羅琪美，李良明，周小娟

（1. 湖南科技大學(xué)體育學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2. 茶陵機(jī)關(guān)幼兒園，湖南 株洲 412400）

從根源上來(lái)看，中華武術(shù)與學(xué)校教育同根同源，使命相同。從某種層面上講，在弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代，中華武術(shù)的育人價(jià)值理應(yīng)回歸，通過(guò)助力學(xué)校體育“享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”“立德樹人”等教育理念的落實(shí)，進(jìn)而服務(wù)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展，滿足社會(huì)民生需求。然而，現(xiàn)實(shí)往往不如理想那么美好，武術(shù)進(jìn)校園看似是一項(xiàng)助力新時(shí)期學(xué)校體育教育的重要舉措，但從現(xiàn)實(shí)發(fā)展軌跡來(lái)看，其與理想存在較大偏差，形勢(shì)不容樂(lè)觀。

1 武術(shù)進(jìn)校園的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

1.1 學(xué)校教育與武術(shù)傳承方式迥異，武術(shù)進(jìn)校園水土不服

傳統(tǒng)武術(shù)的傳承方式為師徒制，其內(nèi)核是靠模擬血緣的倫理道德來(lái)維持的，傳授方式多為一對(duì)一，教授內(nèi)容沒(méi)有局限性。而當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教育的傳承方式多為班級(jí)制，其內(nèi)核是靠契約和法律來(lái)維持的，傳授方式為一對(duì)多，教授內(nèi)容為簡(jiǎn)單易學(xué)的武術(shù)套路。學(xué)校武術(shù)教學(xué)由于受人數(shù)、時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容等方面的限制，其教學(xué)內(nèi)容和形式在一定程度上受限，因此學(xué)校武術(shù)教育缺乏武術(shù)文化及武術(shù)精神等方面的教育，導(dǎo)致學(xué)校武術(shù)教育畸形發(fā)展。古語(yǔ)有云：“未曾習(xí)武先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德?！笨梢?jiàn)武德教育、武術(shù)文化教育都是中華武術(shù)不可或缺的重要組成部分。然而在競(jìng)技體育高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，“技術(shù)”成為當(dāng)今武術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)，并衍生出“競(jìng)技武術(shù)”，蘊(yùn)含博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化的武術(shù)”卻屈居次位，成為了配角。當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教育以趣味性極低的武術(shù)套路教學(xué)為主，并沒(méi)有專門性的武術(shù)文化教育。當(dāng)前的學(xué)校武術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)“自身對(duì)武術(shù)項(xiàng)目很感興趣，但對(duì)學(xué)校武術(shù)課有些許排斥”的心理，使武術(shù)進(jìn)校園工作發(fā)展緩慢。

1.2 西方現(xiàn)代體育擠占傳統(tǒng)體育課程，武術(shù)進(jìn)校園空間狹窄

長(zhǎng)久以來(lái)，受西方體育思想的影響，學(xué)校武術(shù)的發(fā)展受到了前所未有的沖擊。學(xué)校武術(shù)教育處于“體育教育”的下位概念，而這種理念也成為阻礙學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的重要原因。中華武術(shù)在幾千年的傳統(tǒng)文化中，孕育而生，若按照其本身潛在的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)一步深入發(fā)展，可以形成一門獨(dú)具中華民族特性的獨(dú)立學(xué)科體系，然在西方體育學(xué)問(wèn)和知識(shí)體系的沖擊下，中華武術(shù)的傳承與發(fā)展正面臨險(xiǎn)境，其中以跆拳道成為不少學(xué)校武術(shù)教育的主流教學(xué)內(nèi)容為典型案例。學(xué)校教育承擔(dān)著文化傳承和發(fā)展的重要使命，學(xué)校武術(shù)教育應(yīng)成為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)文化積極開展。然而，由于外來(lái)文化的沖擊，新媒體平臺(tái)宣傳的各種新穎的西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，吸引青少年的眼球，使武術(shù)進(jìn)校園工作困難重重。相比其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，武術(shù)更需要扎實(shí)的基本功、刻苦的練習(xí)和時(shí)間的沉淀。這些因素都影響武術(shù)進(jìn)校園工作的進(jìn)程。

