曹妍

摘 要：近年來，國家和社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承越來越關(guān)注，尤其是在教育領(lǐng)域，要求各個(gè)學(xué)科的教師應(yīng)該重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，以實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化歷久彌新的發(fā)展。所以在小學(xué)綜合實(shí)踐課程教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該從傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，對(duì)原有的課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極的更新，以拉近課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系，同時(shí)幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。

關(guān)鍵詞：小學(xué)綜合實(shí)踐課;傳統(tǒng)文化;融合途徑

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為目前教育發(fā)展的一個(gè)新的要求，這就要求小學(xué)綜合實(shí)踐教師在教學(xué)過程中要積極融入傳統(tǒng)文化，以更好地引導(dǎo)少年兒童去積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，許多教師并不會(huì)在教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化，這就要求教師要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)做出改變和調(diào)整，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、小學(xué)綜合實(shí)踐課程中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)存在的問題

（一）師資力量不足

綜合實(shí)踐課程是近年來許多學(xué)校新增的一個(gè)基礎(chǔ)教育課程，這就意味著從事綜合實(shí)踐課程教學(xué)的教師大多執(zhí)教時(shí)間較短，在教學(xué)策略和教育理念上依然有著許多不夠成熟的地方。從師資力量的配備來看，許多學(xué)校甚至沒有專業(yè)的綜合實(shí)踐課程教師，很多時(shí)候這門課程都由班主任或者其他的科任教師來兼任，這就導(dǎo)致教師往往會(huì)出現(xiàn)精力不足的情況而使得教學(xué)活動(dòng)趨于低效化。此外，教師對(duì)傳統(tǒng)文化和綜合實(shí)踐課程都缺乏足夠的理解，在教學(xué)的時(shí)候也只能按照教材的內(nèi)容進(jìn)行照本宣科的講解，這樣就使得學(xué)生的生活與課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間存在明顯的距離，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)與傳承。

（二）課程內(nèi)容單一

目前的綜合實(shí)踐課程從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上來看依然存在很多不夠完善的地方，尤其是在師資力量不足的情況下，這一問題就暴露得更為明顯。由于教師的教學(xué)壓力過大，在綜合實(shí)踐的課程教學(xué)中必然會(huì)存在教學(xué)時(shí)間不足的情況，在進(jìn)行授課的時(shí)候，教師只能以既定的教學(xué)課件來對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，并不能夠結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容去開展有針對(duì)性的教學(xué)，更無法充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的塑造作用。

二、在綜合實(shí)踐課程中融入傳統(tǒng)文化的策略

（一）提高綜合實(shí)踐課程的師資力量

師資力量不足的問題嚴(yán)重制約著目前綜合實(shí)踐課程的開展效率，因此要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更好地融入綜合實(shí)踐課程之中，教師就必須要掌握合理的教學(xué)策略和教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)水平。從整個(gè)課程的教學(xué)來看，學(xué)校應(yīng)該提高綜合實(shí)踐課程的師資團(tuán)隊(duì)力量，以專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì)來領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)課程教學(xué)的設(shè)計(jì)和進(jìn)行，真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化在綜合實(shí)踐課程教學(xué)中的重要作用。在對(duì)綜合實(shí)踐課程中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)以后，教師能夠通過課堂教學(xué)活動(dòng)，并且借助傳統(tǒng)美德的優(yōu)勢(shì)來潛移默化地促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

比如，教師在進(jìn)行《光的游戲》這一單元的教學(xué)時(shí)，其中涉及很多光學(xué)的原理和知識(shí)，教師應(yīng)該尋找一個(gè)良好的策略來將這些物理知識(shí)與傳統(tǒng)文化的內(nèi)容生動(dòng)地結(jié)合起來。在“光的游戲”這一單元，教師需要讓學(xué)生對(duì)光線的存在和影子的產(chǎn)生都形成一個(gè)清晰的印象，這就需要教師掌握必備的物理學(xué)知識(shí)，在進(jìn)行教學(xué)之前，教師也應(yīng)該搜集與教學(xué)有關(guān)的物理學(xué)資料，來彌補(bǔ)自身知識(shí)的不足，避免在教學(xué)過程中出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤。與“光的游戲”這一單元的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)的，皮影戲也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，而許多教師對(duì)皮影戲的內(nèi)容并不了解。所以，教師應(yīng)該積極提高自己的素養(yǎng)，在備課階段就去搜集更多的皮影戲的內(nèi)容，或者尋找一些皮影戲的介紹視頻等資源，以便進(jìn)行課堂教學(xué)補(bǔ)充，將綜合實(shí)踐的課堂教學(xué)與皮影戲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源密切結(jié)合起來，在吸引學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的同時(shí)能夠更好地開展綜合實(shí)踐課程，讓學(xué)生對(duì)光線和影子的存在都有一個(gè)更加清晰的印象。

