?張慧芬
生活化教學(xué)方法是課程改革所倡導(dǎo)的。它能密切聯(lián)系課程與學(xué)生生活的關(guān)系,從而拓展學(xué)生的思維,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收,使學(xué)生更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué),可以讓學(xué)生在實(shí)際接觸的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和法治意識(shí)。因此,在道德與法治的教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重實(shí)施生活化指導(dǎo)的教學(xué)策略,提高學(xué)生的道德修養(yǎng),培養(yǎng)法律意識(shí)。道德與法治課程在日常生活有機(jī)融合之后,知識(shí)就可以深化改變,易于使用和易于理解。小學(xué)道德和法治教師必須明確自己的責(zé)任。課堂教學(xué)的結(jié)果不能止步于學(xué)生課桌,專業(yè)知識(shí)的生活化教學(xué),才能有助于學(xué)生深刻理解。
就目前而言,大部分小學(xué)生仍然難以理解道德和法治的重要性,以及由于對(duì)于學(xué)科的不重視,許多學(xué)生認(rèn)為他們“只需要應(yīng)付考試”就可以。同時(shí),在傳統(tǒng)教育模式的影響下,小學(xué)生把大部分精力都投入到學(xué)習(xí)的主課中,對(duì)道德和法治對(duì)于自我成長(zhǎng)的重要性尚不清楚。在課堂教學(xué)過程中,學(xué)生對(duì)道德和法治態(tài)度可以說是非常敷衍的,如果不及時(shí)進(jìn)行糾正,就會(huì)產(chǎn)生完全失去學(xué)習(xí)興趣的壞影響。
隨著新課程改革的不斷推進(jìn),大多數(shù)教師的教學(xué)方式逐漸發(fā)生了變化。學(xué)習(xí)質(zhì)量得到了有效地提高,但就目前情況而言,仍有許多教師的思想受到制約,傳統(tǒng)教學(xué)觀念雖然發(fā)生了一些變化,但還是與學(xué)生的生活保持著距離。特別是對(duì)于小學(xué)道德和法治課來說,如果僅僅依靠傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式,課程就會(huì)枯燥乏味,那么,學(xué)生討厭課堂,會(huì)使課堂教學(xué)任務(wù)、道德和法治課程受到嚴(yán)重影響。此時(shí),如果教師不對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),或在課堂教學(xué)中做出一些改變,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治課程失去興趣,甚至產(chǎn)生厭倦的心理[1]。
創(chuàng)造相關(guān)的教學(xué)環(huán)境是教師在課堂教學(xué)、道德教學(xué)和法治教學(xué)中經(jīng)常采取的一種措施,教師可以根據(jù)具體的教育內(nèi)容創(chuàng)建課堂,根據(jù)相關(guān)情況幫助學(xué)生深入理解理論知識(shí)。首先,教師可以開發(fā)教材,從中摘錄與生活相關(guān)的素材,作為創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)。其次,教師可以通過允許學(xué)生自由發(fā)揮或允許學(xué)生評(píng)論員評(píng)估教師所呈現(xiàn)的情境,幫助學(xué)生深刻理解道德和法治的教育內(nèi)容。
在學(xué)校的教育體制下,道德與法治的課堂是肩負(fù)著通過教學(xué)來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一項(xiàng)重要的責(zé)任,這一內(nèi)容是當(dāng)今小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí),從而更好地達(dá)到學(xué)生行為規(guī)范和教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求個(gè)人作為生活經(jīng)驗(yàn)的提供者,在學(xué)生心中生根發(fā)芽,不斷內(nèi)化,因此,教師教授這一課程必須做到生活化。
通過關(guān)注時(shí)事問題,可以擴(kuò)大學(xué)生的道德和法治知識(shí)范圍。因此,教師應(yīng)該提醒學(xué)生注意當(dāng)前的熱點(diǎn)問題。法治教育是“道德與法治”課程的重要內(nèi)容。法治教育不僅教給學(xué)生法律知識(shí),還培養(yǎng)學(xué)生的法律良知,使他們成為守法公民。在本教程的這一部分中,教師可以聯(lián)系最近結(jié)束的人大會(huì)議的視頻——全面法治的總體目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義法治國家。讓學(xué)生明白,中國是一個(gè)法治國家,無論我們做什么,都是在法律規(guī)范下進(jìn)行的。
作為教師,除了關(guān)注學(xué)生的道德表現(xiàn)、課堂學(xué)習(xí)、法律思想外,還應(yīng)組織學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng),將教學(xué)知識(shí)拓展到實(shí)踐,通過社會(huì)調(diào)查和走訪社區(qū)、公園、家庭或公共場(chǎng)所,為孤兒院提供愛心活動(dòng),使學(xué)生通過課外實(shí)踐活動(dòng)確認(rèn)知識(shí),豐富生活經(jīng)驗(yàn)。通過開展課外實(shí)踐活動(dòng),如參觀博物館,我們不僅避免了課堂教學(xué)的單調(diào),也可把課本知識(shí)結(jié)合起來,還可鼓勵(lì)學(xué)生在身體和精神上的昂揚(yáng),并增加他們的道德知識(shí)[2]。
許多德育教師在特定的教學(xué)中不會(huì)關(guān)心課后作業(yè)這一教學(xué)環(huán)節(jié),不注意課后作業(yè)的設(shè)計(jì)和安排。其實(shí),這種放學(xué)后的家庭作業(yè)觀念很重要。教師應(yīng)注重課堂生活相結(jié)合,切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我們可以設(shè)計(jì)課后任務(wù),例如,在教授道德知識(shí)和法治之后,開展主題為“關(guān)愛他人”的活動(dòng)。班里的學(xué)生可以分成小組,分配課后任務(wù),學(xué)會(huì)關(guān)心照顧別人。由于這個(gè)課外作業(yè)有很實(shí)用的體驗(yàn),很有意思,所以學(xué)生放學(xué)后做作業(yè)的積極性很高。第二天,老師收集學(xué)生完成的作業(yè),發(fā)現(xiàn)學(xué)生課后作業(yè)完成率很高,也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)??傊?,道德與法治教師應(yīng)遵照教學(xué)的規(guī)定,注重課后作業(yè)的設(shè)計(jì)和安排,讓學(xué)生渴望學(xué)習(xí),讓學(xué)生放學(xué)后能更加重視課后作業(yè),保證學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
總之,小學(xué)道德與法治在教學(xué)中起著重要的作用,教師必須注重教學(xué)過程,不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,根據(jù)教學(xué)改革精神,將具體教學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系起來,促進(jìn)以生命和法治為基礎(chǔ)的道德更好地發(fā)展。