張素蘭
摘要:如何在初中歷史教學(xué)中融入地方鄉(xiāng)土歷史,提高教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生對(duì)本土的熱愛(ài)以成為初中歷史教學(xué)中的重點(diǎn)?;诖?,本文以五禽戲?yàn)槔?,探究在初中歷史教學(xué)中如何更好地滲入鄉(xiāng)土資源。
關(guān)鍵詞:五禽戲;鄉(xiāng)土資源;歷史教學(xué)
一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化、地理位置、氣候條件、人口狀況等多方面的內(nèi)容共同組成了鄉(xiāng)土資源。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中,鄉(xiāng)土資源主要是包含了兩個(gè)重要的意義:歷史與現(xiàn)實(shí)。同時(shí)將鄉(xiāng)土資源與初中歷史教學(xué)相融合,不僅可以讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中來(lái),還有助于凸顯歷史這門(mén)學(xué)科對(duì)學(xué)生的情感教育與價(jià)值。
一、不斷挖掘鄉(xiāng)土文化資源
在初中歷史教學(xué)過(guò)程中,融入鄉(xiāng)土文化資源,可以使教學(xué)內(nèi)容變得更加形象性。五禽戲是華佗在漢代時(shí)期創(chuàng)立的一種功法,對(duì)于現(xiàn)代的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)五禽戲還是亳州一個(gè)重要的鄉(xiāng)土資源。教師在傳授學(xué)生歷史知識(shí)時(shí),應(yīng)該有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度上的培養(yǎng),將歷史教材內(nèi)容與地區(qū)進(jìn)行相結(jié)合,從而使鄉(xiāng)土文化滲透于歷史教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。例如在教學(xué)人教版《昌盛的秦漢文化》時(shí),我們可以有針對(duì)性地將五禽戲融入歷史教學(xué)中來(lái),根據(jù)華佗所創(chuàng)設(shè)出的五禽戲進(jìn)行追溯,讓學(xué)生去了解五禽戲的發(fā)展過(guò)程,了解五禽戲在歷史發(fā)展中的地位,了解亳州地區(qū)五禽戲的發(fā)展歷史,雖然經(jīng)過(guò)了幾百的世代相傳,在動(dòng)作上面發(fā)生了一些變化,但是本質(zhì)并未發(fā)生變化,依舊是圍繞虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)"五種動(dòng)物的形態(tài)與動(dòng)作。
二、將鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用到實(shí)踐中
五禽戲作為一種傳統(tǒng)保健、養(yǎng)生與健身的方法,在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)五禽戲的打法,從而使學(xué)生能夠從實(shí)踐當(dāng)中了解書(shū)本外的知識(shí)。也可讓學(xué)生利用上網(wǎng)查閱資料的形式去了解當(dāng)?shù)氐奈幕恕嬍沉?xí)慣、歷史資源等等,使學(xué)生感受到鄉(xiāng)土文化是我們先進(jìn)文化中的重要組成部分。利用鄉(xiāng)土資源與初中歷史相結(jié)合,可以使我們的傳統(tǒng)民族文化得到有效傳承。再為學(xué)生展示五禽戲的打法時(shí),讓學(xué)生感受到我國(guó)中華文化的博大精深,從而對(duì)中華民族的悠久歷史感到自豪。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,鄉(xiāng)土資源是每個(gè)地區(qū)所特有的區(qū)域文化,不僅包含豐富的文化資源,還有利于人們對(duì)歷史文化的認(rèn)同。在初中歷史教學(xué)中,教師要善于將鄉(xiāng)土資源與教學(xué)相結(jié)合,以此來(lái)培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同與熱愛(ài)。
參考文獻(xiàn):
[1]汪鋒.淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].新智慧,2020(9):22.
[2]鐘勇.淺談鄉(xiāng)土史課程資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].中外交流,2019,26(15):183-184.
[3]梁燕.淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[J].學(xué)周刊,2018(21):101-102.