則，最終的結(jié)果一定是公平正義的，至少不會偏離。

另外，對事實和證據(jù)的重視，法律講事實講證據(jù)，雖然法律事實與客觀事實存在不一致情況，但要以法律事實為依據(jù)，不應(yīng)忽視客觀事實。

3.契約的重要性

契約是以協(xié)議為行為規(guī)則，明確權(quán)利義務(wù)及懲罰措施，是信任建立的制度化手段。同理，法律重視契約精神，法律題材電影也在傳播一種契約精神，《真水無香》中高中漢不能拿出鍋爐不合格證明而敗訴、張先生違背協(xié)議導(dǎo)致工廠垮掉、林廠長沒有注冊“荷香園”商標(biāo)而被告侵權(quán)，電影以血的代價警告原被告，契約真的太重要了。法律為契約提供保障，否則就會侵蝕信任，導(dǎo)致嚴(yán)重的社會危機(jī)。

法律性信任具有明顯優(yōu)勢，法律面前人人平等，社會交往以契約為主，程序和規(guī)則的公開、透明都減少了懷疑與防范，有利于社會信任氛圍形成。法律性信任可節(jié)約社會交往的成本，提高社會效率，警示盲目性信任風(fēng)險，尤其是在出現(xiàn)虛擬信任的網(wǎng)絡(luò)社會。

三、中國法律題材電影中角色間信任的復(fù)雜性及原因

如前述，在中國法律題材電影中，表現(xiàn)道德性信任電影占比最高，其次是重點表現(xiàn)法律性信任的電影，而評估性信任表現(xiàn)得最少，而大量的電影中，道德性信任與法律性信任交織在一起，呈現(xiàn)中國法律影視創(chuàng)作的別樣特色。

(一)道德性信任與法律性信任的交織

如前述，道德性信任的需求來自傳統(tǒng)的熟人社會，大家具有共同的生活方式，共同的生活、工作范圍，共同的語言信仰，這些都在降低信任的成本，熟人間的輿論或道德譴責(zé)也限制了違背信任的發(fā)生。但是現(xiàn)代社會發(fā)展不斷沖擊傳統(tǒng)社會的道德觀念和社會禮俗。在中國的法律題材電影中，很多案件發(fā)生在熟人之間，例如《激情辯護(hù)》中原被告為夫妻關(guān)系，代理律師陸達(dá)和陳平是師徒關(guān)系，《李司法的冬暖夏涼》中李司法更是奔波在自己熟悉的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中。而我們現(xiàn)在建立的現(xiàn)代社會是一個分工的社會，或者是一個陌生人的社會，一個人際關(guān)系極不穩(wěn)定的社會，道德信任失去了輿論或道德譴責(zé)的環(huán)境或能力，契約正在發(fā)力。因此，關(guān)于法律性的信任的需求上升，制度的或法律的制裁為陌生人間的合作提供了一種外在的保障，這是一種硬的保障，它不同于道德信任的軟性的保障。因此，在我國的法律題材電影中形成了法律與習(xí)俗并駕齊驅(qū)，道德訴求與權(quán)益訴求交叉呈現(xiàn)的局面。

1.道德訴求與權(quán)益訴求交叉呈現(xiàn)

電影《真水無香》中，原被告為繼承關(guān)系，東城荷香園是在西荷香園廠基礎(chǔ)上建立起來的。坐在被告席上的林廠長斥責(zé)東城荷香園廠長“你這個欺師滅祖、忘恩負(fù)義的東西，你的良心讓狗給吃了……當(dāng)著大伙面，你說清楚那商標(biāo)到底是誰的……是荷香園把你養(yǎng)大的，養(yǎng)肥了你，又出錢讓你在東城建了一個新廠……你搶著把商標(biāo)注冊了，我們不跟你較真罷了，反過來倒不讓我們用了……”道德譴責(zé)建立在“當(dāng)著大伙面”情境下，而良心的多次強(qiáng)調(diào)，更是林廠長期待道德訴求使原告幡然悔悟的體現(xiàn)。電影《鄒碧華》中，鄒碧華是一個負(fù)責(zé)的好法官，他以院長之身親臨遭受火災(zāi)現(xiàn)場，用手語向聾啞老人保證他會解決困難的。鄒碧華是一個有能力的好領(lǐng)導(dǎo)，悉心教導(dǎo)陳陽用交叉隔離審查審理離婚案，他倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)門衛(wèi)賀青山的奉獻(xiàn)精神，他投身中國司法改革實踐，鞠躬盡瘁死而后已，他也成為中國法官的道德楷模和執(zhí)法先鋒，從而增加中國法治實踐的魅力和光彩。

