劉曉輝
摘要:隨著傳統(tǒng)文化不斷受到重視,詩歌作為小學(xué)教育領(lǐng)域中的一項重要內(nèi)容,其課程教學(xué)質(zhì)量受到學(xué)生越來越多的重視。在以往的小學(xué)語文課程教學(xué)中,教師關(guān)于詩歌教學(xué)的重點放在了學(xué)生對詩歌內(nèi)容的記憶能力上,導(dǎo)致學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)過程中理解能力有限,缺乏對詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣,個人的學(xué)習(xí)成效也不明顯?;诖?,本文主要指出了在現(xiàn)代教育理念下,小學(xué)語文教師如何更有效地開展詩歌教學(xué)活動,希望能夠提升小學(xué)語文詩歌教學(xué)成效,為學(xué)生語文知識學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力的發(fā)展提供一些參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;詩歌教學(xué);策略探究
小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)養(yǎng)成語文基礎(chǔ)學(xué)科素養(yǎng)的重要階段,教師在這一階段進行詩歌教學(xué)創(chuàng)新,不僅能夠深化學(xué)生對詩歌知識的理解與認(rèn)知,同時還能夠使學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的文化視野,從而為學(xué)生今后的知識學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但是在現(xiàn)階段,眾多教師的主要教學(xué)精力還是放在了學(xué)生對詩歌的記憶上,特別是不同生字詞的記憶,但是忽略了小學(xué)生抽象思維不足,理解能力有限的問題。由此可見,創(chuàng)新小學(xué)語文詩歌教學(xué),推動學(xué)生詩歌理解和記憶能力的發(fā)展是十分重要的。
一、構(gòu)建詩歌情境,激發(fā)學(xué)生興趣
在小學(xué)詩歌教學(xué)過程中,我們不僅要組織學(xué)生記憶經(jīng)典的詩句內(nèi)容,更為重要的是要幫助學(xué)生理解詩歌中的具體含義,感受詩人的情感,領(lǐng)悟詩歌的意境。但是在當(dāng)前,小學(xué)生受個人思維能力和閱讀基礎(chǔ)限制,對詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣有限。針對這種問題,我們在詩歌教學(xué)中可以為學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的課程情境,激發(fā)學(xué)生對詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。
以筆者的詩歌教學(xué)為例,我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《絕句》這首十詩歌的過程中,由于學(xué)生對詩歌的理解能力有限。因此在為學(xué)生講解詩歌內(nèi)容之前我首先為學(xué)生展示了從網(wǎng)絡(luò)上所下載的春天的美景,然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生們討論一下春天的季節(jié)特征有哪些,然后再為學(xué)生引入《絕句》這首詩歌的主要內(nèi)容。這樣,在生活化的教學(xué)情境中,學(xué)生們能有效理解這首詩歌的主要情境,建立起五言絕句內(nèi)容與個人實際生活之間的有效可聯(lián)系,從而實現(xiàn)詩歌教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、結(jié)合信息技術(shù),深化學(xué)生理解
小學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)過程中,受個人理解能力的限制,對抽象化的詩歌知識理解能力有限,那么我們在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中就要深化學(xué)生對詩歌知識內(nèi)容的理解。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的過程中,推動現(xiàn)代信息技術(shù)與語文詩歌教學(xué)創(chuàng)新的重要途徑。教師在詩歌教學(xué)過程中,可以將詩歌的主要內(nèi)容以視聽化的教學(xué)語言形式為學(xué)生展示出來,從而增強詩歌內(nèi)容的直觀性,增強學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。
以筆者的詩歌教學(xué)內(nèi)容為例,我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩歌的主要內(nèi)容時,由于學(xué)生的理解能力有限,在學(xué)習(xí)這首古詩的時候?qū)υ姼璧木唧w含義理解有限。那么在這首詩歌的教學(xué)活動開展之前,我首先為學(xué)生下載了不同視角下我們對同一事物不同視覺,然后在課堂古詩講解過程中,應(yīng)用這一教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生講解的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”的主要含義,以及這首詩歌背后所蘊含的哲理。那么學(xué)生在直觀的視聽化內(nèi)容影響下,對這首詩歌中所蘊含的這里形成了直觀的理解,從而實現(xiàn)了詩歌教學(xué)質(zhì)量的提升。
三、創(chuàng)新課堂活動,提高學(xué)生參與
小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中,往往更喜歡趣味性的教學(xué)內(nèi)容,那么我們在就愛西歐額過程中要立足于學(xué)生的實際興趣愛好,在課堂上組織具有趣味性的內(nèi)容,在提高學(xué)生課堂參與的基礎(chǔ)上,提升課堂詩歌教育質(zhì)量,拓展學(xué)生的知識儲備。
比如我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《送元二使安西》這首詩歌的時候,由于這首詩歌是一首關(guān)于送別的詩歌,主要描繪了朋友之間深厚的友誼,包括對即將遠離的朋友送別之情。那么在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于送別的詩歌。在這節(jié)課堂教學(xué)活動開展之前,我要求不同的學(xué)生搜集一些關(guān)于友情的詩歌,然后在課堂上為學(xué)生劃分了不同的學(xué)習(xí)小組,要求學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)和課內(nèi)外書籍來搜索一些關(guān)于的有其的詩歌內(nèi)容。然后在課堂上要求不同的小組開展詩歌接龍活動,即有的小組給出上一句詩歌,另一個小組對出下一句詩歌,通過來回反復(fù)的形式,進行小組積分,在課程結(jié)束之后,對積分最多的小組進行獎勵,通過這樣的課堂活動形式來拓展學(xué)生的詩歌知識,并且提高學(xué)生的課堂參與,從而實現(xiàn)詩歌教學(xué)質(zhì)量的提升。
結(jié)語:
綜上,詩歌作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成內(nèi)容,是語文課程中的重要組成內(nèi)容。但是在當(dāng)前的詩歌教學(xué)過程中,眾多教師更關(guān)注學(xué)生對詩歌知識的記憶,忽略了學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)過程中個人理解能力有限的問題。那么我們在詩歌教學(xué)過程中要立足于學(xué)生的實際特點,通過構(gòu)建課堂情境、建立信息化內(nèi)容、創(chuàng)新課堂活動的形式,來增強學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解,并提高學(xué)生的課堂參與度,從而實現(xiàn)詩歌教學(xué)質(zhì)量的提升。
參考文獻:
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