外語教師課程思政能力發(fā)展可能性與必要性探析

覃小艷

（湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院 湖南 湘潭 411201）

2016年12月在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記著重指出課堂教學(xué)的關(guān)鍵性作用，即各類課程（包括外語課程）要與“思政課程”并駕而行，達(dá)到“1+1＞2”的效應(yīng)，就要必須利用好課堂教學(xué)這個主渠道。因此，從理論上系統(tǒng)地研究和探討各專業(yè)學(xué)科與思想政治理論課程之間的關(guān)系與問題，特別是對外語教師“課程思政”能力發(fā)展的研究，不僅對高校思想政治教育改革的推動有進(jìn)一步促進(jìn)作用，而且滿足了外語專業(yè)學(xué)生成長成才、全面發(fā)展的期待。以前人的研究結(jié)果為基礎(chǔ)，本研究從外語教師“課程思政”能力發(fā)展的相關(guān)概念入手，提出了外語教師“課程思政”能力發(fā)展的可能性和必要性。

一、外語教師“課程思政”能力發(fā)展概述

課程思政是鑄就教育之魂的教學(xué)理念，它并不是一門簡單的“專業(yè)+思政”的課程，它使得學(xué)校各類學(xué)科與思想政治課程并駕而行，達(dá)到“1+1＞2”的效應(yīng)?！罢n程思政”能力，從狹義上是指教師的育人能力，從廣義上是指“專業(yè)+思政”教育教學(xué)的綜合能力。外語教師的“課程思政”能力發(fā)展表現(xiàn)為對學(xué)科專業(yè)知識和思政教育內(nèi)容的整合、變革外語教學(xué)方法及手段和轉(zhuǎn)變外語教學(xué)理念等方面。

一些研究者對教師課程思政能力發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行了闡述。如劉清生（2018）指出，提升教師課程思政能力發(fā)展首先要從理念的角度出發(fā)進(jìn)行育人，其次是教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行高度濃縮和升華的能力，最后是教師在教學(xué)過程中所使用的教學(xué)方法和方式要具有創(chuàng)新性。[1]陳始發(fā)等（2020）認(rèn)為教師課程思政能力發(fā)展要遵循樹牢一個意識，增強(qiáng)與健全兩個能力的原則，即樹牢教師在教學(xué)過程中“專業(yè)+思政”的意識，增強(qiáng)其執(zhí)行能力，健全其支撐能力。[2]肖瓊等（2020）認(rèn)為教師課程思政能力發(fā)展的前提是教育觀念的轉(zhuǎn)變，同時也指出了這是“課程思政”建設(shè)的落腳點。[3]三位學(xué)者在此都著重指明了教師教學(xué)理念意識、教學(xué)能力和方法應(yīng)該是教師課程思政能力發(fā)展的關(guān)注點。另外，高國希（2020）認(rèn)為教師“課程思政”的能力發(fā)展是反思后的漸次提升，是有效促進(jìn)教學(xué)的教師集體協(xié)同備課方式，這也指明了教師課程思政能力發(fā)展是教學(xué)全過程的反思與合作。[4]因此，教師課程思政能力發(fā)展的內(nèi)容不僅包含了理念與意識、能力與方法，還包含了反思與合作這兩個要素。

從上述學(xué)者的概述中，筆者認(rèn)為外語教師和教師的課程思政能力發(fā)展的內(nèi)容有著相同之處。如劉正光（2020）等認(rèn)為落實外語課程思政和重構(gòu)外語教學(xué)內(nèi)容，外語教師要從人才培養(yǎng)、教師能力、教學(xué)路徑等方面轉(zhuǎn)變理念。外語課程思政的特殊之處在于外語是一門語言，它作為文化的載體，是價值觀念和文化理念的不同。[5]成矯林（2020）認(rèn)為外語教師要深度提煉、整合、加工進(jìn)一步拓展和開發(fā)課程內(nèi)容的思政元素，進(jìn)一步挖掘課程思政元素；同時，改革教學(xué)方式，在教育全過程因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行思考和探討。[6]

綜上所述，外語教師課程思政能力發(fā)展離不開轉(zhuǎn)變教育理念、革新教學(xué)內(nèi)容、變革教學(xué)方式。外語教師要意識到課程思政能力發(fā)展內(nèi)容所在，并對自身“專業(yè)+思政”能力發(fā)展提出要求。基于此，本研究對外語教師“課程思政”的能力發(fā)展提出了其可能性和必要性。