2.習(xí)俗與法律并行

面對道德訴求與權(quán)益訴求交叉狀況，如何保障原被告權(quán)益，又不損害道德禮俗，考驗著我們的執(zhí)法人員的法治智慧。電影《馬背上的法庭》是依法與依俗審判的典型，雞頭雞尾寨中案中的原被告是妯娌親屬或鄰里關(guān)系。張龍家的豬崽拱了別人家的罐罐山(祖墳)，老馮判決張龍賠償一頭豬和一場法事，一頭豬屬于修墳的經(jīng)濟(jì)賠償，一場法事是對傳統(tǒng)習(xí)俗的尊重，合情合法。馬和國徽丟了后，老馮首先求助的是當(dāng)?shù)匕⑵?母系氏族頭人)，他相信世俗道德力量可使浪子回頭?！独钏痉ǖ亩臎觥敷w現(xiàn)了調(diào)解以法律法規(guī)和社會道德為依據(jù)的原則，李培斌讓景老三采取租借方式解決他與張久旺的宅基地糾紛，避免了進(jìn)一步糾紛，又維系了和睦的鄰里關(guān)系。

(二)法律題材電影中信任悖論：道德性信任與法律性信任沖突

1.道德性約束的乏力

市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致行為趨向趨利化，傳統(tǒng)道德約束面臨危機(jī)，在很多的法律題材電影中都有所體現(xiàn)。電影《李司法的冬暖夏涼》中，李培斌多次調(diào)解假種子糾紛，甚至登門勸解受騙的二蛋，但還是發(fā)生了二蛋帶領(lǐng)村民封堵高速公路的違法案件?！墩嫠疅o香》中，東城荷香園廠長面對養(yǎng)大自己的西城荷香園職工，罔顧培養(yǎng)之恩，以搶注商標(biāo)權(quán)利起訴西城荷香園侵權(quán)。在這些案件中，道德譴責(zé)力量顯得乏力無效，傳統(tǒng)禮義廉恥難以施加強(qiáng)制的懲戒。

2.電影中道德性信任與法律性信任沖突

中國法律題材電影中，習(xí)俗與法律并行的局面，必然會出現(xiàn)道德性信任與法律性信任沖突局面。電影《任長霞》中，面對圍堵道路村民，任長霞以“我們無權(quán)無勢，只有法律可以維護(hù)我們”來警示他們要守法；另一方面，她以說話算話的人格擔(dān)保說服村民解散，其后動用人情關(guān)系幫助村民討要工程款，因為欠款方是自己的同學(xué)。任長霞沒有指導(dǎo)村民拿起法律武器，通過訴訟來維護(hù)自己的權(quán)益。類似例子在《真水無香》中也有體現(xiàn)，東城荷香園不想接受司法調(diào)解，也不想做出補(bǔ)償，法官李聰斥責(zé)廠長說“憑什么，憑良心！……從法律上說，商標(biāo)是你們的，可從道理上講，你們是輸了理的……”宋魚水補(bǔ)充說“荷香園……它近一百年的歷史都在西城……你們獨占了本屬于你們雙方的財產(chǎn)，使西城荷香園面臨失業(yè)危險……”東城荷香園違背事實和歷史默契，就是利用法律漏洞的欺詐，依法應(yīng)被逐出市場并施以巨額經(jīng)濟(jì)懲罰，但卻以補(bǔ)償形式導(dǎo)致西城荷香園垮掉。當(dāng)?shù)赖录s束脆弱，法律法規(guī)的強(qiáng)制性信任必須發(fā)力，但在中國法律題材電影中，道德性信任與法律性信任引發(fā)的信任悖論卻比較多。

“信任是針對風(fēng)險問題的一種解決辦法”，也可能引發(fā)新的風(fēng)險。道德權(quán)威的離開或去世，往往意味著道德性信任的消失，觀眾也許會問，任長霞、李培斌去世了，以后群眾還敢舉報犯罪分子嗎？鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親有了糾紛，還有人像李司法那樣不辭辛苦幫助大家嗎？這也許是中國法治文藝創(chuàng)作應(yīng)該深深思考的一個現(xiàn)實。另外，虛偽的道德性信任也值得反思。電影《無形殺》中，網(wǎng)民一邊猛烈抨擊高飛的偷情事件，一邊瀏覽裸露美女的照片。虛偽的道德性信任為搜索高飛的周強(qiáng)提供了強(qiáng)大的心理支撐，虛偽的道德譴責(zé)最終演化為現(xiàn)實暴力，害人害己，值得我們深思。

