王瑞

【摘要】學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。在初中歷史學(xué)習(xí)中，問題意識(shí)是一門重要的工具。擁有問題意識(shí)，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)歷史的過程中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深刻感悟歷史給我們帶來的血與淚，才能真正把握歷史的內(nèi)涵，從而加深對(duì)某些具體問題的認(rèn)知，達(dá)到真正學(xué)習(xí)到一門學(xué)問精髓的境界。在初中歷史教學(xué)中，老師要學(xué)會(huì)讓初中學(xué)生把握歷史中的問題思維，去歷史唯物的角度去分析問題、解決問題。老師用問題觀念去把握歷史事件，對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都秉持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，慎之又慎的言論，在教學(xué)實(shí)踐中提高學(xué)生的認(rèn)知思維，培養(yǎng)問題意識(shí)，提高初中學(xué)生在歷史這門課程上的學(xué)習(xí)效率。

【關(guān)鍵詞】初中教育;歷史教學(xué);問題意識(shí)

引言

疑問是一切智慧的濫觴，是發(fā)現(xiàn)知識(shí)本質(zhì)所在的途徑。新課改背景下強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，其目的就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中能夠擁有問題意識(shí)，通過自己的思考去感悟、去反思，為什么中國歷史的跌宕起伏造就了今天的局面，為什么昔日我們的學(xué)生在某個(gè)特定的歷史階段把武器指向了它的老師，為什么唐宗宋祖的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷沒有延續(xù)到今日之中國。在歷史上有許許多多的疑問等著學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，去思考其本質(zhì)所在。那么，如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)呢？

一、初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題思維的重要性

歷史本就是一門充滿疑問的學(xué)問，它需要同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。在夏商周時(shí)期出現(xiàn)了進(jìn)人都很難復(fù)制的青銅面具，當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境已經(jīng)發(fā)展到何種程度？氏族部落的物質(zhì)生產(chǎn)能夠允許嗎？這就是包含在一個(gè)小小歷史現(xiàn)象中的問題。通過問題思維，學(xué)生們能夠在歷史課堂上激發(fā)探索的欲望，從而增加對(duì)歷史的興趣。歷史是一門厚重的學(xué)問，充斥著戰(zhàn)爭年代的家破人亡，包含著秦皇漢武的風(fēng)流寫意，也有秦淮河畔的楊柳依依。在這些現(xiàn)象的背后究竟有什么背景，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化水平之間有什么關(guān)系，它們是如何造就歷史上的現(xiàn)象。問題意識(shí)是什么，就是能夠剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)，從而加深對(duì)歷史的理解，這有助于提高歷史課堂的教學(xué)效率。

以銅為鏡可以正衣冠、以史為鏡可以知興替。如何以史為鏡？問題思維就是“一把手”。萬事萬物都要講究一個(gè)法度，在合理的范圍內(nèi)剖析事物的本質(zhì)。問題思維說白了就是能讓人產(chǎn)生疑問的念頭，看到任何事物、任何現(xiàn)象都能想到問一句為什么。吸取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)就需要我們能夠提出問題，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的邏輯。問題思維正是一切的開始。

二、初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題思維中的一些問題

（一）保姆式教學(xué)嚴(yán)重阻礙學(xué)生思維

目前我們有的學(xué)校在教學(xué)工作中著重安排語數(shù)外大課的教學(xué)，對(duì)歷史等科目相對(duì)來說沒有那么重視。這就產(chǎn)生歷史課時(shí)不夠的問題，從而致使老師只能在課堂上一味進(jìn)行知識(shí)的講解，完全沒有時(shí)間去額外培養(yǎng)初中學(xué)生的一些歷史思維與核心素養(yǎng)?！氨Ｄ肥健苯虒W(xué)，學(xué)生不會(huì)什么就全心全意的教什么，做不到學(xué)生自我的分析與探索，問題思維的培養(yǎng)也就滯后了。

（二）教師未能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境

現(xiàn)行條件下，中國的課堂大多數(shù)還是以傳統(tǒng)課堂為主。尤其是在初中階段，注重樹立老師的威嚴(yán)，所以學(xué)生們就沒辦法親近老師，師生關(guān)系堪憂。對(duì)于問題的提問也就只能擱置在心理，通過其他辦法解決。

三、初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題思維的措施

（一）結(jié)合課本提出有見解性的問題

歷史的教學(xué)不是簡簡單單的背書就能解決的。背書的方式只能讓學(xué)生呆板的記憶前人對(duì)于問題的見解，考慮到歷史課本的出版時(shí)間，對(duì)于某些問題而言，之前的理論可能已經(jīng)被推翻，已經(jīng)形成了新的理論，而足以對(duì)學(xué)生的歷史觀造成誤解。所以，歷史老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)針對(duì)某些問題提出引導(dǎo)性的疑問，由學(xué)生自己深入思考，把問題往深處想，去思考背后的原理。這樣對(duì)于學(xué)生而言，就足以形成自己的認(rèn)知，從而對(duì)歷史有自己的想法和見解。銜接好課本與深層背景的關(guān)系，由學(xué)生去做由此及彼的工作。

（二）問題不是簡單的意義、影響

對(duì)于初中歷史的教學(xué)而言，提出的問題不能僅限于某些個(gè)歷史事件的背景、原因和影響之類的表面邏輯。跟應(yīng)當(dāng)深入挖掘其中包含的原理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)具體的歷史的時(shí)空觀，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從政治經(jīng)濟(jì)和文化等方面全面分析某個(gè)具體的歷史事件，甚至可以在某些問題上聯(lián)系軍事和外交等方面的影響。要知道，簡單的原因和意義僅僅停留在了表面工作，并不能對(duì)學(xué)生問題思維的形成有任何實(shí)質(zhì)性的幫助。

（三）創(chuàng)設(shè)具體的歷史環(huán)境

老師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的歷史環(huán)境。比如，針對(duì)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)時(shí)，老師可以結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的歷史環(huán)境。在多媒體上展覽中外實(shí)力對(duì)比圖，當(dāng)學(xué)生看到甲午時(shí)期中國的海軍竟然能夠排到亞洲第一時(shí)，就足以引起他們的震撼與不解。從而提出問題，如此強(qiáng)大的海軍實(shí)力為什么會(huì)敗在彈丸小國的日本手里，進(jìn)而引發(fā)深入的思考。

結(jié)語

使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的沙子。初中歷史教學(xué)中一定要注重別人所不能輕易看到的問題，把這些“沙子”處理干凈，學(xué)生在攀登歷史這門課程時(shí)剩下的就只有對(duì)高山的崇敬與向往。

參考文獻(xiàn)：

[1]王培培.以問題意識(shí)的培養(yǎng)為引領(lǐng)的初中歷史教學(xué)實(shí)施路徑探析[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2021，（17）：34.