二、外語教師“課程思政”能力發(fā)展的可能性

我國當(dāng)前“大思政”格局的不斷發(fā)展和外語教育的不斷大眾化的趨勢為發(fā)展外語教師課程思政能力提供了可能性。

1.“大思政”格局的不斷發(fā)展

“大思政”格局的不斷發(fā)展為外語教師課程思政能力發(fā)展的實現(xiàn)提供了方向和前提保障。“大思政”格局是指通過各類教學(xué)活動將教育教學(xué)中具有思想政治教育功能的元素以不同的形態(tài)表現(xiàn)出來的一種教育現(xiàn)象。它的發(fā)展歷經(jīng)了一個逐步豐富、發(fā)展和完善的過程。

首先，“三育人”理論的提出是“大思政”格局的雛形。其次，2016年12月9日，習(xí)近平總書記在我國高校思想政治會議上提出的開拓我國高等教育事業(yè)新格局、新局面的發(fā)展的講話推動著“大思政”格局不斷調(diào)整和落實。隨后，2017年2月27日，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》（以下簡稱《意見》）的印發(fā)是對“大思政”格局的重大調(diào)整，這使得外語教師“課程思政”能力發(fā)展有了制度性、法制化的指導(dǎo)。最后，2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出“立德樹人”的教育理念使得“大思政”格局有了基本的定型。因此，“大思政”格局的演變和發(fā)展，在某種程度上是指不同時期對外語教師“課程思政”能力發(fā)展提出的不同要求。

2.外語教育的不斷大眾化

外語教育的不斷大眾化為外語教師“課程思政”能力發(fā)展提供了現(xiàn)實依據(jù)。學(xué)校及社會學(xué)習(xí)外語的人數(shù)不斷增多是我國進(jìn)入外語教育大眾化階段的一個表現(xiàn)。目前在學(xué)校教育領(lǐng)域中，九年義務(wù)教育階段要求小學(xué)生從三年級開始接觸并學(xué)習(xí)英語。到了初中之后，英語作為一門基礎(chǔ)教育科目與語文、數(shù)學(xué)成為三大主要學(xué)科，學(xué)校教育對英語的重視程度越來越高。高中教育階段的學(xué)校幾乎都會開設(shè)英語課程，此階段的學(xué)生對外語的學(xué)習(xí)有了深入了解。高等教育階段的外語學(xué)習(xí)對大多數(shù)專業(yè)的學(xué)生來說是必須學(xué)的課程，如英語；以大學(xué)英語專業(yè)的學(xué)生為例，在修好本門專業(yè)課之外還需選修一門外語來學(xué)習(xí)，如法語。同時，社會上外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為廣大社會人士提供了學(xué)習(xí)外語的場所，也為學(xué)生課外提高外語成績創(chuàng)造了機(jī)會。

這些恰恰為外語教育的大眾化提供了有利的契機(jī)，也促使了外語教育領(lǐng)域?qū)ν庹Z師資的需求。隨著教育界對課程思政在不同領(lǐng)域的不斷研究與探討，促使外語教師對自身在這一方面的能力提高了重視，因此外語教師課程思政能力發(fā)展成為廣大外語教師重點考慮的發(fā)展方向。

三、外語教師“課程思政”能力發(fā)展的必要性

外語教師的“課程思政”能力發(fā)展受到重視并得以廣泛開展，在于其顯著的實踐價值通過影響學(xué)生個體發(fā)展而影響國家人才培養(yǎng)的素質(zhì)和質(zhì)量等，進(jìn)而影響了國家的人才建設(shè)和綜合國力的提升。因此，教師的教育理念、外語的教學(xué)價值以及學(xué)生的本民族文化自信對外語教師課程思政能力的發(fā)展提出了需求。

1.貫徹落實立德樹人教育理念的需要

“立德樹人”是一種新的教育理念，反映著教育事業(yè)的發(fā)展，因而在某種意義上也反映了我國教育理念的不斷進(jìn)步?！傲⒌聵淙恕苯逃砟畹呢瀼嘏c落實應(yīng)體現(xiàn)在外語教學(xué)過程的方方面面，即外語教師要充分發(fā)揮學(xué)科育人功能的作用，包括教師本身高尚的師德師風(fēng)、以人為本的學(xué)生觀。

首先，外語教師要做“德”的模范者和示范者，要認(rèn)真踐行師德規(guī)范準(zhǔn)則。外語教師要以職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，以及學(xué)生人生的引路人，努力成為學(xué)生的良師益友。其次，外語教學(xué)要遵循以人為本的學(xué)生觀，著眼促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新一輪課程改革提出了“以人為本”的新理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育的出發(fā)點和歸宿，學(xué)生是課堂的主體，教師在課堂中只是起著主導(dǎo)性的作用。在外語課堂中，外語教師要把課堂歸還于學(xué)生，課堂是學(xué)生的課堂，是學(xué)生自我發(fā)展、自我激勵、自我喚醒和自我建構(gòu)的地方。在外語教學(xué)課堂中體現(xiàn)以人為本的學(xué)生觀，把學(xué)生看成發(fā)展的、個性的和具有獨立意義的個體，是一個不斷探索和實踐的過程，這需要外語教師深刻領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)，在素質(zhì)教育中落實新課程理念。