(三)中國法律題材電影中角色間復(fù)雜性信任關(guān)系形成原因

1.道德權(quán)威人物塑造的正面引導(dǎo)價值

現(xiàn)代社會的發(fā)展并完全沒有摧毀中國的鄉(xiāng)土特征，民眾對傳統(tǒng)道德倫理氛圍、道德權(quán)威具有強(qiáng)烈依賴和信服，尤其是當(dāng)下社會對道德失范的憂慮，更反映出這種道德性信任的稀有或可貴，社會還是強(qiáng)烈地需要無私奉獻(xiàn)的仁愛精神。電影《李司法的冬暖夏涼》中，面對哄鬧的群眾，杏花說：“你們不信我，還不信李司法嗎？”一個信字體現(xiàn)了李司法在群眾中樹立的道德權(quán)威形象，也體現(xiàn)了對司法調(diào)解的促進(jìn)作用?！度伍L霞》中，任長霞的道德權(quán)威形象在破案方面發(fā)揮了關(guān)鍵價值，村民石大叔懼怕打擊報復(fù)，不敢揭露犯罪分子，后來他為任長霞人格魅力所感動，主動揭發(fā)，終于使得攔路殺人案件告破。觀眾可以理解，中國法律題材電影擅長通過塑造一個道德權(quán)威公檢法角色來引導(dǎo)大眾對法治中國建設(shè)的信心。

2.情與法的矛盾的情節(jié)設(shè)計需要

與西方的犯罪過程與破案過程交叉敘事模式不同，中國法律題材電影善于把主角放置于情與法的矛盾沖突中，這與傳統(tǒng)文藝敘事中家國情懷、忠孝難以兩全模式完全一致。電影《李司法的冬暖夏涼》中，李培斌妻子一直期望能蓋幾間房子，可是為了勞改犯王建國有一個家，他把辛苦積攢的木料送給王建國改建房屋。他愧對二十多年來妻子的辛勞，是他“這輩子最對不住的”，可是為了做好調(diào)解工作，他不得不舍小家為大家，忠誠于工作和人民而放下應(yīng)盡的孝道。《任長霞》中，任長霞忙于破案工作，年邁的父母為了拍一張全家福，不得不趕到任長霞工作的開封。母親抱怨“她是誰家閨女還不知道呢？你有空去人家聊天、吃餃子，咋就沒時間回家看看呢”，其實任長霞是去調(diào)解夫妻離婚案。電影《遠(yuǎn)山》中，檢察官霍新泰查辦案件中，貪污國家救濟(jì)款的正是其師傅的女兒、自己的師妹，他面臨家人的道德指責(zé)和秉公執(zhí)法的雙重壓力。品味著這種情與法的糾葛，觀眾會強(qiáng)烈感受到一種大無畏的犧牲精神，深刻理解中國法治建設(shè)的為人民服務(wù)宗旨。

另外，民眾法律素養(yǎng)難以匹配社會發(fā)展速度。法律題材電影的現(xiàn)實主義傾向，要求創(chuàng)作者必須反映中國的法治現(xiàn)實。正如《真水無香》中，法院院長指著窗外鱗次櫛比的大樓，對宋魚水說：“十幾年前，我剛到咱們法院的時候，這里還是一片農(nóng)田，可是現(xiàn)在……中國的發(fā)展太快了，可是人們的觀念呢，這個社會的傳統(tǒng)呢，它也能一夜之間發(fā)展得這么快嗎？”

四、構(gòu)建中國法律題材電影中角色間信任關(guān)系的典范

中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程在加快，更多的市民階層出現(xiàn)，人們的交往方式和價值觀念發(fā)生急劇的變化，以契約精神為核心的信任文化正在形成。不斷完善的法律法規(guī)為法律性信任文化的形成提供了基礎(chǔ)，但社會主義法治的福利性還沒有完全釋放出來。許多情況下，法律性信任建立還需要發(fā)揮道德性信任的價值。

(一)法律事實與客觀事實

在電影《真水無香》中，法律事實與客觀事實沖突的案例很多，高中漢買的鍋爐本來有問題，但苦于沒有簽訂質(zhì)量合同。張先生廠子倒閉，卻是因為以前公司的霸王條款限制。東城荷香園違背與西城荷香園的默契，擅自注冊商標(biāo)并發(fā)起訴訟。劇中，高中漢獲得了政府補(bǔ)償，東城荷香園也補(bǔ)償了西城荷香園，但難以體現(xiàn)真正的司法公平，卻折射了一種法律的尷尬。法律事實與客觀事實的不一，必然會導(dǎo)致極端事件發(fā)生，使得政府和輿論不得不介入。因此，法律題材電影創(chuàng)作要著眼于法律事實與客觀事實的矛盾沖突，以藝術(shù)的想象化解決推動司法實踐的發(fā)展，為減少法治現(xiàn)代化的社會傷痛發(fā)揮撫慰價值。電影《十二公民》是一個典型，它以陪審團(tuán)形式對人民陪審員參與案件審判提供了一個范本。