此外，從質(zhì)量和實(shí)施效果層面來(lái)考量武術(shù)進(jìn)校園工作，當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教育以技能教學(xué)為主，各學(xué)校開設(shè)的課程重合度高，課程設(shè)置窄，因而導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生有很強(qiáng)的專業(yè)能力但缺乏靈活性，同樣由于武術(shù)文化氛圍的缺失，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于武術(shù)的理解僅停留在招式套路層面，其文化基礎(chǔ)較為薄弱。然而，造成這種局面的原因有多種，其中師資力量是主導(dǎo)因素。在武術(shù)下位理念的錯(cuò)誤引導(dǎo)下，學(xué)校武術(shù)教育的實(shí)施和開展由學(xué)校教師承擔(dān)，然而，從學(xué)校專業(yè)武術(shù)教師的配置比來(lái)看，根本難以滿足需求，現(xiàn)階段多數(shù)學(xué)校武術(shù)教師并非學(xué)武術(shù)專業(yè)出身，多數(shù)是為滿足教學(xué)需要而“半路出家”的，這些教師對(duì)于武術(shù)并沒(méi)有深刻的理解，何談對(duì)于武術(shù)內(nèi)在深層次文化層面內(nèi)容的理解，因此在其教學(xué)過(guò)程中自然不會(huì)涉及武術(shù)文化層面的內(nèi)容，“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”的技術(shù)套路，枯燥的教學(xué)內(nèi)容和單一的教學(xué)形式使學(xué)生逐漸對(duì)武術(shù)產(chǎn)生倦怠情緒。這些問(wèn)題是亟待解決的，同時(shí)也是阻礙武術(shù)進(jìn)校園工作開展的直接現(xiàn)實(shí)因素。

1.3 校園暴力頻發(fā)歸因不當(dāng)，武術(shù)進(jìn)校園停滯不前

武術(shù)進(jìn)校園，一方面希望學(xué)生通過(guò)對(duì)武術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，達(dá)到強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)的目的；另一方面希望學(xué)生通過(guò)對(duì)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)，提升自身禮儀修養(yǎng)、陶冶道德情操，培養(yǎng)文化自信和愛(ài)國(guó)情懷，從而實(shí)現(xiàn)健康全面發(fā)展，而這也與當(dāng)前國(guó)家政策號(hào)召相一致。從武術(shù)進(jìn)校園與校園暴力之間的邏輯關(guān)系來(lái)看，武術(shù)進(jìn)校園一方面是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，另一方面還可以提升學(xué)生的自我保護(hù)能力，從而將校園暴力的發(fā)生概率降至最低。然而，學(xué)生之間力量上的懸殊差異是導(dǎo)致校園暴力的直接原因，加上武術(shù)進(jìn)校園面對(duì)的是整個(gè)學(xué)生群體，一些心智不成熟的學(xué)生，利用學(xué)習(xí)到的武術(shù)來(lái)欺負(fù)弱小的學(xué)生，不能控制力度，可能導(dǎo)致同學(xué)受傷而引發(fā)校園暴力事件。與此同時(shí)，學(xué)生自身的個(gè)性特征、學(xué)習(xí)壓力、不良社會(huì)環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)媒介不良風(fēng)氣的渲染都是造成校園暴力的重要原因，青少年的自控能力和心智不成熟，是非分辨能力較差，對(duì)于不良信息的篩選和處理能力同樣較差，容易受武俠小說(shuō)和電視劇的英雄事跡誤導(dǎo)。青少年常會(huì)模仿一些網(wǎng)絡(luò)、電視上的不良行為，而這些行為若不加以制止和積極引導(dǎo)，有可能導(dǎo)致校園暴力。校園武術(shù)課程學(xué)習(xí)的是技術(shù)動(dòng)作，極少結(jié)合思政教育，傳授武術(shù)的禮儀與文化。思考武術(shù)學(xué)習(xí)中，如何將學(xué)習(xí)的武術(shù)文化和武術(shù)禮儀結(jié)合課程思政轉(zhuǎn)變青少年的“暴力思想”，如何運(yùn)用學(xué)習(xí)的武術(shù)技術(shù)動(dòng)作在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候保護(hù)自己，是武術(shù)進(jìn)校園需要思考的問(wèn)題。

2 武術(shù)進(jìn)校園的優(yōu)化建議

2.1 注重武術(shù)專業(yè)師資力量的培養(yǎng)