（二）借助傳統(tǒng)節(jié)日資源開展教學(xué)活動(dòng)

在傳統(tǒng)文化體系中，傳統(tǒng)節(jié)日也是一個(gè)極為重要的內(nèi)容，而且與學(xué)生的實(shí)際生活之間有著密切的聯(lián)系，教師完全可以將傳統(tǒng)節(jié)日融入小學(xué)綜合實(shí)踐課程的教學(xué)之中，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的特色來輔助綜合實(shí)踐課程的教學(xué)，從而提高學(xué)生的素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力普遍較弱，教師的引導(dǎo)作用就顯得尤為重要，而特色化的傳統(tǒng)節(jié)日教育能夠幫助學(xué)生更好地傳承優(yōu)秀的民族精神，根植學(xué)生的文化自信，這有利于促進(jìn)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的合理養(yǎng)成。而且，傳統(tǒng)節(jié)日與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)，這能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)注意力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的課堂參與意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

比如，在臨近清明節(jié)的時(shí)候，教師就可以有針對(duì)性地進(jìn)行一個(gè)專題教育，以清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，從自然和人文兩方面入手，首先讓學(xué)生對(duì)清明節(jié)的來歷有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。所以，在課堂教學(xué)中，教師需要給學(xué)生足夠的時(shí)間去搜集有關(guān)清明節(jié)的相關(guān)資料。在教學(xué)開始的時(shí)候，教師可以先以一些問題來活躍課堂氣氛，比如教師可以詢問學(xué)生：“大家的清明節(jié)都是怎么樣度過的呢？”班級(jí)中肯定有很多學(xué)生在清明節(jié)這天去掃墓或者踏青，那么教師就可以繼續(xù)提問學(xué)生：“有誰知道清明節(jié)為什么要去掃墓嗎？”而這就涉及清明節(jié)的獨(dú)特的習(xí)俗，從這個(gè)問題入手，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思路，讓學(xué)生對(duì)清明節(jié)的習(xí)俗和淵源有更多的興趣。在了解清明節(jié)習(xí)俗的時(shí)候，教師可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的英雄精神和愛國主義情懷，并且讓學(xué)生了解文明掃墓的重要性，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

（三）調(diào)動(dòng)社會(huì)資源力量開展實(shí)踐活動(dòng)

綜合實(shí)踐課程中必然會(huì)涉及很多的課外實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，而且綜合實(shí)踐課程的教學(xué)與其他課程有著明顯的差別，如果單靠學(xué)校的力量是很難完成整個(gè)的教學(xué)活動(dòng)的，這就要求學(xué)校要與社區(qū)和當(dāng)?shù)卣e極取得聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)高效的綜合實(shí)踐教學(xué)提供條件。而且，傳統(tǒng)文化本身就根植在學(xué)生的日常生活中，學(xué)生在學(xué)校的生活中反而很難接觸到與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，這更加要求綜合實(shí)踐課程的教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，讓學(xué)生在實(shí)際中更好地感受傳統(tǒng)文化的存在。

比如，在端午節(jié)臨近的時(shí)候，幾乎每家每戶都會(huì)有吃粽子的習(xí)俗，那么教師就可以從這個(gè)習(xí)俗入手，去讓學(xué)生了解端午節(jié)的這個(gè)習(xí)俗產(chǎn)生的原因。在對(duì)端午節(jié)習(xí)俗進(jìn)行了解的時(shí)候，綜合實(shí)踐課程的教師需要與其他科任教師進(jìn)行更好的配合，在這個(gè)時(shí)候語文教師可以讓學(xué)生欣賞偉大愛國詩人屈原的作品，并且讓學(xué)生更好地感受這一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后的精神內(nèi)涵，而在音樂課上教師也可以讓學(xué)生欣賞有關(guān)端午節(jié)的歌曲，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在許多地方端午節(jié)會(huì)有龍舟比賽，教師可以組織學(xué)生一起去觀看龍舟比賽，并且讓學(xué)生對(duì)觀賽過程中的所見所聞進(jìn)行記錄，以觀后感的形式進(jìn)行總結(jié)，以便在課堂上進(jìn)行分享和交流，從而促進(jìn)學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力的提高。

綜上所述，小學(xué)綜合實(shí)踐課程的教師應(yīng)該在課堂教學(xué)的活動(dòng)中融入更多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以更好地激發(fā)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，為國家的現(xiàn)代化發(fā)展培養(yǎng)更多的高素養(yǎng)人才。

參考文獻(xiàn)

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