2.重新定位外語教學(xué)價值的需要

外語教學(xué)是一項教師與學(xué)生相互交流的教育活動，外語教學(xué)實則是社會發(fā)展“走出去，引進(jìn)來”背景下的產(chǎn)物，同時社會發(fā)展也給予了外語教學(xué)特定的價值。外語教學(xué)價值是外語教育中對人和社會所產(chǎn)生的功效，即有用性。外語教學(xué)價值包括工具性價值和人文性價值，工具性價值是指語言作為一個思維與交流的工具，體現(xiàn)了語言作為一個符號系統(tǒng)的作用；人文性價值是指語言背后所蘊(yùn)含的文化、情感及思維對學(xué)生所產(chǎn)生的作用及影響。外語教學(xué)價值是外語教學(xué)的指南針，是課堂外語教學(xué)的活力來源，外語教學(xué)價值控制著整個教學(xué)活動的走向，因此重新定位外語教學(xué)價值尤為必要。

重新定位外語教學(xué)價值可以體現(xiàn)在外語教師如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的前端分析，這包括對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的分析。在外語教學(xué)內(nèi)容分析上，分解外語教學(xué)知識點，進(jìn)行工具性知識和人文性知識的區(qū)分，并厘清它們之間的關(guān)系。確定外語教學(xué)內(nèi)容的屬性，對知識點的類別進(jìn)行劃分。以學(xué)生的實際情況為根據(jù)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中確定的工具性知識和人文性知識的重難點進(jìn)行調(diào)整。在教學(xué)目標(biāo)分析方面，根據(jù)21世紀(jì)新發(fā)展的英語學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)可知，高中新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定英語學(xué)科的核心素養(yǎng)可以分四個方面，即語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，語言能力和學(xué)習(xí)能力體現(xiàn)為對工具性知識的運(yùn)用，而文化品格和思維品質(zhì)在某種程度上表現(xiàn)為對人文性知識的傳授，因此高中英語學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)需要從其核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行確定。在教學(xué)對象分析上，學(xué)習(xí)者的能力起點和學(xué)習(xí)動機(jī)等分析是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)。因此，外語教師只有深入地了解和分析學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動機(jī)，才能更好地進(jìn)行外語學(xué)科各方面知識的傳授。

3.堅定學(xué)生本民族文化自信的需要

外語作為一門語言是溝通與交流的工具，又是文化體系的重要組成部分。文化作為語言的重要組成部分，其性質(zhì)反映了一個民族語言的特性。文化是一個民族的精髓，也是一個民族的自信。在外語教學(xué)中，外語教師在教學(xué)過程中要增強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感和信任感。學(xué)校里的課堂教學(xué)是滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一，可以增強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的自信。

課堂教學(xué)教育滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是夯實學(xué)生民族文化自信的重要基礎(chǔ)。首先，在教學(xué)內(nèi)容上，革新外語教學(xué)內(nèi)容，添加文化元素，并引入我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與文明成果。教師要將社會主義核心價值觀融入外語教學(xué)內(nèi)容中，這能夠加深學(xué)生對社會主義核心價值觀內(nèi)容的理解與認(rèn)同，在一定程度上強(qiáng)化學(xué)生對主流價值觀的感性認(rèn)識。對于教師來說，文化元素融入外語教學(xué)中能夠提升其自身的中西方文化貫通能力。其次，在教學(xué)方法上，外語教師要創(chuàng)造性地創(chuàng)新教育教學(xué)方式和方法，在具體的教學(xué)情境中提高學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，并使其融入外語教材、外語教學(xué)課堂和學(xué)生頭腦中。最后，課堂教學(xué)在外語教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會自發(fā)地產(chǎn)生對本民族文化的自信，對本民族文化充滿信心。這讓學(xué)生成為既扎根本民族文化，又放眼世界文化的交流者，同時又是具有跨文化思辨意識的傳播者。

四、結(jié)語

外語教師課程思政能力發(fā)展的意義在于使外語教師的教學(xué)緊跟教育改革與發(fā)展，進(jìn)而貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)。外語教師課程思政能力發(fā)展的探索，將會帶來外語教育事業(yè)的又一大變革?，F(xiàn)在乃至將來，如何使外語教師課程思政能力發(fā)展得到突破是一個值得研究的問題。未來外語教師的課程思政能力發(fā)展對我國課程思政建設(shè)有重大的推進(jìn)意義，這也對基于我國國情的人才培養(yǎng)具有重大意義。