(二)有限度的道德權(quán)威塑造

前述中國法律題材電影中的道德權(quán)威都是鞠躬盡瘁，死而后已，這值得反思。如果道德性信任的取得付出的代價太高，道德權(quán)威就不可效仿，社會就難以形成良好的信任氛圍。法律題材電影應(yīng)該鼓勵法律從業(yè)人員具有高尚的品德，但不是不計代價的一味付出，應(yīng)該是有限度的褒揚(yáng)，應(yīng)該責(zé)權(quán)利明確。如果像《李司法的冬暖夏涼》一樣，辛苦多年的基層司法人員連一個自己的房子都沒有，只能使懷揣法治夢想的人望而卻步。因此，在《馬背上的法庭》中，老馮在大學(xué)生法官阿洛的婚禮上邊哭邊唱，個中滋味他深有感觸。而阿洛的逃離更是對開展基層司法工作的一次打擊。減少對公檢法的道德壓力，也許會推動法律性建設(shè)，正如電影《法官媽媽》中，安慧對院長說：“我以我的良心保證，我沒有收這筆錢?！痹洪L說：“作為一名法官，你應(yīng)該知道，我們一直重事實、重證據(jù)，重調(diào)查研究，你不應(yīng)該說出良心兩個字吧！”這種警示不是放棄道德性信任，而是放棄一種道德綁架。

(三)釋放法治的福利性

社會主義制度具有極大的優(yōu)越性，社會主義法治以保障人民根本利益為宗旨，但法治的福利性還有待深入發(fā)掘。《馬背上的法庭》中雞頭寨中的妯娌兩個可以為一個泡菜壇子鬧上法庭，雖然不值得鼓勵，但也體現(xiàn)出基層法庭為民眾解決矛盾提供了伸手可得的便利性?！墩嫠疅o香》中，聽聞高中漢自殺，李聰發(fā)出疑問：“他可以上訴呀，就算兩審敗訴，他也可以再申訴呀！法律給他留了救濟(jì)的渠道，他為什么要這么做？”可是高中漢不知道再申訴，不知道利用救濟(jì)渠道，否則不會自殺。就算高中漢知道這些程序，他有時間和金錢繼續(xù)下去嗎！如何減少司法程序，降低打官司的成本也許是釋放法治福利性的一個關(guān)鍵措施，法律題材電影的關(guān)注點應(yīng)該更現(xiàn)實一些。

(四)提高法律從業(yè)人員素質(zhì)

提高從業(yè)人員素質(zhì)是一個老話題，電影對道德權(quán)威的塑造是一個方向，嚴(yán)守職業(yè)道德也是一個重要方面。在《真水無香》中，荷香園商標(biāo)調(diào)解中，林廠長難以接受敗訴的現(xiàn)實，這時旁邊的陪審員呵斥道：“人家法官圖什么？人家依法判案子，你們就是砸鍋賣鐵，尋死上吊跟人家有什么關(guān)系，還不是替你們著想，人家磨破嘴皮子為什么！”這不是一個合格的陪審員，法官審案、案結(jié)事了是最基本職業(yè)要求，案結(jié)事不了，公檢法及工作人員就沒有存在價值了。公檢法工作人員的工作宗旨是為人民服務(wù)，不是恩賜與施舍，法律題材電影創(chuàng)作一定要避免這種官老爺做派。電影《激情辯護(hù)》是以律師為敘事主體的作品，年輕律師陳平沽名釣譽(yù)，為了打贏官司而不擇手段。在女兒李楠訴父親李良倫醫(yī)藥費案件中，庭前陳平一直慫恿李良倫用語言刺激身心憔悴的妻子，庭審中又偷換概念，以夫妻感情不和代替醫(yī)藥費問題。陳平的行徑已經(jīng)完全違背了職業(yè)道德，她應(yīng)該受到懲罰，可是除了李楠代理律師陸達(dá)的駁斥外，當(dāng)庭法官沒有任何的制止和糾正，這也值得我們反思。

結(jié) 語

論述信任問題的文章很多，我們試圖從法治建設(shè)的角度來敘述法律性信任的重要性問題。中國的法治文藝創(chuàng)作，尤其法律題材電影是以建立一種信任關(guān)系為目標(biāo)的，而且信任的指向是中國的公檢法及其工作人員，這促使一批以道德權(quán)威為典型作品出現(xiàn)。法治社會需要的是一種法律性信任，但中國鄉(xiāng)土特征的存在，道德性信任不可或缺，這造成了中國法律題材電影一種信任悖論的存在。我們也在試著去建構(gòu)法律題材電影創(chuàng)作的規(guī)范，這需要法律性信任文化的建設(shè)，這是一個漸進(jìn)過程，隨著法律規(guī)范統(tǒng)一、法治組織服務(wù)意識提升、違法成本的提高，以及媒體發(fā)達(dá)和良好的輿論氛圍，信任社會逐漸形成，畢竟“每一種信任都包含了對約束機(jī)制本身的信任成分”。