羅騰

【摘要】美學(xué)家黑格爾說：“音樂是心情的藝術(shù)，音樂直接針對(duì)著人的心情，通過音樂打動(dòng)的正是最深刻的人的內(nèi)心世界”。音樂能夠傳達(dá)一種情感及自我內(nèi)心的感觸與感動(dòng)。情感是音樂教學(xué)課堂的紐帶和靈魂。本文以高中音樂教學(xué)為例，結(jié)合自身高中音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談音樂教學(xué)中貫徹和體現(xiàn)情感性原則，最大限度地發(fā)揮情感因素的積極作用，便于優(yōu)化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生感悟音樂的魅力。

【關(guān)鍵詞】高中;音樂教學(xué);情感性原則;貫徹;體現(xiàn)

美學(xué)家黑格爾強(qiáng)調(diào)：“音樂是心情的藝術(shù)，音樂直接針對(duì)著人的心情，通過音樂打動(dòng)的正是最深刻的人的內(nèi)心世界”。好的音樂能夠傳達(dá)給欣賞者一種情感，一種自我內(nèi)心深處的感觸與感動(dòng)。而著名藝術(shù)家羅丹也說：“藝術(shù)就是感情。”藝術(shù)，特別是音樂藝術(shù)是最具有情感性、最擅長(zhǎng)于情感抒發(fā)，通過聲音來表達(dá)人的情感，能夠表達(dá)人們的喜怒哀樂，能夠如實(shí)反映人類的情感的起伏發(fā)展，以及情緒的對(duì)比與沖突打動(dòng)并感染了人。音樂作為不可替代的審美教育在學(xué)校教育中有著特殊的位置，是在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)的去感知音樂中所蘊(yùn)含的情感之美、是培養(yǎng)學(xué)生道德情操和審美情趣的橋梁，是素質(zhì)教育不可或缺的重要部分，教師在音樂教育教學(xué)中注重情感性原則的貫徹，最大限度地發(fā)揮情感因素的積極作用，以優(yōu)化教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展，意義重大。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大都不是天生的，所謂的興趣就是帶有濃厚感情色彩的心理活動(dòng)，它是受教育與環(huán)境影響，恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的有機(jī)條件，好的音樂情境能夠喚起學(xué)生的心底情感與課堂上的激情。而培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力正是當(dāng)下音樂教育教學(xué)的根本任務(wù)，音樂教師在教學(xué)過程中必須善于設(shè)計(jì)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入這種情境，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。例如，我在民族民間音樂教室安裝山歌對(duì)唱和五十六個(gè)民族合影的幾幅畫，看得出來學(xué)生們走進(jìn)教室后明顯的感受到教室里營(yíng)造的音樂藝術(shù)氣氛能夠?qū)λ麄冊(cè)斐梢环N“感染力”，讓他們不禁深深的融入音樂的意境當(dāng)中。如在羅甸縣漢族山歌《紅水河畔好風(fēng)光》一課的教學(xué)中，我就是利用這種方法，首先用多媒體展示美麗的紅水河圖片，其次，讓同學(xué)們各自描述課前自己收集到的紅水河景區(qū)簡(jiǎn)介相關(guān)資料，最后，由教師再作補(bǔ)充：風(fēng)景秀麗的紅水河坐落于貴州省黔南州羅甸縣紅水河鎮(zhèn)，古稱太陽(yáng)河，南與廣西天峨、樂業(yè)兩縣隔紅水河相望。湖泊優(yōu)美如畫，藍(lán)天白云，植被繁茂，山巒疊翠，云霧繚繞，景色秀麗，遠(yuǎn)特大橋壯觀風(fēng)景，近看古樸的布依寨，遠(yuǎn)聽布依對(duì)山歌，靜聽鴛鴦鳴叫聲。紅水河上漂浮棧道被吉尼斯世界紀(jì)錄冠以世界上最長(zhǎng)的浮動(dòng)走道。讓學(xué)生仿佛置身于紅水河景區(qū)當(dāng)中，把自己當(dāng)成是一名旅游者，之后在進(jìn)行教唱時(shí)，學(xué)生能夠很快融入到課堂情境之中。通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生猶如身臨其境、觸境生情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)，通過情感這種神奇的力量，本節(jié)民族民間音樂課堂收到意想不到的特殊效果。因此，教師在音樂教學(xué)過程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂興趣。