時(shí)至今日，“師資”問(wèn)題是阻礙當(dāng)前武術(shù)進(jìn)校園工作開展的首要問(wèn)題，武術(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員技術(shù)雖好但教學(xué)能力相對(duì)較弱，普通教師教學(xué)能力強(qiáng)但其專業(yè)技術(shù)水平相對(duì)較差，對(duì)于武術(shù)的理解也僅停留在表面階段，教學(xué)相對(duì)受限。教師作為學(xué)校體育教育的根本，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)、教學(xué)及德育水平，因此，武術(shù)進(jìn)校園工作若想深入良性發(fā)展，關(guān)鍵角色是教師，關(guān)鍵步驟是提升學(xué)校武術(shù)教師的專業(yè)及教學(xué)水平。由此可見(jiàn)，學(xué)校武術(shù)教育作為當(dāng)下武術(shù)傳承和發(fā)展的搖籃，學(xué)校理應(yīng)高度重視武術(shù)專業(yè)師資力量的培養(yǎng)，一方面要加強(qiáng)學(xué)校武術(shù)教師業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)和提升，另一方面也要加強(qiáng)其對(duì)于武術(shù)文化的學(xué)習(xí)，從教師角度出發(fā)，在充分尊重教師個(gè)性化及專業(yè)化的發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，建立科學(xué)的考核制度，提升學(xué)校對(duì)教師的關(guān)注度，從而調(diào)動(dòng)武術(shù)教師的積極性和熱情，以促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育的科學(xué)發(fā)展。與此同時(shí)，學(xué)校要積極引進(jìn)武術(shù)專業(yè)綜合性人才，加強(qiáng)教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)，提升教師對(duì)武術(shù)文化的自信心，幫助教師建立武術(shù)文化的認(rèn)同感，提升其對(duì)武術(shù)教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性，從而從師資層面實(shí)現(xiàn)學(xué)校武術(shù)教育的良性發(fā)展。

2.2 加強(qiáng)武術(shù)文化內(nèi)涵教育，將優(yōu)秀武術(shù)文化融入現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)

傳統(tǒng)武術(shù)作為一種優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在新時(shí)期想要更好地發(fā)展，就要與時(shí)俱進(jìn)，以傳統(tǒng)為根基，超越傳統(tǒng)。王崗教授曾提出，學(xué)校體育教育中的武術(shù)文化教育首先應(yīng)建立在對(duì)中華武術(shù)文化的“文化自覺(jué)”的基礎(chǔ)上，以此深入、全面地認(rèn)識(shí)中華武術(shù)的歷史、內(nèi)涵、價(jià)值和意義，唯有如此，學(xué)校武術(shù)教育才會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。此外，相較于西方體育文化而言，中華武術(shù)文化歷史更為久遠(yuǎn)，內(nèi)涵更為豐富，文化更為厚重，精神更為深邃，同樣也與中國(guó)人的秉性更為契合。因此，在武術(shù)文化教育的缺失成為阻礙學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的重要因素的瓶頸階段，加強(qiáng)武術(shù)文化教育，將傳統(tǒng)優(yōu)秀武術(shù)文化融入現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)成為推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園工作發(fā)展的必經(jīng)之路。

2.3 借助武術(shù)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，助力學(xué)校體育教育發(fā)展

相較于枯燥機(jī)械化的動(dòng)作學(xué)習(xí)，競(jìng)賽更能激發(fā)個(gè)人的學(xué)習(xí)熱情和積極性，人往往在競(jìng)賽中能夠發(fā)揮無(wú)限潛能，適當(dāng)采用競(jìng)賽的方式能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有研究表明，武術(shù)競(jìng)賽一方面能挖掘?qū)W生的潛能，提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，另一方面是武術(shù)技藝傳承和發(fā)展的重要形式，同時(shí)還有利于中華武術(shù)精神的弘揚(yáng)，可謂一舉多得。由此可見(jiàn)，與其閉門造車，不如投其所好，充分抓住該特性，借助武術(shù)競(jìng)賽，通過(guò)爭(zhēng)取榮譽(yù)的形式，一方面提升學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，另一方面滿足學(xué)生對(duì)于榮譽(yù)獲取的心理，通過(guò)榮譽(yù)的獲得增強(qiáng)學(xué)生的自信心和上進(jìn)心，以促進(jìn)學(xué)生身心全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。除此之外，武術(shù)競(jìng)賽的開展應(yīng)形式多樣，內(nèi)容多樣且不拘泥于規(guī)模大小，班級(jí)間、年級(jí)間、校際間均可，其主要目的是通過(guò)武術(shù)競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，助力學(xué)校體育教育的發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

在面對(duì)武術(shù)進(jìn)校園工作整體發(fā)展不如人意的現(xiàn)實(shí)前，在受外來(lái)文化的沖擊而使得我國(guó)學(xué)校武術(shù)教育內(nèi)容異化的現(xiàn)實(shí)背景下，學(xué)校和教師必須深刻反思武術(shù)進(jìn)校園工作的發(fā)展現(xiàn)狀，從根源上尋找問(wèn)題，然后針對(duì)性地解決問(wèn)題，從而推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園工作的良性、可持續(xù)發(fā)展。