重視學(xué)習(xí)體驗(yàn) 回歸生活化本質(zhì)
——小學(xué)語文教學(xué)生活化的實(shí)踐策略

劉 佳

小學(xué)語文是一門提高學(xué)生語言表達(dá)能力、文化素養(yǎng)等素質(zhì)的一門課程，在小學(xué)階段為學(xué)生打好這方面的基礎(chǔ)，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是就當(dāng)下大多數(shù)的小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中都并未從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，將教學(xué)回歸生活的本源，一味地強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生對課本知識(shí)進(jìn)行記憶，忽略了拉近課本知識(shí)和學(xué)生之間的距離，導(dǎo)致小學(xué)語文課堂越來越乏味，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此在新課改的背景之下，教師必須要將教學(xué)和生活相結(jié)合，不斷的優(yōu)化實(shí)踐內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)的質(zhì)量。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造生活化的教學(xué)氛圍

所謂的生活化的教學(xué)氛圍通常是區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)模式下過于枯燥乏味的語文課堂。受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的語文教師在教學(xué)的過程中，往往過于地注重課本中基礎(chǔ)的字、詞的學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生的身心特點(diǎn)，導(dǎo)致整個(gè)課堂學(xué)生都是被動(dòng)的記憶，課堂學(xué)習(xí)的氣氛較為緊張，并不利于學(xué)生的長期發(fā)展。而營造生活化的教學(xué)氛圍通常就是讓學(xué)生處于一種較為活躍、輕松的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，在課堂中教師和學(xué)生之間的地位是平等的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是主動(dòng)的，這樣的課堂才有利于真正地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興》這一節(jié)古詩時(shí)，很多學(xué)生讀了古詩也難以了解其表達(dá)的含義。為了拉近學(xué)生和古詩之間的距離，教師可以創(chuàng)建和古詩相關(guān)的生活情境：用多媒體播放農(nóng)民白天下地除草，晚上在家搓麻線，兒童在桑樹底下學(xué)著種瓜。很多農(nóng)村的學(xué)生其實(shí)都有這樣的感悟，將這個(gè)古詩用多媒體的方式進(jìn)行展現(xiàn)，能夠幫助小學(xué)生更好的感悟初夏時(shí)較為緊張的勞動(dòng)氛圍[1]。

二、基于課本內(nèi)容，在識(shí)字教學(xué)中融入生活化的教學(xué)手段

小學(xué)是學(xué)生初步進(jìn)入正式學(xué)習(xí)的階段，其中語文知識(shí)的學(xué)習(xí)主要以認(rèn)字、學(xué)詞、寫小短文為主。其中認(rèn)字是語文教學(xué)中非常基礎(chǔ)的一項(xiàng)內(nèi)容，傳統(tǒng)的認(rèn)字教學(xué)主要是由教師對字進(jìn)行拼讀，并一筆一畫進(jìn)行撰寫，學(xué)生在講臺(tái)下觀摩并學(xué)習(xí)，課堂結(jié)束之后通過不斷的抄寫進(jìn)行記憶。在這種識(shí)字教學(xué)模式下，很多學(xué)生都對語文產(chǎn)生了抵觸的情緒，一些簡單的字也并未打好基礎(chǔ)。因此必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，讓識(shí)字教學(xué)回歸生活。例如《漢字真有趣》這一節(jié)課程，就是讓學(xué)生感受漢字的魅力，體會(huì)漢字的博大精深。通過猜謎語、講漢字故事的方式，幫助學(xué)生對漢字進(jìn)行了解和記憶。除此之外教師還可以讓學(xué)生基于所學(xué)習(xí)的漢字聯(lián)系生活的實(shí)際進(jìn)行鞏固。比如在超市中有很多的物品的名稱就是由一個(gè)個(gè)字所組成的詞，如香蕉、西瓜、蘋果等，學(xué)生要善于將生活中的字詞和課本中的字詞相互連接，提高識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

三、基于學(xué)生的身心特點(diǎn)，創(chuàng)造生活化的教學(xué)活動(dòng)

小學(xué)生的年齡比較小，如果教師按照固有的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，課堂難免會(huì)死氣沉沉，學(xué)生也無法提起在語文課堂學(xué)習(xí)的興趣。課堂上教師賣力地在講解分析，而講臺(tái)下的學(xué)生早已神游千里。為了緩解傳統(tǒng)教育模式下存在的弊端，教師應(yīng)基于學(xué)生的身心特點(diǎn)去創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建高效的小學(xué)語文課堂。例如在學(xué)習(xí)《草船借箭》這一節(jié)課程時(shí)，教師就可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行角色扮演，通過角色扮演活動(dòng)來體會(huì)草船借箭中各個(gè)人物所訴說的語言，其背后所展現(xiàn)的一種人物的性格特征，繼而更好地對《三國演義》這個(gè)名著進(jìn)行了解。如有一個(gè)小組的學(xué)生，就先劃分了人物周瑜、諸葛亮、魯肅，然后將人物的語言進(jìn)行簡化，表演了這個(gè)草船借箭的故事。通過表演學(xué)生都對整個(gè)草船借箭中的人物的性格了如指掌，也加深了對文章內(nèi)容的了解[2]。

四、走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)

小學(xué)生的好奇心是非常強(qiáng)大的，往往都是十萬個(gè)為什么，腦海中也有各種各樣的奇思妙想。教師不應(yīng)該將學(xué)生局限于課堂，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況組織一些課外的活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)生活，去感受大自然中所存在的知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《童年的發(fā)現(xiàn)》這一節(jié)課程時(shí)，其主要講述的是學(xué)生在小時(shí)候關(guān)于胚胎的發(fā)現(xiàn)，展示的是作者童年對知識(shí)的一種欲望，大膽想象的一種精神。學(xué)習(xí)完該篇課程，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地去觀察生活中的事物，并進(jìn)行想象，寫一篇觀察日記。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去操場上觀察周圍的樹木，國旗；去田野里觀察各種莊稼；去校園的一角觀察流浪貓，讓學(xué)生通過仔細(xì)觀察，大膽想象，寫一篇關(guān)于自己的發(fā)現(xiàn)。比如有一位學(xué)生就寫了關(guān)于學(xué)校的流浪貓這一個(gè)內(nèi)容，先講述了流浪貓的特點(diǎn)，身上比較臟，也比較怕人。但是主動(dòng)靠近它的時(shí)候，它又有一種想要靠近的感覺……通過生活化的方式，讓學(xué)生去體驗(yàn)一些事物，繼而產(chǎn)生感悟，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

五、結(jié)語

生活即教育，教育即生活是陶行知先生所提出的一種教育思想，其強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的教育應(yīng)該回歸生活的本源，拉近和學(xué)生之間的距離，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)語文這門課程，本身和生活之間的聯(lián)系就是非常密切的，教師應(yīng)基于學(xué)生教學(xué)的內(nèi)容以及身心特點(diǎn)，營造一個(gè)良好的生活化的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，體驗(yàn)生活中的語文，優(yōu)化語文教學(xué)的質(zhì)量，