二、以感情來教化學(xué)生

音樂是人類一種特有的語言，看不到、摸不著，音樂所表現(xiàn)的世界和情感體驗(yàn)是無法用語言準(zhǔn)確表達(dá)，可意不可言，它通過自身優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、鮮明的節(jié)奏、美妙的音色來表情達(dá)意，音樂如詩(shī)如畫，故而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的道德觀念、思想情操、情感世界的影響與滲透是無可比擬的。音樂教師，是音樂與學(xué)生之間的傳輸橋梁。其作用在于，通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，來帶動(dòng)音樂和學(xué)生之間的互動(dòng)。因此，在音樂教學(xué)過程中，老師需要深入的挖掘音樂教材中的“養(yǎng)分”，將其蘊(yùn)含的情感總結(jié)、升華，并以之來感人、育人。例如，在教學(xué)《我和我的祖國(guó)》時(shí)，作者是想傳遞的情感內(nèi)涵為：大到國(guó)家，小到班集體，作為中華兒女應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。為把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、勇于拼搏！。歌曲音樂旋律起伏，優(yōu)美動(dòng)聽，深情地表現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的依戀.。課前，教師可以要求學(xué)生搜集愛國(guó)為主題的歌曲、文字、圖片等。在教學(xué)時(shí)，教師可以組織“我——祖國(guó)”討論活動(dòng)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說說自己對(duì)愛國(guó)的感受和理解。在此基礎(chǔ)上教唱這首歌，這樣學(xué)生在演唱《我和我的祖國(guó)》的過程中，會(huì)有一種強(qiáng)烈的愛國(guó)感，演唱這首歌時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的愛化作流淌的旋律，表達(dá)著祖國(guó)的深情厚誼。歌曲具有極強(qiáng)的感染力和號(hào)召力，扣人心弦，反映中華兒女對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛以及對(duì)作為中華兒女的萬分自豪。

三、在音樂實(shí)踐中傳遞情感。

歌唱藝術(shù)的魅力就在于它以情動(dòng)人、以情感人。在“情”與“聲”這一對(duì)矛盾中，“情”是首要的，起主導(dǎo)作用，而“聲”是傳“情”的手段。是為“情”服務(wù)的，要以情帶聲，在演唱時(shí)做到“聲情并茂”。沒有感情的聲音是蒼白無力的聲音。教師唱歌教學(xué)中，教師在范唱是需要投入感情的演唱，要充分的將以情感人和育人結(jié)合起來，利用音樂對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。例如老師在范唱國(guó)歌之前，教師需要了解一定的音樂文化和背景，讓學(xué)生簡(jiǎn)單國(guó)歌的歷史，正當(dāng)中華民族處于水深火熱的危難關(guān)頭，人民音樂家聶耳以音樂為武器，號(hào)召人民團(tuán)結(jié)起來，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)祖國(guó)。歌曲彰顯了思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的時(shí)代精神，成為中華民族危難關(guān)頭的戰(zhàn)歌。表達(dá)莊嚴(yán)，肅穆，亢奮情感的一種神圣行為，而且歌聲必須洪亮，剛勁有力，讓學(xué)生能用肅立的姿態(tài)、莊重的神情、準(zhǔn)確唱好國(guó)歌，扣動(dòng)心弦，升華愛國(guó)情感。引導(dǎo)讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與教師一起演唱享受音樂。教師可以選擇一些情感高尚、健康向上的音樂精品作為教學(xué)內(nèi)容，以積極的情感態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，把音樂課堂中“潤(rùn)物”的形式不斷增加了“細(xì)無聲”，音樂之美就在于讓育人價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)與升華。

結(jié)語：門德爾松曾說過：”真正的音樂卻能將千百種美好的事物灌注心田。”有一句名言這么說道，“音樂，人類的靈魂，只有懂得音樂的人才懂得生活。尼采說：”沒有音樂，生命是沒有價(jià)值的“。缺少音樂的生活是如同嚼蠟、枯燥無味的。因此，在進(jìn)行音樂教育時(shí)，教師在音樂教學(xué)中需要始終貫徹情感性原則。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂，體會(huì)到音樂一中情感的真誠(chéng)探討、情感的幽暗釋放、情感美麗的蛻變、情感自然的坦白、情感致密的交流、情感的結(jié)晶。音樂與心靈共鳴、涌起強(qiáng)烈、熱切的情感，感悟音樂的魅力是無窮無盡的。

參考文獻(xiàn)：

[1]黑格爾，《美學(xué)》[M]第三卷，商務(wù)印書館，1979年版332頁(yè)。